二十五日様　その４ ( 幽霊、心霊 ) - 実録!!ほんとにあった（と思う）怖い話

辞書で「二十五日様」を引くと、この様な記述があります。

【二十五日様】
〔補説〕 その忌日（命日）が一月二五日であることから法然の別名。

法然は、平安時代末期から鎌倉時代初期の僧侶で、浄土宗の開祖であるのはご存知の事と思います。

そして、神津島唯一のお寺である「濤響寺(とうこうじ)」は浄土宗です。

…ここに島内唯一の寺、濤響寺がある。島内のほとんど家がこの寺の檀家で、毎日熱心な檀信徒が朝に夕に参拝する。
…神津でも供華と墓の掃除はお年寄りの日課となっている。毎朝、濤響寺では施餓鬼を行い、その時間に合わせて色とりどりの花を抱えたご老人が訪山する。
温暖な気候は年間を通し、美しい花々を恵む。ちょうど今は白百合の季節で墓地一杯にに捧げられた純白には美しく荘厳な趣がある。この島では毎日が施餓鬼であり、毎日がお盆でもある。
白浜に建てられた墓地は綺麗に譜き掃き清められ、一年中絶えることのない供華と香(こう)には島民の先祖に対する思い入れと信仰の深さが伺える。(浄土宗新聞平成5年7月号)

―との事で、濤響寺は島の人々の深い信仰を集めており、神津島の人達は皆浄土宗の信徒であると言い

換えても差し支えないでしょう。神津島には浄土信仰が深く根付いているのです。

しかし、法然の別名「二十五日様」がそのまま「二十五日様」の伝承に転じたと言う訳ではありません。

実は、浄土信仰の中に「二十五菩薩」なるものがあります。

「二十五菩薩」とは、臨終の際に極楽浄土から阿弥陀如来とともに迎えに来る菩薩の一団とされます。

浄土宗のお寺は大島、三宅島にもあり、この「二十五菩薩」が正邪転じて「二十五日様」「海難法師」

の「二十五人の怨霊」のモチーフになったとも考えられます。

臨終の際に迎えに来る、と言うのが、出会うと災いが降りかかり、命を落とす…と言う風に転じたのかも

しれません。

さて、もはや確認は出来ませんが、もしかしたら、代官が海で遭難死した事故もあったかも知れません。

漁に出て亡くなる漁民もいたでしょう。

「七人ミサキ」が好例ですが、その様に不慮の死を遂げた者が怨霊となり、災いを為すと言う考え方は

日本中に古くからあります。

その怨霊を鎮める為に神格化して祀る「御霊信仰」も同じくです。

「御霊信仰」が「二十五日様」の伝承に組み込まれていく事は容易でしょう。

―と言うところで、長々と書きなぐってきたこのお話も、そろそろ結論と行きましょう。

正月の物忌み・浄土信仰・御霊信仰　等が結びついて生まれた伝承が「二十五日様」である｡

（なんだか、大した結論ではないですね…）

ここで話は少々逸れますが…。

神話によると、伊豆の島々を造ったのは、国造りの神である大国主命の子、事代主命とされています。

事代主命は、神様が集まる処として「神集島（かみあつめのしま）」を造り、それが転訛して「神津島」

になったと云われています。（『神津島村史～三宅記』より）

神津島には「水配神話」と言うのがあり、その昔伊豆諸島各島の神様達が神津島に集まり水の分配につい

て話し合いをしたと伝えられています。この時の会議所となった天上山頂上の不入ガ沢（はいらないがさ

わ）は、神聖な場所として現在も立ち入り厳禁となっているそうです。

この神話は、面白いので簡単にご紹介しましょう。

話し合いの日に、寝坊して遅刻して来た利島の神様。
しかし、その頃には分ける水がほとんど残っておりませんでした。
怒った利島の神様がわずかに残った泥水の中で暴れました。
利島の神様があちこちに水をはねさせたおかげで神津島ではおいしい水が出る様になりました。
御蔵島の神様は一番先にやって来たので、今でも御蔵島は水が豊富ですが、利島では水に困る様になってしまいました。（神津島観光協会）

また、神津島にある三つの神社（物忌奈命神社、阿波命神社、日向神社）はそれぞれ三嶋大社の祭神であ

る三嶋明神の長男（物忌奈命）、本妻（阿波命）、次男（日向神）とされております。

ここにも面白い伝承があるのでご紹介を。

承和5（824）年に神津島の天上山が大噴火を起こしました。
その爆発音は遠く畿内まで届いたそうです。
人々はこれを阿波命と物忌奈命の怒りによる災厄だと畏れました。

実は、噴火から溯ること8年前。
朝廷は天長9（832）年に、三嶋大明神とその妃の伊古奈姫神を従五位下の位に祀りました。
怒った（嫉妬した？）正后・阿波命は、長男の物忌奈命と共に山に火を噴かせたのです。

朝廷はその後、阿波命と物忌奈命を揃って従五位下の位に祀りました。（『続日本後紀』）

こうして物忌奈命神社、阿波命神社は現在でも三島大明神に並ぶ地位を保っています。

こうしてみると、神津島は神話・伝承の観点では伊豆諸島の中でも重要な位置にある事が判ります。

島の人々もその事を自覚しており、神話や伝承、風習を重んじる気風がある様です。

だからこそ他の島では廃れかけている「二十五日様」の風習・行事も、現在までしっかりと受け継がれ、

残されて来たはのではないかなぁと、私はそう思います。

（蛇足ながら、神津島の「二十五日様」は旧暦で行なわれますが、他島の「海難法師の日」などは新暦で

行なう方が多い様です。）

今でも、「二十五日様」の日になると、強く吹く西風もその日だけは穏やかになり、どんなに海が荒れて

も夜にはぴたりと凪ぐそうです。

来年あたり、「二十五日様」の時期に神津島に行きたいな。

強くそう思うＴＯでした。

（宿は営業しているのかな???）