浅見光彦シリーズの中の反日
新しい週の始まり。いよいよ14日（水曜日）は
慰安婦の嘘を許すな！ 韓国水曜デモ1000回 アクション in TOKYOへの抗議行動＆集会 が「行動する保守」の団体が勢ぞろいして行われます。 その前にどうしても皆さんに知ってもらいたいことがあります。大分前から載せたい載せたいと思っていたのですが、遅くなり今日まで伸びてしまいました。 ”日本は悪い国だ！” ”日本は中国や朝鮮半島で悪いことをした！” 反日国から言われる前から、日本人のこころに住みついて離れないこの言葉。 一体この呪文は誰に聞いたのでしょうか？私自身は日教組の反日教育を受けた記憶はないのですが、具体的に誰から聞いたか定かではないのです。何となく、そう思ってしまっているんでしょうね。 内田康夫作品＝浅見光彦シリーズはテレビドラマでも放映されているのでご存知の方も多いと思います。 この人の作品を読み始めたのは8月中旬以降、病気療養中に読み始めました。 同じ人の推理小説を読み続けているのは松本清張氏だけだったのですが、内田康夫氏の作品もなかなかに面白く、現在も読んでいます。全部で100作品以上あるのです。 ☆ 浅見光彦ー父親が大蔵省の局長、長兄が警察庁の刑事局長、母親の雪江（未亡人）は由緒ある家の出。 本人は、家族が優秀な中で冴えない次男坊であり、宮仕えが苦手でどこも長続きせず「旅と歴史」という本のルポライターが飯のタネ。旅先で事件に出会い、警察に疎まれながらも協力し、解決していく。 「旅と歴史」以外にも政治家の提灯持ち記事も書くということになっている。 ☆ 松本清張ほどの深さはないけれども、旅と歴史が好きな私には面白く読める推理小説です。 さて、既に10数冊読見終えましたが、気にかかるのは家族の会話の中、登場人物の中に政治と言うよりは、特定亜細亜寄りの会話が出てくることなのです。一ページにも満たないぐらいの割合、数冊に一回の頻度でお目にかかれます。老人ホームに入院している患者同士の「南京大虐殺はあった、なかった」で、喧嘩から殺人事件にまで発展したもの。確かその前にも反日的な記述はありましたが、嫌な気分ながらも「仕方がないか」ぐらいの感覚だったものの、二度目になった頃から、「この人は所謂左の人かな？」と思い、内田康夫で検索してみました。特に反日的な政治活動もしていないようなのです。そこが実は問題なのですね。松本清張は共産党系、左的な作家として知られているし、明確に反日的であると思われる作家や文化人であれば、小説の内容はともかくとして政治的なことが書いてあっても、「元々反日的な思想だから」と言う目で見ることが出来ます。 内田康夫作品は人気があるようで、一度読むと次から次へと読まずにはいられなくなる。今の私もそうです。 そうなると、政治に関心がなく、特に反応せずとも、何十冊と読んでいけば、自然と「日本は悪い」と思うようになっているでしょう。 まだ全部読破したわけではないのですが、こう何度も出てくると意図的？ではないかと思うようになって来るのです。 (略） もっとも、せっかく誕生したものの、この政権もどうやら長続きはしないらしい。 社会党にそっぽを向かれ、すっかり矮小化してしまった連立与党は、よほどの人材難だったのか､法務大臣に就任したばかりの永野サンが、「南京大虐殺はでっちあげ」だとか、「あの戦争は侵略ではなかった」とか、「従軍慰安婦は存在しなかった」などと放言して、中国、韓国をはじめ、世界中から顰蹙をかい、ただでさえ屋台骨の頼りない政権を、土台から揺さぶった。 「こういうトンチキなひとが政治の中枢に鎮座しているのだから、日本国民は苦労するわけですよねえ」 珍しくリビングルームで寛いでいる兄をつかまえて、僕はなるべく厭味ったらしく言ってやった。 「戦争後半世紀も経って、歴史的にもそれらの事実は認知されたというのに、いまだにそういう見当はずれな言葉が、それもいいトシをこいた、ハンサムで一見頭のよさそうなひとの口から出ると、本当に情けなくなりますよ。「百日の説法屁一つ」というけれど、これまで営々として世界の信用を培ってきた外交努力なんか、その方言一つで吹き飛んでしまうにちがいない。それも言った人物があろうことか元内閣の法務大臣なのだから困ってしまう」 -------------------------- この会話の部分、そっくりそのまま現政府につきつけたいものです。 当時は何もわからなかったので、「自民党の大臣がまた余計なことを言って首になった」と思ったものですが、 今考えると別に辞める必要はなかったですね。 以下 |
読書
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「自治」といえば、地方自治。
「自治｣といえば、役所・選挙・・・町内会・・・
なんとなく、「・・・」のところがよくわからないような・・・。
これは、昔からあった仕組みの上に、
近代の仕組みがどっかりとかぶさっているからです。
しかし、本来、「自治」というのは「・・・町内会・・・」の部分のことです。
一度、学校の勉強？の知識をぬけて、
江戸時代にタイムトリップしてみましょう。
また、違う世界が見てくることでしょう。
もう一度、
「我々らしい」っていうのはどういうことか、
考えてみようよ！
というシリーズです。
 以下転載（適宜レイアウト変更してあります）
●行き届いた江戸の自治江戸の町50万〜60万人（町人）を町奉行所はたった300〜350人で支配出来た。
そのわけは町年寄以下の町の自治組織が末端まで十分機能して補佐していたからと言われる。 江戸の長屋の大家さんは……管理人だった！？ ・町年寄（まちどしより）http://www.viva-edo.com/image/jitisosiki.gif
奈良屋 樽屋 喜多村の三家が世襲で務めた。 町人の中での最上位の存在。 収入は幕府よりの拝領地からの地代収入他で 年間500〜600両もあった。（※今風にいえば、ここまでが補助金で賄われていることになる） ・町名主（まちなぬし） 数町〜十数町に一名 専業で他に職は持てない
役料（やくりょう）＝給金は町入用より出た。 （※ここから先は、自治会費でのやりくり。自治会の専従である。）
・大家／家主（いえぬし）／家守（やもり）／差配（さはい）
大家が五人組を構成しその中から月交代で月行事（がちぎょうじ） を選び 町政に当たった。
（※地主に雇われている。自治会の役員だがあくまでも地主に雇われる。
借家人から盆暮れの金品付け届け、下肥（トイレ）を売った金も入るため、
なかなかの収入となった。）
・地主
土地の持ち主。町入用（＝町の経費）を負担する。
（※自治会費を負担するスポンサー。会費の１／４を税金として幕府に上納）
・自身番（じしんばん、いわゆる火の見やぐらの守）
各町に作りその広さは9尺2間と定められ、大家や書役 などが詰めた。 自身番屋あるいは番屋といった。 消防用の纏・ 提灯・鳶口 防犯上の突棒・刺又・袖搦み（がらみ）などを常備した。 屋根には半鐘のある火の見梯子を供えた。 幕末には千カ所を数えた。 （※消防署と交番は、自治会がやっていた。費用も自治会もち）
・木戸番（きどばん）
各町の入り口に作られ、番太郎が住み込みで町木戸を管理し、夜警を務めた。 給金が少ないため、片手間に蝋燭･鼻紙･わらじ･駄菓子、夏には金魚、冬には焼き芋などを売った。（※町のセキュリティサービスも、自治会もち） ・書役（かきやく） 町入用の中から雇った事務担当のもの。（※自治会の事務方。パートさん） ・辻番（つじばん） 嘉永六年（1629）辻斬りが流行したので武家屋敷の辻々に大名・旗本が自警のために設けた番所。 ・店子（たなこ） 店借り人（たながりにん）（八つぁん、熊さんのこと） 店（たな）は二つ意味があり商店と借家。 前者は例として大店（おおだな）表通りの大商店、
後者は裏店（うらだな）裏通りの借家。
（※この辺のことは「河童が淵」さんの記事、剣客商売の時代 もご参考に。）
江戸の町奉行●町奉行は激務
江戸府内の武家・寺社地を除く、http://www.viva-edo.com/image/bugyousosiki.gif 市民の行政・司法・警察の事務を行い、
民政一般から町人の訴訟・犯罪者の裁決をした。
さらに、大火災の消防の指揮、
貧民施療院である養生所・
道路・橋梁・上水のことまで支配した。
（※と書いてあるが、「意外と知らない町奉行所の仕事」によれば、メインはあくまでも、訴訟採決、治安、消防、加えて、大名・旗本などの様子探り）
町奉行は幕府役職中でも重要なポストであり、
優秀な人材を登用した
「町奉行」は機関の名称であると同時に役職名でもあった。
単に町奉行といえば江戸の町奉行を指し、 京都や大坂は「京都町奉行」「大坂町奉行」と言った。
また、庶民は奉行所を「御番所」(ごばんしょ)、 町奉行を御奉行様と呼んだ。
寺社奉行・勘定奉行を御奉行様とは呼ばない。
月ごとの交代のため 訴え人は急ぐ内容でなければ、南北どちらかを選べた。 判決の申渡しを「落着」と言うが、 遠島以上の刑は与力が牢屋敷まで出張り本人に宣告した。
それ以下の刑は町奉行所白州で奉行が言い渡した。
ので、芝居にあるように
御奉行が罪人に「よって市中引き廻しの上獄門」などと
いいわたすことはなかった。
町奉行は江戸の町家のみの担当であり、 寺社地は寺社奉行、武家地は大目付・目付の担当であった。
（※町奉行のことは、意外と知らない町奉行所の仕事もご参考に。
当時の裁判基準は、公事方御定書（くじがたおさだめがき＝御定書百箇条））
転載ここまで
江戸時代のこの国のしくみについて、さっと知るにはホームページで
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転載元:
宮部みゆきの「蒲生邸事件」を読み終えた。推理小説なので詳しいあらすじは省略するが、現代の１８歳の若者が時間の旅人に連れられて（正しくは助け出さられて）昭和１１年の２月２６日。そう、２．２６事件の当日の時代に降り立ち、数日間その時代に生きるというストーリーである。２．２６事件の後には長く、苦しい戦争の時代がやってくる。 未来から来て、先に何が来るかわかっている若者が、事件を起こした青年将校たちに呼びかける言葉が今の自分の、今日本の危機を感じている人たちの叫び声に聞こえて来る。 「蒲生邸事件」から引用。↓ これから何が起こるのか、あなたたちは何も知らない。 この国は一度滅びるのだ。あなたたちが今ここで意識している「国」は滅びるのだ。 そして滅びるときに、あなたたちをみんな道連れにしていくのだ。 そこで笑っているあなたも、そこでコートの襟を立てているあなたも、そこで歩道の人に笑いかけたあの兵隊も、戦車の上のあの兵隊も、みんなみんな道連れにされてしまうのだ。 何も終わってなんかいない。これから始まるのだ。 これは終わりの始まりなのだ。それなのにどうして、あなたたちは笑う？ どうして誰も怒らない？ 誰も恐れない？ どうして誰も立ち上がろうとしないのだ。 これは間違っていると。我々は死にたくないと。なぜ止めないんだ。 もし、この2009年の時代に未来人が来ていたら、 民主党政権は政権は危険だ！ 民主党政権は国を滅ぼす！ と、選挙前に警笛を鳴らしていたのではなかったか。 それか、もう決まってしまっている日本崩壊なのに、 抗議活動をして国を守ろうとしている人たちに、 無駄なことだから、やめろと言うのだろうか。 新政権は、余りにもこちらの予想通りに日本崩壊へ向けてひた走っている。 経済政策も外交もボロボロなのに、マスコミ（テレビ）は連日、大讃美である。 違法献金だろうが、金に汚かろうが、新人議員にいかがわしいのがいようが、 売国法案を次から次と打ち出そうが、支持率は伸びていく。 この国民にして、この政権与党なのである。 国が滅ぶのも当たり前のことなのかもしれない。 だから、国の運命も既に決まっているのかもしれない。 テレビで麻生元首相があれほど叩かれて、鳩山新首相があれほど持ち上げられても何の 疑問も抱かない日本人。無党派層と呼ばれ、普段政治には無関心、選挙の時だけ、テレビに煽られて、自分の考えを持たずに投票して、後はまた自分の遊びにのみ専念する。お金の問題になった時だけまた大騒ぎをする。こんな人たちに政治が左右され、そんな国民にすり寄り、テレビにすり寄って本来の国会議員としての日本を守るという気概を持たない多くの議員たち。未来を見通せなくても、この国は崩壊していくだろうというのは予想がつく。 だけど、未来がそのように決まっていても、今この時代にしか生きられない身としては、戦えるだけ戦わなければきっと後悔するだろうと思う。 今日、「外国人参政権反対デモ」の様子を見ていて、 「頑張っている人がいる、諦めない人がいるんだから、頑張らなきゃいけない」 と思い知らされた。 頑張るしかないんだよね。 民主党の政策も、問題大ありで、自民党も今の議員は頼りになる人が少なくなっているけど、日本人同士で揉めながらも、議論をして、時には争ったりしても、どんどん決めていけばいい。めちゃくちゃになっても立ち直る道はまだまだあると思うのだ。 問題は、政治に外国人（主に朝鮮人、中国人）を入れようとしていることだ。 外国人参政権だの、人権擁護法案だの、夫婦別姓だの、戸籍廃止だの、 東アジア共同体だの、ちっとも「国民の生活が第一」でもない。国民目線でもない、 日本に住む外国人にメリットはあるが、日本人には何のメリットもないものは、 やめていただきたい。日本のことは日本人同士で決めます！ そのことの為に、未来がどうなるかわかっていても抗議して行かなくてはなりません。 美しい日本の風土を守る為にも。 |
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