滝社（富山市上滝48）の紹介ですが、ここは少し遠回りをした話になります。
世界一の急流といわれるのが、立山を水源山の一つとする常願寺川です。明治新政府は、オランダ人土木技師のヨハネス・デ・レーケを招いて、国内の河川改修・治水工事を依頼しましたが、デ・レーケが木曽三川の治水工事（二五年に及ぶ）を終えたあとに取りかかったのが常願寺川のそれでした。このときのエピソードですが、デ・レーケは常願寺川を称して「川ではない、これは滝だ」と言ったとされます。瀬織津姫神は、常願寺川流域の複数社にまつられていて、滝社もそのうちの一社です。
常願寺川流域で、現在においてもなお、この神の祭祀がみられるのは、下流部の三川神社（富山市上赤江町380）、上流部の立山多賀宮（中新川郡立山町岩峅寺74）、そして、この滝社の三社ですが、大正十三年（一九二四）時点においては、この神の祭祀は五社ほどあったことが史料確認できます。
以下は、富山県神職会『富山県神社祭神御事歴』（大正十三年五月二五日発行）に記載される、常願寺川流域にみられた瀬織津姫祭祀社の一覧です（番号を付して抜き出してみます）。
�‐綽契邨款綢貭�上滝村社滝社
��同 広田村東上赤江村社三川神社
�Ｃ羶契邨肝�山村立山勝妙滝社
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�テ院‘院＾花音�祓戸社
計五社のうち、�‖貅辧↓∋粟鄂声劼聾渋犬靴討い泙垢�、��〜�イ粒銅劼聾什漾△修僚蟶漾�行方が不明となっています。もっとも、ここに掲載のない立山多賀宮が新たな瀬織津姫祭祀社としてありますので、��〜�イ里い困譴�の社（あるいは二社もしくは三社）が、大正十三年以降に立山多賀宮に合祀されたものとおもわれます。念のため、立山多賀宮の社守の方に確認してみたのですが、詳細は不明とのことです（立山多賀宮：写真1・2）。
消えた��勝妙滝社、�ゃ嬰拏辧↓ャ姥夕劼了絢劼里Δ繊�一社は滝神の祭祀、ほかの二社は祓戸神（大祓神）の祭祀であったことは、その社名から容易に想像できます。
下流部の三川神社は、旧社格は村社でしたが、氏子さんたちの崇敬の気持ちの表れでしょう、玉垣に囲まれた立派な社殿を有しています（写真3・4）。同社境内の石碑「三川神社の由来」には、簡単ですが、次のような由緒が刻まれています（写真5）。
三川神社は万治三年（一六六〇年）に当赤江村に初めて建立され、瀬織津姫神・水波能売神の御二方を祭神として奉祀してあります〔後略〕
三川神社の拝殿屋根にみられる千木[ちぎ]は内削ぎ（平削ぎ）で内宮仕様、鰹木[かつおぎ]は九本で外宮と同数です。ちなみに、内宮正殿の鰹木は十本ですが、三川神社は、内外宮を一体化したかのような千木・鰹木を屋根に乗せているようです。
さて、三川神社の創建は「万治三年（一六六〇年）」とのことでした。同社氏子の方の話によりますと、祭神は常願寺川（大川）の上流から流れてきたとのことです。一六六〇年といえば江戸期初期で、こういった新しい創建由緒は、常願寺川の洪水を機縁とした祭祀のはじまりをいうのでしょう。古来、流路定まらぬ「暴れ川」が常願寺川でした。
さて、常願寺川をさかのぼったところに鎮座しているのが「滝社」です。この滝社近くの常願寺川沿いには、常西水神社も鎮座していて、これが、一般の水神社とはおもえない立派な社殿を構えていてびっくりします。本殿の千木は外削ぎ、鰹木は七本と外宮仕様、鳥居は、皇大神宮と同じ形式で、これらの神社外観は、ここがただの水神社ではないことを雄弁に告げています（写真6〜8）。
先に紹介した『富山県神社祭神御事歴』には、「上新川郡福沢村東黒牧村社貴布禰社」の項に「元無格社水神社と称し、瀬織津姫命を祀りしを、村社貴布禰社に合祀せり」といった注があります。上新川郡には、瀬織津姫命を祭神とする「水神社」が、かつては存在していました。
瀬織津姫命を「合祀」した「貴布禰社」は現存しています（富山市東黒牧885-3）。貴布禰神もまた水神で瀬織津姫神と無縁ではありませんが、この貴布禰社と常西水神社を比べると、貴布禰社の社殿はあまりに質素な造りといえましょうか（写真9）。
（つづく）
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