著作権談議──盗作の自覚と反省を【下】 ( ノンフィクション、エッセイ ) - 千時千一夜

　以上がsimon氏の当該日記記事の全文です。赤字表示したところは、「千時千一夜◆思索の宴」という書庫にはいっている「2009/4/23(木)午後4:43」付けの「気仙川河口流域の『氷上神』祭祀──消えた瀬織津姫神」に相当し、黒字表示がsimon氏自身のことばです。

　世の中には、一読それとはわからないような巧妙な盗作はありますが、これほどわかりやすい、いいかえれば露骨な盗作は、ある意味珍しいとさえいえますが、むろん盗作の事実に変わりがあるわけではありません。

　しかも、simon氏は大きなミスの上塗りを二つ犯しています。一つは、次の箇所です。

「ひのかみ」「ひかみ」は火神、更には氷上（ヒノカミ）に通じています。
　「日神」とあるのが『気仙風土草』、「火伏之神」と記しているのが『邦内風土記』、そして「水徳鎮火之神」としているのが『邦内名蹟志』です。
　そしてまた、最近まで氷上神社の神札を氏子の各家では、これを授けられ、火除けの神札として台所のカマド付近に貼る風習があったことは、地元住民のよく知るところです。

　ここの当該部分の原文は、『陸前高田市史』第七巻から引用したもので、文体は「である」調なのですが、simon氏は「地」の文と誤読し、ご丁寧に「ですます」調に統一するように書き替えています。当該文の前には「市史のまとめの記述を読んでみます」と断ってあることをまったく見落としたようです。

　二つめのミスは、「（岩手県紫波郡・早池峰神社の項を参照）」という、ブログ千時千一夜においてこそ意味のある参照表記を、そのまま自文に残してしまったことです。

　この日記の最後は、気仙川「源流部から河口流域まで、瀬織津姫祭祀の影や思い（信仰）が濃厚にみられる「気仙川」を眺めてみましょう」と締めくくられています。

　気仙川源流部の話は書庫「千時千一夜◆思索の宴」中に「気仙川源流の『天の岩戸の滝』──柳原白蓮と瀬織津姫神」として、流域の瀬織津姫祭祀については「岩手県」の書庫に「気仙川流域の瀬織津姫祭祀」Ⅰ～Ⅳとしてすでに記事があります。

　文末のことばは、さらなる盗作の予告とも読み取れます。

（追伸）

　本稿は、わたしが知りえたsimon氏に関する個人情報は伏せてあり、氏に限定した盗作実態の事実を指摘するに留めてあります。

　今回の件は、実は法的措置（訴訟）の可能性まで視野に入れていますが、simon氏には常識的な善処を望んでいることはいうまでもありません。