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後に同画家の描いた、『オランピア』は、 さらなる批判の渦に巻き込まれるのですが・・・。 この『草上の昼食』が批判される原因となったのは、 着衣の男性と、裸の現実的な女性が、混在している事。 これが「不道徳」である。と言われ、展覧会(サロン)※に落選。 ※ここで言う『サロン』とは、パリ芸術アカデミーの公式展覧会を意味します。 そのサロンの、落選作品の展示会『落選展(1863年)』で、 一般に公開されることにより、大きな批判の対象となりました。 「裸婦像が描かれる」という事自体は、批判の対象ではありません。 しかし、そこで描かれる裸婦は、あくまで非現実的な女性に限られました。 神話の女神とか、妖精や精霊の類ですね。 この絵に限っては、左下の籠と一緒に青い衣服が描かれているので、 作中の女性は、ここで衣服を脱いでこの場所に座っている。 という事がハッキリと見て取れます。 ここまでやってしまうと、もう確信犯的というか・・・。 批判を受けることを覚悟しての出品なんだろうと思われます。 描かれた題材は何にせよ、作品の構図・色彩・技法。 どれもが秀逸であることは、当時から 一部の前衛的な感覚の持ち主たちには、認められていました。 中でも「印象派」と呼ばれる方々は、マネの作品を非常に慕っており、 多くの画家が、マネに対するオマージュ作品を描いています。 そもそも印象派の事の起こりが、『草上の昼食』『オランピア』などが サロンで酷評を受ける。という出来事により、 当時の前衛的な若い画家たちが、アカデミズムに反発したのが始まり。 マネ自身も、そういった若い感性に賛同はしたものの、 彼らが興した印象派展には、一度も参加していません。 その作風も「印象派」とは一線を画すものでありながら、 マネが印象派の父。と呼ばれるのは、そういった事情があるからなのですが、 この辺の『印象派、爆誕!』なエピソードは、とても面白いので、 改めて記事に出来ればと思います。 サロンに否定され、サロンを否定する人たちから多くの賛同を得るも、 マネは生涯、サロンでの評価にこだわり続けました。 だからと言って、ウケの良い作風に変える事なく挑み続けた その姿こそが、多くの芸術家たちにリスペクトされる理由なのかもしれません。
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2012年07月01日
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