江戸時代の終わり

Ⅶ　江戸時代の終焉

徳川幕府の滅亡（４）

彰義隊
　
こうして平穏に徳川幕府から明治政府への政権交代が行われましたが、幕府側の皆が皆がおとなしく引き下がったわけではありません。幕臣だけでも2万人以上いましたし、幕府に忠誠を誓う譜代藩の藩士もいましたから中には果敢に明治政府に武力抵抗を挑む者もいました。
そのうち有名なのは新撰組と彰義隊でした。

新撰組は鳥羽伏見の戦いに参戦しましたが、敗退する幕府軍と一緒に江戸にもどっていました。当然武力抗戦派の最右翼でした。しかし、無条件降伏を考えていた勝海舟は、新撰組を江戸に置くことの危険を考え、彼らに資金を与え甲陽鎮撫隊の名称を与えて体よく山梨県に追い払ってしまいました。新撰組は勝沼での戦いに破れて千葉の流山で再起を図りますが、組長近藤勇は政府軍に投降して処刑され、副長の土方歳三は会津から函館に転戦し、函館で戦死しました。
　
しかし、比較的まとまった武蔵国内の抵抗としては彰義隊の上野戦争がありましたので、これについて触れておきます。
　彰義隊は一橋家の家臣の渋沢成一郎を指導者とする組織でした。渋沢成一郎は明治経済界の重鎮だった渋沢栄一の叔父にあたります。渋沢一族は埼玉深谷市の豪農でしたが、早くに政治に興味を持ち勤皇運動に身を投じていました。そのため幕府から指名手配を受け逃亡生活をしていましたが、縁あって一橋家に拾われました。二人ともなかなか才覚があって栄一も成一郎も一橋家で重用されました。栄一の方は慶喜の弟がパリの万博の日本代表としてフランスに行くのに随行し、そのため幕末維新の時には国外にいましたが、成一郎の方は慶喜が将軍に就任した後も一橋家に仕えていました。新撰組の近藤や土方といい、彰義隊の渋沢といい、幕末維新に活躍するのは譜代の家臣ばかりでなくこういう豪農出身の人もいました。

　彰義隊は、慶喜が2月12日に上野寛永寺に謹慎生活に入ると同時に慶喜に忠誠を誓う幕臣と一橋家の家臣の有志が慶喜の警護と助命を求めて集まった集団でした。その後、組織が大きくなり、2月23日の正式発足時には1000人近い隊士がいました。中には武士だけでなく町人もいました。組織がこれだけ大きくなると、江戸市民の中には彰義隊に共感し支持する者も多数現れました。こうなると旧幕府（幕府はなくなりましたが、政府は当面の江戸の治安を旧幕府に命じていました）としても放っておくわけにはいきません。そこで彼らに江戸市中の警備を命じ正式にその存在を認めることにしました。

慶喜は4月11日に水戸に移りました。すると、一橋家の家臣だった頭取の渋沢は彰義隊の役割は終えたとして解散を提案しますが、新政府に反感を持つ幕臣やこれに同調する者たちは存続を主張しました。そのため渋沢は隊を離脱し、同志とともに埼玉県飯能市の能仁寺を本拠に振武軍を結成します。これが後に飯能戦争になります。もっとも戦争というほどのものでもなくすぐに終息しました。
一方、江戸の彰義隊は存続派を中心に参加者がますます増え3000人以上になりました。慶喜がいなくなったので、今度は上野寛永寺の貫主である輪王寺宮を護衛するというのが彰義隊存続の名目でした。そこで、新政府は彰義隊の監督を旧幕府からはずし、自らが討伐することにしました。これが上野戦争でした。

戦闘は7月4日に始まりこの日で終わってしまいました。討伐がこんなに遅れたのは、討伐には多額の軍事費が必要で、その調達がなかなか進まなかったからです。
最初は彰義隊が優勢でしたが、装備と兵数に勝る政府軍が押し返しました。佐賀藩がもつ長距離砲の攻撃が有効でした。さらに彰義隊そのものが寄せ集めの集団でしたから、優勢なうちはともかくいったん不利な状況に陥ると組織としての体をなさなくなってしまい、あっという間に総崩れになってしまいました。この戦争の死者は彰義隊が105人、政府側が56人でした。
この彰義隊の戦争はまったくの時代錯誤でしたが、ともかくこの彰義隊の戦いで江戸の人たちの気が済んだらしく、その後は江戸で騒乱事件も起きず、新政府の江戸移転は非常にスムーズに進みました。

東京遷都

徳川幕府が滅亡し、新たな統治者となった明治新政府では早速首都をどうするかという問題が持ち上がりました。

大別して朝廷のある京都をそのまま首都にする案とどこか別のところに移す案がありました。公家や京都の市民たちは当然京都に固執しました。それに対し、先ず大阪遷都案が出てきて大久保は大阪案を強く推しました。しかし、何でもそうですが、こういう場合には最初に出てくる案はだいたい潰れるものです。その代わりということで江戸案が浮上しました。この案の提唱者たちは、京都存続派の言い分も聞き入れるということで、京都を西の京にし、江戸を東の京にし、京都も江戸も首都であるという折衷案のような形で提案しました。

政治の実務を担当していた人たちは、京都は秀吉が300年も前に見捨てた所で、とにかく京都はダメという共通理解があったようです。次第にこの東西両都案が有力になり、実質的に首都を東京にすることに決まりました。そして、マッカーサーの占領軍を素直に受け入れた日本人気質はこの時にはすでにあったらしく、江戸の人たちも何のわだかまりもなく、東京案を熱烈に歓迎しました。もっとも、江戸はその前に参勤交代がなくなり、灯が消えたようにさびしい町になっていたという事情もありました。

首都をどこにするかということは昔から大いに論じられました。中国の伝統的な考えは、「天子は南面する」でした。つまり東西南のうち、北と東と西が山に囲まれ、南だけが平地になっている地形が都にふさわしいという考え方です。そして、天子（日本では天皇）は都の北側に皇居を構え、南方に広がって住む人々に君臨するという考えです。平安初期の京都はそうなっています。

しかし、一般的にはこういう占いのような考えではなく、その国のもっとも安全な所を首都にする考え方と、反対にもっとも危険な所を首都にするという考え方の二つがあるようです。前者の代表がパリで、後者の代表がベルリンと北京です。ベルリンはヨーロッパの、東の平原地帯と西の森林地帯の境界にあり、昔からよく戦場になっていました。北京も北の遊牧民族地帯と南の農耕民族地帯の境界にあります。その国の要衝の地には大軍を置くというのも方法ですが、いっそのこと皇帝か天皇がそこに住んでしまうというのがもっとも効果的です。徳川幕府を倒した明治政府が敵地である江戸を首都にしまうというのも十分理屈があっています。

徳川幕府が江戸城を明け渡した年の10月13日、明治天皇が江戸城に入城して江戸城を東京城に改称しました。こうして江戸は東京になり、この日から名目ともに明治時代が始まりました。

徳川慶喜について

徳川幕府の最後の将軍徳川慶喜という人は非常に複雑な人でわかりにくい人です。その上幕府が滅んだ時の将軍ということでどうしてもマイナスの評価になってしまいます。慶喜が好きという人はほとんどいないと思います。

彼は1863年からはずっと京都に張り付きの状態で、江戸にもどったのは鳥羽伏見の戦いに敗北した後でした。そしてその2ケ月後には将軍職を退いてしまいましたから、江戸の人にはまったく馴染みのない人でした。
　
慶喜は徳川将軍の中では初代の家康に次いで忙しかった人です。有能な側近も参謀もいなかったので、一人であれこれやりました。そうとうに能力が高くなければできるものではありません。しかし、にもかかわらずというか、だからというべきか、彼の政治はすべて無に帰し、徳川幕府最後の将軍になってしまいました。

慶喜は明治維新後はまったく表に出ることなく大正2年に76歳で亡くなりました。回想録も残さず、幕府滅亡後の46年間どういう気持ちで生きていたのかもわかりません。徳川幕府の滅亡については、慶喜も彼なりに言いたいことはたくさんあったと思いますが黙って死んでいきました。敗軍の将兵を語らずということのようです。

この慶喜と対照的な人は明治天皇でした。明治天皇の人気は高く、歴代天皇の中では天武天皇や桓武天皇をしのぐかもしれません。しかし、よく考えてみると、明治天皇が何か重要な政治判断をしたとか政策を打ち出したというのは一つもありません。明治時代の政治はすべて臣下たちが天皇に相談なしに行ったことでした。何もしなくても明治天皇が天皇でいると国民が安心するという人徳というか運の良さを持った天皇でした。

こういうことを考えると天皇とか将軍とかいうとびっきり高い地位にある人にとって、もっとも重要なのはチマチマした能力ではなく運のよさのようです。

　歴代の徳川将軍の墓は上野の寛永寺か芝の増上寺に決まっていました。慶喜の墓は寛永寺のはずれにあります。たまたまここに詳しい人がいて、その人が言うには、慶喜の墓は寛永寺にあるように見えるが、そこは寛永寺の墓域ではない。彼は寛永寺に埋葬するのを断られたということでした。寛永寺が断ったのではなく檀家の有力者たちがそう決めたようです。

そういう話を聞きながら慶喜の墓を見ていると、徳川慶喜の波乱の生涯と同時に彼の運の悪さというものも感じてしまいます。

以上で「私の武蔵国歴史考」は終了とします。このブログには著作権はありません。この画面のままパソコンの「コピー」操作をすると簡単にコピーできますから大いに利用してください。新しい視点で武蔵国の歴史を研究する人が現れるのを期待します。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　完

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