詩吟 - 詳細表示 - ヤボテンの花

偶題・・・于謙

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今日の「偶題」は、今回の吟題では、唯一五言絶句です。いつも言いますけど、五言はゆったりとしている分、難しいのです。

では、全体の意味ですが、

日が沈み（日落）、風も収まろうとしている（欲静）。ねぐらに帰って（意訳です）、鳥が鳴いて（鳥啼）、人も自然と（自；おのずから）ゆったりとしてくる（閒）。空に浮かんでいた（意訳です）白雲も、人間世界（事）を理解しているかのように（如解）、雨となって（成雨）、山へ帰っていった（便帰山）。

作者の于謙は明の時代の人ですが、高級官僚で、中国の省の長官として、善政を行ったそうです。首都北京が蒙古に攻め込まれ、皇帝（英宗）が捕われとなったときも、これを破って、皇帝を取り返すという大功をたてたんですが、性格が剛直なので、英宗とうまくいかず、諫言により、刑死させられます。皇太后始め、于謙の忠義の心を知る人にはもちろん、清の時代になっても、哀しむ人は多かったそうです。

最後の「帰山」は、当時の知識人らしく、隠遁願望の表れだそうですが、俗世間の抗争とか人間関係には倦んでいたんでしょうね。のんびりと、悠々自適な生活に憧れていたんでしょうか?

漢詩にはさほど理解があるわけではありませんが、後半の２行は、単に、叙情的な気分だけに浸っていては、いけないかもしれませんね。大きな意訳するのは、もっと色々と事情を理解しないとムリなようですね。

それでも、敢てやりますが、于謙が処刑されたのは、英宗が蒙古に捕らえられたため、やむを得ず、弟の景泰帝を建てた事により、蒙古撃退後に、お家騒動が起こり、景泰帝の死後、国を救ったにもかかわらず、復位した英宗によって処罰されたんですが、上に立つものが愚だとどうにもならないですね。

功ある人も讒言により、簡単に処罰される。国を救っても、自分は罪有りということで、裁かれてしまうことに、やりきれない思いがあったでしょうね。この詩がいつ詠まれたか分かりませんが、巷では、ドロドロとしたものが渦巻いていて、そういう経験をした人の中で、清冽な思いのある人は、隠遁生活の方が、よほど過しやすいものに感じていたかもしれません。

空を、流れる雲を見ていると、人間の力や想いを、全く無視して、雨を降らしたい時は、好きなところで降らして、自分の好きな時間に、好きな所へ移動できるのに、憧れみたいなものを抱いていたのかも知れませんね。あくまでも、ヤボテンの勝手な推測ですけど。

中庸・・・元田東野

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土曜日は、詩吟の練習がありました。前にも書きましたように、ヤボテンは、大会には出ませんが、他の人はもちろん出るので、課題の吟題の中から練習をしました。

８つの吟題のうち、前回の練習で、「夢親」と「折揚柳」をやりましたので、今回は、まず、普段の練習で既にやった「淡路島」を軽く練習して、テキストの関係で、「中庸」と「偶題」をやりました。今日のブログは、まず、「中庸」でアップしますね。

それでは、いつもの通り、全体の意味からですが、

勇気や腕力を誇る（勇力）男児は、己の力（勇力）を過信して、それが災いとなり、身を滅ぼすこととなり（斃）、表面的な（意訳です）文明開化（文明の拡大解釈ですね）に溺れる者（才子）は、文明に酔いしれて、本質を見失うものだ（意訳です）。私は君には、是非（須；すべからく）、どちらにも偏らない（意訳です）中庸の精神を選択（擇）して、行動（去）することを勧めたい。世の中の（天下）の万事（萬機）は誠ひとすじ（一誠）に、かかっているのである（帰）

作者、元田東野は幕末～明治にかけての漢学者で、宮内省の役人で、明治天皇から信頼されていたそうで、教育勅語の起草者の１人でもあるそうです。教育勅語については、現在では、余りにも適合されるもんではありませんけども。当時では、一流の学者だったんですね。

儒教の『中庸』の精神を勧めた詩ですね。ヤボテンもそんなに詳しくはありませんけど、適当にとか、中途半端と誤解されてるようですね。勇気や腕力に頼ってもダメ、新しい知識に溺れて、理屈だけ達者でもダメということでしょうか？解釈が正しいかどうかは保証できませんよ。

「誠」ひとすじでいけと言ってますが、３行目の『君』というのは、明治天皇のことでしょうか？それとも、一般の男性を指しているのでしょうか？誠心誠意をつくして生きろと言ってますが、これは、奉仕の精神ばかりではないと思います。物事をしっかりした、当然間違いのない判断で、行動しないといけないと思います。

安倍さんも、何人かの閣僚に足を引っ張られているみたいですが、まず、任命した自分の不徳の致すところを反省しないといけませんね。上役は、部下を庇うことも時には必要ですが、ほんとに庇いたいのなら、逆に毅然とした態度も必要ですけどね。せめて、絆創膏くらいはチャンと説明させないとね。

民主党だって、先日の横峯議員の処分は、改めて言いますけど、納得できませんね。愛人を秘書にって発言が、特に政治をバカにしてるとしか思えませんね。経歴や学歴詐称というのもけっこう多いですが、ゴマカシの火種が感じられ、人の批判ばかりするなとも思います。

それじゃ、ヤボテンはいつも正しい道を歩いているのかと問いかけられたら、もちろん、自信をもって、ノーとしか言えません。相手の気持もよく分かって行動するわけでもありませんし、歌を歌うとき以外、演技力もありませんし、なにより、

お調子もんですし

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折揚柳・・・楊巨源

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詩吟の練習は、普段は、毎月２回なんですが、メンバーのスケジュールの都合で、７月は１回しかできませんでした。そして、例年、８月はまるまるお休みにするんですが、埋め合わせのために、最終週に１回やる予定です。

では、土曜日の２つ目の吟題ですが、「折揚柳」ですが、詩の意味にいく前に、中国の昔の風習らしいんですが、送別の時、柳の枝を折って、別れていく人に送るそうです。今でもそうなのかは分かりませんが。それを頭に入れておいて下さい。

では、詩の意味です。

水辺の枝垂れ柳（揚柳）が、芽が萌えて、ぼーっと煙のようにかすんで見える（緑烟糸）。馬を止め（立馬）、君の手を煩わして、一枝折ってもらう。
春風が吹いている（唯有春風）、柳の枝を惜しむかように（最相惜）。その風は私の手の中にまで（更向手中）、ていねい（慇懃）に吹いている。

極めて、叙情的な詩なので、テキストの訳を読んでも、最初はピンときませんでした。絵枝を折ってばかりしていたら、いくら自然に溢れた中国の地でも、すぐになくなるんではないかと、ヤボテンの本領発揮です。

昨日の「夢親」でもそうでしたが、昔は離れた地に赴いてしまうと、今度いつ会えるかどころか、今生の別れになってしまうこともけっこうあったでしょうから、その覚悟たるや、現代の日本人には理解しがたいでしょうね。

作者の楊巨源も漢詩を詠むくらいの知識人ですが、そういう人はたいていお役人なんですね。科挙とかの試験に合格して、出身地ではエリート・神童なんでしょうが、その職務ゆえ、中国各地に派遣されるんでしょうけど、それこそ、片道何ヶ月もかかるところもあったでしょうね。

この詩でも、別れを惜しんでいるのは、風ではなくて、作者自身なんでしょうね。詩吟をするときには、いかにチャンと詠うかに気をとられているので、詩を味わう余裕は全然ありませんので、ブログにすることはいいことですね。ウンウン、一人納得してます。

そうそう、昨日お話しした入会希望の女性ですが、低い声だからイヤやなぁとかもぬかしてたんですが、イヤッ、仰ってたんですが、練習終わってから、みんなで少し軽くつまんで、お酒も飲んで、ダメ押しをしてたんです。

ヤボテンは、カラオケの時間が気になってたんですが、結局１時間以上もいて、遅くなったこともあって、なんとなくみんな行く気にならなくて、サッカーの試合も見たいしということで、カラオケなしで、ヤボテンガックシ・・・です。

サッカーも韓国に負けちゃったし、なんとなくストレス溜りそうで、来週、１人ででも行ってきますか？

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夢親・・・細井平州

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土曜日は詩吟の練習がありました。昨晩、というよりいつもですが、選挙報道を見ながら、得意のながら族でやっていて、誤って全て消してしまいました。ガックシ・・・です。気を取り直して、再度挑戦です。今日は、まず、「夢親（オヤヲユメム）」です。

まず、全体の意味ですが、

かぐわしい若草（芳草）が、勢いよく伸び（萋萋）、日々新になっていて（日日新）、故郷に帰りたい気持（帰思）が募ってきて（動人；人は自分のこと）、のどかな春にじっとしていられない（不勝）。
私の故郷（郷関）この地（此去）から遙か遠くに隔たっている（三千里）。昨夜の夢（昨夢）には、故郷の親の住む家（高堂）で、年老いた親にお目にかかっている（謁老親）ものでした。

作者の細井平州は、江戸中期の儒者で、愛知県（当時の尾張）の知多郡の出身ですが、長崎で学び、一旦、名古屋に帰ってからも、師匠について、江戸に出たりしたそうです。

当然のことながら、江戸時代は実質乗り物はなく、帰郷するといっても、そうめったやたらと帰れるものでもありません。それだけに故郷を想う気持は、現代人には理解しがたいものだったんでしょうね。

「三千里」という言葉はよく使われますけど、実際、日本国内では三千里も離れた場所はありません。気の遠くなるほどの距離という意味に使われるのは有名ですね。同じような言葉に「八百八」というのあがりますね。

お江戸は八百八町で、大阪は八百八橋ですね。両方とも、それだけの数はないんですが、それくらいたくさんあって、当時としては、都市機能が発達していたということなんでしょうね。事実、大阪には、「橋」のつく地名ってやたらとありますからね。

前回の詩吟のブログで、大会には参加しないと決めたことで、詩吟のできに影響はあるかなとも思ったりしましたが、全然変わらなかったですね。

いつもと同じように、詩の意味を理解して、やっていけばいいということも改めて分かりました。大会のために詩吟をするんじゃないんですね。却って、変な色気がなくなっていいかもしれませんね。

この詩については、意味もよく分かりましたし、テクニック的には比較的やさしいのですが、前半は『萋萋』（セイセイトシテ）とか『新』（アラタナリ）とか『動人』（ヒトヲウゴカシテ）と１文字に対して、発音する字数が多いのですが、こういうところは、同じ音程が続き、ヤボテンは、チョッと苦手としてます。

それと言葉では表現しにくいのですが、例えば、「せいせいとして」と続けて一気に詠いやすいのですが、こういうところでは、「せいせいと」のあとに僅かな間を置いて、それから「して」と発声すると、聴きやすいとのことでした。こういう細かいところが、上手い吟につながるということでした。

それから、どうも新しい仲間が入るようです。それも、女性で、最後の１５分くらい見学してました。３０大始めの既婚女性です。練習場所である友達のレストランによく食事に来るそうです。ダイエットのことから、詩吟の話になったんですが、ヤル気満々です。あとは、ご主人の了解を取れればということでした。

でも、ダイエット目的なら、ヤボテンがいたんでは、逆効果かも？エライコッチャです。土曜日も、ご主人が留守で、同じビルにあるエステの帰りということでした。そんなに太ってないと思うんですけどね。ヤボテンの隣に来れば、たいていは痩せて見える？私ゃ、ナチュラル・エステ・マシンか～？ガックシ・・・。

彼女次回から来るでしょうか？

なお、もう１吟は、明日以降にしますね。

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秋季詩吟大会課題詩決まる

昨日の詩吟の記事に書き忘れていたんですが、秋の大会の課題詩の発表が、練成会の場でありました。

次の８つの詩です。

１．中庸（ちゅうよう）・・・元田東野
２．舟中聞子規（しゅうちゅうしきをきく）・・・城野静軒
３．獄中作（ごくちゅうさく）・・・橋本左内
４．偶題（ぐうだい）・・・干謙
５．淡路島（あわじしま）・・・入江雨亭
６．夢親（おやをゆめむ）・・・細井平洲
７．折揚柳（せつようりゅう）・・・楊巨源
８．一声之仁（いっせいのじん）・・・西郷南洲

このうち、「淡路島」は先日たまたま練習でやりましたので、ぶろぐでも、アップしたばかりですね。

なお、大会の本番で吟ずるのは、今まで、各人が自分が好きなのを選んでたのですが、今回は、抽選で決めるそうです。

前回の春の大会では、新米としては、無謀にも、難しい五言絶句に挑戦し、音を外すというチョンボで恥をかいたので、次回は、もう一度五言に挑戦すると言ってましたが、今回、五言の詩は、４番目の「遇題」だけで、確率は８分の１です。当たるでしょうか？

土曜日の練成会（研修会）で、いちおう音を外すということに対しては、リベンジしましたから、その気持も軽くはなってますので、五言に執着する必要はないのですが。

テクニック的には、目新しいものすなわち知らないものはないので、後は、詩がヤボテンのモチベーションを上げてくれるかどうかですが。

ざっと詩を読んだ感じでは、１．「中庸」、３．「獄中作」、８・「一声之仁」なんかが良さそうですが。実際詠ってみると、また、感じの変わることもありますけど。

前回で初段に無事昇格できましたので、次回の大会では、段もちのグループで、賞の選考とかがありますから、入賞は難しいと思いますので、逆に気楽にはできそうです。

課題詩は今月中に決まるそうですので、来月から、大会に向けた練習になりそうですが、なんとなくですが、風景を詠んだ詩より、心の内を詠んだ詩の方が好きなようですので、できれば、上にあげた３つのどれかになるといいとは思っていますけど。

とはいっても、順調に行けば、次々回の大会後、すなわち、１年後には、雅号が許されることになりますからね。ただ、師範クラスは、＜○城＞というようになるんですが、それ未満は、＜妙○＞という名前にするんですけど。とはいえ、いつまでも、ヘタな吟をやってられませんので、趣味とはいえ、もっと真剣にやらないといけませんね。

それと、普段の練習では、本格的な伴奏での練習をしませんので、そういうのもやっていかないといけませんね。カラオケでいえば、メロディー抜きですから、どれだけいい声を出しても、あまりずれると、おかしく聴こえますし、出だし、音を外したりすることもありますからね。

大阪府連の大会なんかでは、そのへんも採点基準になるそうなので、今からそういう練習もしないといけませんね。土曜日の練成会では、上のほうのレベルの人たちは、そういう面の指導もされてました。

それから、一応、ヤボテンが所属する堂島教室では、今、３人しかいませんので、８つの課題詩についても、抽選で、誰もしない詩が当然でてきますが、一通り、練習しますので、また、アップさせてもらいますね。

詩の意味をブログでやることにより、詩心も理解しやすいですし、よい学習方法になりそうですので、ぜひ続けていこうと思っていますので、ヤボテンを助けると思って（泣きが入ってますが）、よろしければ、ご訪問お願いします。

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秋季詩吟大会課題詩決まる

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