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先週、滋賀は近江八幡の伊崎寺へ月参りに行ってきました。
ここ一年ほどは友人と一緒にお参りしていたのですが、この日は都合が悪くなって
久々に一人でのお参りとなりました。
当日はしとしとと雨が降っていて、平日の月末のせいか、護摩供の随喜者も私ひとり。
長い山道の参道を、友人から預かったお供えと、自分の荷物を濡らさないように苦心しながら
歩いて行きます。履いてきた長靴が大きくて、中で足が遊んでしまって、靴下が脱げてしまいそうで
気持ちが悪い。
ぬかるみはところどころ川のようになって、行く手をさえぎります。
寒いくらいの気温なのに、汗をかきながら境内に到着。
護摩堂に上がらせてもらうと、お弟子さんの一人が、ようお参りですと迎えてくれました。
｢今日は雨だし、また随喜はトメ母さんおひとりだけですね｣
伊崎寺では護摩供は月に三分の二くらい行われていますが、たいがいは最低５人くらいは
随喜の人がいます。多いときは護摩堂がいっぱいになります。全くゼロもしくは一人だけと
いうのは殆どないそうです。
その殆ど無い日のうち、この日を含めて三回一人で随喜した私は、誰も来ない日に
現われる可能性の高い人間ということですね。
私はあまり実感がないのですが、全国に多くの帰依者のいるここの阿闍梨様の護摩供に、
たった一人だけで随喜するということは、信者にとって大変な憧れのようです。
よく小僧さんは｢いつ来れば他の人がいないか｣と聞かれるそうです。
こればかりは、それこそ｢お不動さまのみぞが知る｣と言ったところでしょうか。
カタカタと下駄の音がして、入口から阿闍梨様が顔を出されました。
｢あれ、今日も一人ですか？｣
そうなんです、と答えると、ふふふと笑って奥へ入られました。前回一人だったのは６月。
そのうちまた奥から出てこられて、護摩供の開始です。
そう広くもない護摩堂に、阿闍梨様と見習のお弟子さんと、私の声が響きます。
雨の音、山の木々の葉ずれの音、琵琶湖の波の音、様々な自然界の音に三人の声が吸いこまれて
行くようです。色んな音がしますが、とても静かです。ときどき、釜の炎がジュッと大きな音を
たてたり、仏器の触れあう音がカンと響いたりしたときだけ、我にかえるような気持ちになります。
護摩供が終了すると、次は加持祈祷があります。
阿闍梨様がこちらに向き直って、お加持を授けてくださいます。
大勢の人がいるときは「本日参詣の善男子善女人…」と儀礼の言葉があるのですが、この日は
私だけなので「本日参詣の善女人…」でした。善女人って、私のことよね？こんな私でも善女人？
と思わず心の中で考えてしまいます。
その後、阿闍梨様と一緒に護摩堂を出て、傘をさしながら境内に祀られている諸尊の勤行を
行います。場所は三か所。それぞれに般若心経を読誦し、ご供養します。
境内には琵琶湖に面した崖の上に建つ竿飛び堂があり、堂の背後に鎮座する巨石自体が本尊として
祀られています。不動明王像が安置され、天井には琵琶湖の守り神、龍神の立派な画が描かれて
います。湖の霊気の漂う堂の、冷たい床に座って一緒に読経をします。
これまで数々の寺院で読経をしてきましたが、このお寺ほど安心して読経できるところは他に
ありません。何も考えず、何に惑わされることもなく、振り回されることもなく、素のままの
自分で読経することができます。自宅で読経するときと同じ感覚です。もっとも自宅の本尊は
ここの阿闍梨様に開眼して頂いたものなので、通じているでしょうから、環境は違っても、
同じ空間であると言えるかもしれません。
回廊に出て湖と比叡山に向って柏手を打ちます。阿闍梨様の打つ、パンッと快い音に一拍遅れて
ピチャ、と情けない音で手を打ちます。しばし湖面を眺めてから、竿飛び堂を後にします。
護摩堂前のダキニ天にもお勤めしますが、竿飛び堂からの階段を上がってきているので、息が
切れてちょっと苦しい読経となります。千日間、比叡山中を駆け回る行をされてきた阿闍梨様
にはどうということのない階段ですが、日ごろ運動不足の私は息が切れて、読経も切れ切れの
情けない有り様です。
護摩堂に帰りつくと、阿闍梨様が「お茶を入れますね」と自らの手で煎茶を入れてくださいます。
「こないだの竿飛びの写真ができましたよ」とファイルを差しだして見せてくださいます。
その他にも、新聞に掲載された取材の切り抜きのスクラップブックも見せてくださいました。
大勢の中の一人としてお話するときと違うので、阿闍梨様の方もだいぶんリラックスされて
親しみやすい言葉で話してくださいます。
行事のことやお寺の運営のこと、特に今は江戸時代に建てられたという庫裡を解体、再建の
工事をしていて、それに関する苦労などの話をしました。
今はこうして差向いでも和気あいあいとお話できますが、初めてのときは私はとても緊張して
しまい、うまく話すことができず、阿闍梨様も私のような若い女性への話題に困られたらしく、
なんだか気まずい雰囲気が漂いました。現在は時の流れがうまく解決してくれて、そんなに
緊張することもなく、気まずくなることなんかもなく、自然に話すことができます。
私は私でお話ししたいことやお聞きしたいことを持っており、阿闍梨様の方でも私に伝えたい
ことを話したり、状況を訊ねたりされます。
いつも嬉しく思うことは、身体全体でこちらの話を聞こうという態度でおられること。
全身が耳になられているような感じです。
こちらの言葉をひとつも聞き洩らさないという姿勢で、私の話を聞いてくださること。
言葉として出てこない心の動きさえも知ろう、感じと取ろうとしてくださっているのがわかります。
こういう姿勢で対峙されると、こちらも誠実に話さなければと一生懸命になってしまいます。
そうすると、自分にとっての不都合や情けない部分を隠したり、自分を飾ったりということが
一切できなくなります。言葉というものは錯覚です。伝えたいこと、理解してほしいことを
全て言葉によって伝えきるということは不可能です。その錯覚の部分を少しでも補おうとする
ならば、おのずと阿闍梨様のような全身で話しを聞く、誠実を持って一切の遊びを捨てた言葉を
言う、しかも相手の役に立つことだけを楽しませながら言う、という姿勢になるのだと思います。
やってみるとわかるのですが、それはとてもとても大変なことなのです。
この日は私ひとりだけですが、普段の日はもっと大勢を前に、その姿勢で話しをしなければ
ならないのです。
山を降りられて、行の日々から離れられて少しは楽にお暮らしかと思えば、そんななにげない
日常の中にも精進の継続があるのです。
この日は私自身の話としては、息子たちの進学のことや日々の勤行のことなどをお話しましたが、
本当はご意見を頂きたいことがあり、何度も口に出そうとしてはそうすることができず、時間だけが
刻々と流れてゆきました。阿闍梨様はこちらの気持ちに気付かれていて、私が自分から話せるまで
じっと待ってくださっていましたが、他のお客様が見えられて、残念ながらこの日は切りだす
ことができませんでした。
挨拶をして帰り際、「まだ混乱していますか？次回までには整理をつけて聞かせてくださいね」
と言われてしまいました。私が何を迷い、悩んでいるのかを知る由もないはずですが、とにかく
何か迷っているのだなということは感じ取られたようです。
もし、私が今自分で思い悩んでいることに真に阿闍梨様の助言が必要であるなら、いつか必ず
そのことをお伝えする機会があるでしょう。この日はせっかくお不動さまがくださった機会ですが
まだ私の中でもちゃんと煮詰まっていなくて、どうお話すればいいのかわからなかったのです。
伊崎寺の阿闍梨様は、私が初めて出会った密教の行者さんですが、こういう方に最初に出会えた
自分の運の良さ、幸せをしみじみと感謝します。その後本当に多くのお坊さんに出会いお話を
する機会を頂き、お寺に通わせてもらったりしましたが、現在切れ間なくお付き合いの継続して
いる方はこの方だけなのです。
長いことかけて積み上げてきた、お互いへの信頼というのもあるでしょうが、休むことなく
御自身を練り上げてこられ、この先もいつ終わるともしれない精進の日々を、当然のことと
ばかり淡々と受け止めておられるその生き方に大変深く共感を感じるのです。
在家といえど私も修行者ですので、よき師と仰いで私もあとを追いたいと思っています。
修行者と言っても「自称」なんですけどね（笑）
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うちはお互い「忘れてないよ」という印のようなもんですかねぇ。おめでとうの一言でもいいのですけど、去年もプレゼントしたから、今年ないのもアレかな？ということで、惰性でやり取りしてる感じです笑 でもここ数年はとーちゃんは忘れてしまってるから、うちもほぼ一方通行かな？
タイムリーですね。
たった一人なんて贅沢の極みです。
うらやましい。
トメ母さん、
阿闍梨様には力を抜いて対峙してくださいね。
本当に聴きたいことを聴けるといいですね。
[ pok**hino*324 ]
2009/10/8(木) 午前 6:37
たった一回だけでも羨ましがられて羨望の目で見られます。
三回独り占めさせてもらいましたと周りに言う勇気がない（笑）
明王堂の頃と違って、遠い山の中ですから、他の人は行きたくてもそう再々行けません。確率があがるくらい、くらいしょっちゅう私がお邪魔しているというところでしょうか。
不思議なことに、数日前から｢この日はたぶん誰も来ない｣と予感があるのです。
まだ少し緊張していますよ。あまり力を抜きすぎたら、いらんこと言いそうでちょっと怖いです(*_*;
2009/10/8(木) 午後 11:13