【日本相撲史】

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現在の日本の大相撲の歴史
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【 行 司  】


今回から行司のことについて、おって記事を追加して行こうと思っています。


伊藤勝治さん(大相撲の立行司、34代木村庄之助)

 横綱同士による千秋楽相星決戦の熱気を背に、慣れ親しんだ軍配に別れを告げた。来月、行司の定年である65歳となるため、今場所が仕事納め。座布団の舞う大阪府立体育会館で朝青龍に勝ち名乗りをあげ、最後の大役を果たすと、「両横綱にこんな舞台を用意してもらって本当に幸運です」と感謝した。

 東京都墨田区の両国中学に通いながら、初めて土俵に上がったのは昭和31年夏場所。「当時は朝の6時に取組が始まり、暗い中、両国から蔵前国技館まで走ったのを、きのうのことのように覚えている」。以後、52年間の行司人生は「あっという間だった」と振り返る。

 初土俵は「頭が真っ白になって東も西も正面も分からなくなった」という。新弟子時代は、立行司の庄之助(当時は22代目)といえば雲の上の存在で、話しかけられても「ハイ」と返事するのが精いっぱいだった。

 昨年夏場所にその庄之助の名跡を継いだ。「まさか自分がなるとは思わなかった」。裁くのは常に結びの一番。心を砕いたのは立ち合いだった。「手をつかなかったり、じらしたりといろいろあったが、公平に立たせることが身上だった」という。


 相撲に取り組む姿勢を一変させる一番がある。お客さんもまばらだった幕下時代。4度の取り直しを経て決着し、倒れ込む両力士に「気が済んだだろう」と声を掛けると、返答は「納得できません」。

『その時、勝負にかける力士の心をかいま見た。』

 庄之助を襲名してからは、日付と対戦力士の部分を空白にした進退伺を懐に忍ばせてきた。「差し違えたら出す」と悲壮な決意を込めた進退伺は、もはや無用。「これからはゆっくり相撲を見ることにします」。重圧から解放され、37代式守伊之助に最高位を譲る。(奥山次郎)


 昭和18年、東京都江戸川区生まれ。両国中学在学中の31年夏場所に初土俵を踏む。55年に十両格、平成4年に幕内格、17年に三役格に昇進した。18年に式守伊之助を襲名し、立行司となる。

三役格4場所での立行司昇進は史上最短。昨年夏場所に木村庄之助となった。現在64歳。

産経ニューススポーツより参照




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古の風を追う

いにしえのかぜをおう



吉田司家由来記 

  


吉田司家は、文治二年(1186年)後鳥羽天皇より、相撲の故実旧例に精通したとして越前から召し出され 

 「相撲の古き伝統を守り伝えよ」 

という使命を「追風」という号に託し賜り、相撲司を命じられた吉田豊後守家次を初代とし、以来八百年の間、代々国技相撲道を守り今日まで歩んで参りました。 


万治元年(1658年)肥後藩主 細川綱利公に仕え、熊本に移り、相撲屋敷を定め、徳川幕府より諸々の列式相伝及び免許を司る本朝相撲司を許されましたが、吉田司家が相撲界に於いて最も重きをなすに至ったのは、 

十一代将軍家斎公の江戸城吹上御殿での寛政の上覧相撲にて、十九代追風(吉田 善左衛門)横綱制度を考案し、谷風・小野川に横綱を免許し、土俵入りの型や、土俵祭の形式を定めた事で、以後国技相撲道の普及発展に寄与して参りました。 そしてまた、これからも日本相撲界の発展に寄与して参ります。

  


以上 吉田司家宝物館パンフより参照 

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相撲三神(すもうさんしん)



もともとは、京都の相撲三神として崇拝されていました。


吉田家が十三代追風の時代、朝廷の崇拝神として天照大神・住吉大神・戸隠大神の三神を奉斎した。


その後15代追風の時代武家奉公で細川藩に仕えることになった時、京都から熊本に移設された。


この相撲三神は歴代の横綱及び、三役以上の行司、相撲関係者の中の故実門人として、認められた者のみが、
   
                   
                                                                     
相撲三神前で免許状を授与されて来たのです。



全国の相撲関係者の崇拝神として祭られてきました。


この相撲三神は、国技相撲道の真髄である『心・気・体』を表す神々です。



天照大神(サイト参照→http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%85%A7%E5%A4%A7%E7%A5%9E

住吉大神(サイト参照→http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%8F%E5%90%89%E5%A4%A7%E7%A5%9

戸隠大神(サイト参照→http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%B8%E9%9A%A0%E7%A5%9E%E7%A4%BE

追記:戸隠神社の奥社には、手力男神が祭られています。


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国技相撲道を守り伝えて800年 司家家訓 【その弐】



その壱からの続きです。
いよいよ、十五代 追風の時代になると、朝廷が衰微し相撲節会も中断となったので、相撲愛好家として知られる肥後藩主 細川綱利公に仕え(前記事参照)、万治元年(1658年)熊本に移り、細川家好遇のもとで相撲屋敷を定めた。


徳川幕府より国技相撲道の諸々の礼式の相伝、免許を司どる許可を得て、武家相撲及び将軍上覧相撲の式故実作法を定着させました。


このように吉田司家も国技相撲道の変遷とともに朝廷の相撲司から、武家の本朝相撲司御行司へとその役目も移り変わりますが、相撲界に於て最も重きをなすに至ったのは、


十九代追風が将軍家斎公の江戸城吹上御殿での上覧相撲にて横綱制度を考案、谷風・小野川に横綱を免許し、


現在も行われている土俵祭(本場所の前日)の式法や、横綱の土俵入りの型を定めた事で、以降横綱に『綱』を授与し、故実門人(歴代の横綱及び三役格以上の立行司の免許を授与していました。


また明治維新(西洋思想影響)の旧物破壊(日本古来の文化否定)の大怒涛のなかで裸体でとる相撲は未開野蛮人の行為で国辱だと相撲廃止論が起こったとき相撲宗家としての地位と矜持をもって国技相撲道の護持のため獅子奮迅の活躍をみせた。


二十三代追風は、東京・大阪両相撲会所の対立に於いても『一味清風』の家訓を基に一本化を図り日本相撲協会の設立、国技相撲の発展に多大な貢献をして参りました。

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【上の写真は23世 吉田追風が横綱、梅ヶ谷と常陸山に立ち合いの阿吽の呼吸(あうんのこきゅう)を伝授している所です。】

【下の写真は、実際に藩主 細川綱利公が愛用した、三っの力石です。旧吉田司家の中に祭ってありました】

【司家肥後藩へ】

寛文元年四月二十八日(西暦1661年) 吉田司家 第15世 追風は、
 肥後藩主 第三代 細川綱利(つなとし)公に、武家奉公の為、
熊本に従った(入藩した)。そして坪井(現在の熊本北署辺り)に、藩主から屋敷を賜り厚遇された。

綱利公は、熊本の高田原(後の相撲町)に、相撲屋敷を定め毎日、
 地取相撲の稽古を命ぜられたのであった。(現在の下通り・駕町界隈)

そして、肥後の国中に募って強力なる者、数十名をかかえ、相撲組を作られた。
 この組を、御手木組(おてこぐみ)と言った。

又綱利公自ら、相撲愛好の念の強かった藩主で、腕力が強く庭の石等
 を愛用して力石と名ずけては、抱え上げたりしたらしく、綱利の力石と伝えら
れたものが、今も残っている。

このころから肥後歴代藩主は、熊本城二の丸及び、川尻御茶屋、
水前寺御茶屋でも盛んに、御覧相撲(藩主立会)を執り行った。

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