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これから求められるのは人間力 数日前から、さわやか長寿財団の堀田力氏が書かれた「人間力の育て方」を、途切れ途切れに時間を見つけて、読んでいます。その中にハッとする現代の人間観察調査から、次のような現代の人間像が報告されていました。 （本文より） ・「困った若者」七人衆 � 〇惻�待ち人間 指示されたことは、完璧にしようとするが、自分で考え事を起こさない。 �◆＼嫻げ麋鮨祐� ルーティーン（決まった日常業務）の仕事はするが、少し新しい仕事などに腰が引ける。何かにつけ、言い訳ばかりして、取り組まない。 �� アラ捜し人間 会議などで、自分に関したことには沈黙だが、人の仕事になると真っ先に手をあげ、たいした問題でもない数字について意見を言う。 �ぁー�己中心人間 説明は必要ないと思いますが、色々な場面で見かけることがあります。 �ァ”嬾騨詁運祐� 周りに流行やファッションと違うことがいけないとことと、皆同じでないと気がすまない。 �Αゝ�無人間 かつて三無主義：無気力、無関心、無感動と言われていましたが、最近は、無理解、無表情、無道徳、無趣味、・・・ �А］⇒軋圓楚祐� 携帯の普及で、情報機器に（気持ちが）つながれ、メール待ち、電話待ちのつながり症候群というか、メールに即反応していないと不安な人。（中略） 戦後のエリート志向と横並びの教育と、少子化による兄弟間、地域間での子どもが群れとして遊び、学ぶ環境がなくなり、問題にぶつかり考える能力が身に着かない環境が現代とも書かれています。 どこかの保育園では、徒競走では「お手手つないで一緒にゴール？」これでは、個性を伸ばす教育の目が、幼児期から摘み取られているように思います。寝る意外、けん命（命がけ）に汗して遊ぶ子どもが本来の姿ではないかと思います。 みなさんも感じられていると思いますが、個人個人がその特性を見つけ、意欲を持って生きることを示唆するのは、かつては親や地域の先輩が教えて来たように思いますが、その親の人間力が、戦後教育の変化がないままに今に至り、右往左往しているのが現実かもしれません。 堀田氏は、２１世紀の日本に必要な人物を次のような能力と定義されています。 （本文より） 「これから求められるのは人間力」 一、生きることが楽しく、活気にあふれ、難しい課題に出あってもこれに前向きに取り組む、自助の意欲と行動力あふれた人 二、自分で目標を立てることが出来る人 三、目の前の状況を自分の眼で正しく認識し、全身するために何が問題かを把握できる人 四、人を大切にし、その気持ちを理解し、人と協調し、助け合う共助の意欲あふれた人 こういう人材が必要なのは、成熟段階に入った日本では、もはやモデルとする国はなく、自分たちの目で、非常に多様な心の豊かさに対応するニーズを把握し、自分たちの頭でそれにどう対応して行くかを考え、共鳴する中間達とともにそれを実現していかなければならない。（中略） 現状のような、知識詰め込み教育では、変化の激しい社会の中で、対応（工夫）して生きていく術を身に付けるのは、難しいと堀田氏はしています。 みなさんの周りの若者、上司、地域の人々は、いかがでしょうか？ 都市も田舎も、そう変わりない風景があるように感じます。 教育再生の方向を間違わないように、「ここのままではおかしくなる」と感じている人が、色々な人と、色々なところで発言する事が必要な気がしています。 ＊参考資料：堀田力著「『人間力』の育て方」より 地元熊本のコモンズ・熊本様の記事です。 私も、いつも参考にさせて頂いています。 |
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2008年03月23日
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コメント（3）
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http://tomoiteruya.otemo-yan.net/ 行司←ここをクリツク 『皆様の温かい応援を宜しくお願い足します』 『おてもやんブログ熊本の地元のブログサイトです』 吉田司家由来記 吉田司家は、文治二年（１１８６年）後鳥羽天皇より、相撲の故実旧例に精通したとして越前から召し出され 「相撲の古き伝統を守り伝えよ」 という使命を「追風」という号に託し賜り、相撲司を命じられた吉田豊後守家次を初代とし、以来八百年の間、代々国技相撲道を守り今日まで歩んで参りました。 万治元年（１６５８年）肥後藩主 細川綱利公に仕え、熊本に移り、相撲屋敷を定め、徳川幕府より諸々の列式相伝及び免許を司る本朝相撲司を許されましたが、吉田司家が相撲界に於いて最も重きをなすに至ったのは、 十一代将軍家斎公の江戸城吹上御殿での寛政の上覧相撲にて、十九代追風（吉田 善左衛門）横綱制度を考案し、谷風・小野川に横綱を免許し、土俵入りの型や、土俵祭の形式を定めた事で、以後国技相撲道の普及発展に寄与して参りました。 そしてまた、これからも日本相撲界の発展に寄与して参ります。 以上 吉田司家宝物館パンフより参照
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