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今日は8月1日、一月に及ぶ長い祇園祭も、７月の晦日で幕を閉じましたが、今回は、宵山に京都の町に幻想的に浮かぶ、山鉾を紹介して、お仕舞いです。 宵山には、祇園鉾町の旧家では、屏風 などの家宝を玄関口などに飾って、人びとに披露する習わしがあります。 新町三条下ル東側にある大日家の屏風です。 この鶴を描いた作者が誰かを調べ忘れていました。 小梅書の屏風から＜福＞の字をピックアップしました。 源平合戦｢鵯越えに坂落とし｣を描いた屏風です。 桃山時代の「金小札色々糸威し・片肌脱胴具足」だそうです。 鎧の奇抜なデザインから、戦国武将・加藤清正公が所有していたものではないかと言われています。 江戸中期の「納戸綸子・菊薄模様の小袖」です。 祇園祭の宵山が、屏風祭 といわれる由縁です。 南観音山は、楊柳観音（ようりゅうかんのん）と脇侍の善財童子を祀っています。 楊柳観音は、右手に持った柳の枝で、悪病を祓い清めるご祈祷をします。 放下鉾（ほうかほこ）は「天王座」に放下僧を祀っています。 宵闇迫る鉾山の駒形灯篭に灯がはいり、宵山も絶好調です。 月鉾は「天王座」に、月読尊（つくよみのみこと）を祀っています。 鶏鉾（にわとりほこ）は、中国で天下がよく治まって、訴訟用の太鼓に鶏が巣を作ったという故事によるそうです。 宵山の夜空に浮かび上がる鉾から、＜コンコンチキチン、コンチキチン＞と祇園囃子が奏でられます。 祇園囃子は、能楽の影響を強く受けて、室町時代にでき、江戸時代には、今日の祇園囃子になったそうです。 余談ですが、幼少時は鉦方（かねかた）、成人になると太鼓方、笛方を担当、それぞれの山鉾によって曲目が違います。 祇園祭・宵山の歩天も午後10時で終わりました。 夜が明けると、いよいよ、山鉾巡行です。 長刀鉾は、鉾先に疫病邪悪を払う長刀をつけて、巡行の先頭を進み、お稚児さんが乗る唯一の鉾です。 前掛や胴掛は、インドや中国などの絨毯です。 来年の山鉾巡行が、今から楽しみです。 【出展】 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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京都・祇園祭
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四条河原町を東に入ると、高瀬川があります。 高瀬川は、江戸時代初期（1611年）に角倉了以・素庵父子によって、京都の中心部と伏見港を結ぶ物流用運河として、約300年間京都・伏見間の水運に利用されました。 山鉾巡行の見物に疲れたときには、高瀬川の流れを見ながらの缶ビールは極楽どす。(*^_^  喧騒な街中にいることを忘れさせてくれる、高瀬川の静寂な雰囲気は、まさに、都会のオアシスです。 森鴎外の小説「高瀬舟」は、京都の罪人が「島流し」になると、この舟に乗せられ、高瀬川を渡って大阪へ送られることになっていたことを題材にしています。 小説は、弟殺しの罪を問われた「喜助」という30歳ばかりの男が、高瀬舟で、伏見から大阪に送られるところから始まります。 護送役の同心、羽田庄兵衛は、これから島送りにされるというのに、喜助があまりにも晴れやかなので不思議に思い、心情を尋ねます。 喜助は、京都での暮らしは、大変貧しく困窮していたのに、「島送り」にしてもらい、しかも、200文というお金を貰ったことが、とても嬉しく、ありがたいという返事します。 庄兵衞は不思議に重い、高瀬舟に一緒に乘つてからも、役目で見張るだけでなく、喜助の一つひとつの擧動に、細かい注意を払います。 あとは、小説「高瀬舟」を読んでのお楽しみです。(^_-)-☆ 坂本竜馬が住んでいた酢屋（坂本竜馬寓居跡）です。 木屋町通三条下がる一筋目を西に入った北側にあります。 幕末当時、酢屋は土佐藩出入りの材木商で、龍馬が近江屋に移るまでは、ここの2階に潜伏、海援隊の屯所となっていたそうです。 龍馬が、高瀬川の舟入に積んである材木に向ってヒマ潰しに、２階の窓からピストルを打ったそうです。新選組が、龍馬を見つけにやってきたそうです。 画家・圓山応挙宅跡も見つけました。 場所は、下京区四条通堺町東入ル南側立売中之町、ふう〜、京都の住所はとにかく長い！ 円山応挙は、江戸時代中期の絵師で、写生を重視した親しみやすい画風が特色です。 何でも、応挙が「足のない幽霊」を描き始めた最初の画家と言われているそうです。 代表作としては、「雪松図屏風」（国宝）、「孔雀牡丹図」（重文）、「藤花図屏風」（重文）などがあります。 ちょっと息抜きもすんで、また、鉾街界隈に戻ります。(^_-)-☆
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祇園祭の喧騒をさけて、四条通りを東に向かいます。 「左 京極近道」の石碑があります。 新京極は、天正年間（１５７３〜１５９２）、豊臣秀吉が京都洛中の寺院を寺町通に集めたため、この辺りは、見世物や催し物を中心とした歓楽街として発展しました。 明治になって、東京遷都で落ち込んでいた市民の士気を盛り上げようと、寺院の境内を整理して、新京極通りを造りました。 明治10年（1877）頃には、芝居座、浄瑠璃、寄席などの興行場や飲食店などが多く建ち並び、明治30年代には東京の浅草、大阪の千日前とともに日本の三大盛り場として知られるようになりました。 新京極通は、京都で古くから栄えた通りで、ゲームセンターや映画館、飲食店、みやげ物店が並び、修学旅行の団体が夜にもかかわらず通りを埋め尽すこともあります。 夜遅くまで、若者たちで賑やかな商店街です。 京都・先斗町は、三条通から四条通まで、鴨川と木屋町通の間を南北に走る、石畳の狭い通りです。 先斗町には、花街特有の雰囲気を持ちますが、一般の飲食店も多く並んでいます。 先斗町の東側には、鴨川に面して、初夏から飲食店には「納涼床」が出ます。 黄昏の東山の山並みを眺めながら、生ビールに乾杯すると、鴨川を流れる爽やかな涼風が床下から吹き抜けて、ほんま、ええ気分、極楽、極楽どす！(*^_^*)/ |
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山の組み立て中です。 山を飾る「松」は、伐採後、水を入れたバケツに漬けて、山鉾巡行まで松の「緑」を保ちます。 山の組み立てで忙しい町内に、モダンな小学校を見つけました。 京都市立明倫小学校です。 明治2(1869)年 京都で誕生した全国初の学区制小学校 「番組小学校」の第3番組小学校として建てられました。 生徒数の減少で、93年に閉校され、現在「京都芸術センター」として利用されています。 |
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鯉山です。 鯉山のご神体は、１ｍ半にもなる鯉で、名前は、黄河・龍門の滝を登った鯉は「竜」になるという登竜門に由来します。 路地を奥に入り、お札やお守りを買います。 豪華な装飾品が展示されています。 御神体の、木彫りの鯉は、名工左甚五郎作と伝えられています。 龍門の滝をのぼる鯉の奔放な勇姿をあらわしています。 鯉山の周囲を飾る毛緞（タペストリー）は、16世紀にベルギーのブリュッセルで織られた壁掛であることが判明しました。 この壁掛の図柄は、最近の調査から、古代ギリシャの詩人ホーマー作で、トロイ戦史を綴った叙事詩「イリアッド」物語の中のプリアモス王と后がゼウスの神に鳥占いを乞うという重要な場面を描いたものであると言われています。 これらの鯉山の毛綴は、世界的にみても極めて重要なもので国の重要文化財に指定されています。
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