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気になる言葉シリーズとして書いてきましたが、 それぞれが大きなテーマになりそうなので「左の欄」のように分類しました。 ここには、その一覧と冒頭の書き出し部分を載せ、 本文にリンクするようにしました。（2009.12.18） （１７）気になる言葉（１７）”システム”（上/下）ーシステム論の進化・変貌、 およびスピノザの自然 なぜ気になるのか デジタル時代真っ最中のこの今、「システム」という用語は、 ⇒本文（上）は、こちらです。 ⇒本文（下）は、こちらです。 （１６） ”３の発想”についてーさらに「３±２の発想」を提案する
３の発想とはなにか ３分割して考えることである。３つのグループ。３つのステップ。
あるいは既知の２つから未知の�気弔鮓�出すことである。（１5） ”マルチチュード”ーいろいろな分野で使用できる概念だ
マルチチュードとは何か
マルチチュード（Multitude）とは、ラテン語 で“多数（性）”“民衆”などの意味を持ち、群衆、多数性、多性、多数者、群衆＝多数性、あるいは多数多様体などと訳される。 スピノザが著書「国家論」の中で用いた政治概念である。 （１４） ”空（くう）”と仏教についてー空の思想と「スピノザの自然」を比較する
スピノザの自然思想との比較においてタオ、神道をみてきたが、
そこで、哲学の視点から全般的に分かり易く述べているつぎの本をもとに考えたい。さらにここで仏教についても異同を見てみたい、…と思う。 仏教関連の書物は膨大にあり、著者の立場によってそれぞれの世界が 展開されており、それぞれごもっともでありその本質が何かわかり難い。
また、簡潔にそのエッセンスを表現しているといわれる「般若心経」も参照したい。
⇒本文は、こちらです。（１３） ”神道”（しんとう）−タオとスピノザの自然観と比較してみる
なぜいま気になるのか 日々のウオーキングのルートに久伊豆神社にまわることがしばしばある。
鎮守の森に囲まれた神域にはいると自ずからある種の清らかな感じになる。それが、どういうことなのか、いつも気になっていた。 さらに、今は年末である。大みそか、元旦初詣の準備が報ぜられ年の瀬が 一段と感じられることもある。神道とは何か ⇒本文は、こちらです。 （１２） ”メタ同定”について なぜ気になるのか。メタ同定とは何なのだろう この言葉は、わたしの造語である。自分で気にしているだけなのだ。 同定しているこのわたしはどう位置づけられるのか。これが出発点だ。 これまで、「同定」、「プロト（原型的）同定」については書いてきたが、ここでは、 さらに「メタ同定」についてわたしの考えを述べてみたい。 ⇒本文は、こちらです。
まず、「老子」の冒頭は、次のセンテンスから始まる。
タオ（道）ー名のない領域これがタオ（道）だと口で言ったからって それは本当のタオ（道）じゃないんだ。 ⇒本文は、こちらです。 （１０） ”森羅万象”（しんらばんしょう）ー５つの森羅万象とその結びつきについて 森羅万象とはなにか この誰でもが知っている四字熟語は、辞書的には、つぎの意味が一般的であろう。 「宇宙間に存在する数限りない一切のものごと。万有。」（広辞苑） 分解してみてみよう。「森」は木が多く茂ること。「羅」はつらなる（つらねる）こと （網羅、羅列するなどと使う）。よって「森羅」は、数多く並びつらなること。 ⇒本文は、こちらです。 （９） ”ロハス””アーバン・ロハス”について 先日（09.12.19）、「埼玉学のすすめ」の講演会に参加してきた。 「２１世紀都市のブランド力と戦略広報」のテーマでの講演であったが、 その中で都市（町）づくりのブランドコンセプトとして「アーバン・ロハス」 ⇒本文は、こちらです。 （８） ”サービスサイエンス”についてのメモ サービスサイエンスとは何か ３年前（２００５〜６年）にＩＢＭに よって提唱された新型の学問で、あたらしい響きをもった語感が、 未来を予感するような気がしたものだ。当時、インターネットにおける Ｗｅｂサービスが大きくなり始め、時代が要請したものでもある。 ⇒本文は、こちらです。 （７） ”モダニティ”(現代性）についてー２１世紀型ポストモダン論についてのメモ ”モダニティ”という言葉はどんな意味か。”モダニティ”は「現代性」、 あるいは「現代的なもの」という意味である。１９８０年代にさかんに ポストモダン論争が流行した。また、１９９０年代になると、グローバリゼ （６） ”流れ”そしてこころの”フロー”について 元荒川のたえざる流れをみるとき、さまざまな流れとフローを思う。 この流れ、あの流れ、どんな流れ…連想がとめどなく広がる。 森羅万象のたえざる流れ 流転万彩の万華鏡 宇宙進化フローに感応し いつしか こころは心的フローのゾーンにはいる （５） ”プログラム”についてー”汎プログラム論”試案メモ ”プログラム”という言葉は、デジタルという言葉と同じように誰でもが耳にするなんの
変哲もない言葉になっている。なぜ気になるのか。前のブログ
⇒本文は、こちらです。（４） ”ミーム”（文化の遺伝子）についてー同定作用との絡み合い
ミームとはなんのことか。 かわいいチャーミングな語感で、１９９０年代から
２０００年代はじめ頃まで、わりと耳にしたことばだ。”ミーム”とは、簡単に言うと
「文化の遺伝子」である。社会的・文化的生活、あるいは集団生活の中で、（３） ”イコール記号（＝）” ーそして湯川秀樹の同定論について この２本の棒を横に平行においた記号、イコール記号”＝”の不思議について話題にしたい。 数学、物理の方程式の世界では日常的に使われ、だれも気にもとめない、慣れ切って （２） ”トポフィリア（場所愛）”ー”時空浴”との差異について ”トポフィリア”という言葉は、なぜ気になるのだろう。まず言葉のひびきが、 （１） （続）アインシュタインと宮沢賢治をつなぐもの ”時空浴”（じくうよく）を続ける。おおもとの”時空”を見てみよう。 ”時空”というとやはり、アインシュタインだ。深く深く、遠く遠くを眺望する人。 そしてなぜか宮沢賢治が思い浮かぶ。異界の不思議人。その結びつきのキーポイントはなにか。 （１） ”時空浴” ”時空浴”という言葉は、作家神坂次郎氏が使った言葉であり、 同名の本が出版されている。「時空浴ー熊野、高野からー」 ＮＨＫ出版、2003.9刊。 なぜ、気になるのか わたし的には、「時空＝アインシュタインの４次元時空」 を連想し、「浴」とは結びつかず妙な違和感がある。…那智の滝、熊野古道、高野山…
月から見た地球。（ＮＨＫハイビジョン特集より）
見るたびにさまざまなイメージが思い浮かぶ。地球曼荼羅とも言える。 |
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