■東京裁判で正義を貫いた米国人弁護士

■東京裁判で正義を貫いた米国人弁護士　

 

　東京裁判とは、正確には極東国際軍事裁判といいます。大東亜戦争の終戦後、昭和２１年５月３日に開廷され、２年半を経て、２３年１１月４日から１２日に判決が下されました。その判決によって、Ａ級戦犯とされた７人の日本人が絞首刑とされ、ＢＣ級戦犯とされた人々、１０６１名が処刑されました。

 

　一体、東京裁判は、公平で公正なものだったのでしょうか。そして、その判決は、日本人が唯々諾々と従うべき、正当な内容だったのでしょうか。(1)

 

　東京裁判で日本の弁護を命じられたアメリカ人弁護人たちは、当初、なぜ自分たちが、敵国の日本の戦争指導者たちの弁護をしなければならないのか、と考えました。

 

しかし、彼らは、裁判の準備のために、大東亜戦争（米国の言う太平洋戦争）について調べるにつれ、それまで持っていた戦争観が変わっていきました。

 

彼らは、戦争の原因が単純なものではなく、日本には日本の立場があり、連合国の戦争責任を免罪することはできないことを理解するようになっていきました。そして、法の精神に基づいて、裁判の不公平を追及しました。

 

　ブレイクニー、ローガン、スミス、ファーネス、ラザラス等、彼らは、対日戦争では自国のために戦った愛国的な米国軍人でした。

 

 ブレイクニー弁護人が米国の原爆投下を批判する弁論を行なったときには、途中から日本語への同時通訳はストップされ日本語の裁判記録にも残されませんでした。

 

 彼は次のように語りました。「キッド提督の死が真珠湾爆撃による殺人罪になるならば､我々は広島に原爆を投下したものの名を挙げる事ができる。投下を計画した参謀長の名も承知している｡その国の元首の名前も我々は承知している｡………原爆を投下した者がいる！ この投下を計画し､その実行を命じこれを黙認した者がいる！ その者達が裁いているのだ！」

 

  この件りは日本語の速記録には「（以下通訳なし）」となって長らく日本人の目から隠されていました｡ もし日本語に通訳されていれば、法廷の日本人傍聴者の耳に入り、そのうわさはたちまち広がっていったでしょう。

 

そして、原爆投下による非戦闘員の無差別大量殺戮という非人道的行為を行ったアメリカの戦争責任と、当裁判所の非合法性に対して、批判が沸き上がったでしょう。

 

  ローガン弁護人は、最終弁論において、アメリカの対日経済制裁と戦争挑発政策を批判し､ 大東亜戦争は「不当の挑発に起因した、国家存立のための自衛戦争」であったと論じ、真珠湾攻撃については「この日本の攻撃が自衛手段でないと記録することは実に歴史に一汚点を残すものであります」と述べ、アメリカの戦争責任を徹底的に追及しました｡

 

  スミス弁護人は、判決後「東京法廷は、真の国際法廷ではない｡ あれはマッカーサー元帥個人の裁判所である」と、アメリカ連邦最高裁で激しく批判しました｡

 

その他のこうしたアメリカ人弁護人たちも､ みな自国と自国民を裏切って日本を弁護したのではありません｡ 彼らに一貫しているのは､ 法の精神に基づいて、自国のことも他国のことも、是は是､ 非は非とするフェアーな態度です。

 

　実は東京裁判には、当初から根本的な批判があがっていました。

イギリスから厳しい批判がぶつけられるとともに、米国政府や連邦議会からも、マッカーサーの側近や部下などＧＨＱの中からも、批判があがっていたのです。

 

政治的な策略に与せず、堂々と法と正義を説いたアメリカ人弁護人たちは、真の自由と民主主義の精神を貫いたといえましょう。

 

 戦後日本人が学ぶべき民主主義とは、彼ら東京裁判米国人弁護人たちが示した、真の自由と民主主義の精神だったのではないでしょうか。

 

 

■パール博士は「日本人よ、日本に帰れ」と訴えた　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

東京に来たパール博士は、宿舎のホテルの周りが、一面焼け野原になっていることに呆然としました。博士は、アメリカが東京に空襲を行い、国際法に反して、多数の一般市民を虐殺した「東京大虐殺」の実態を目の当たりにしたのです。博士は、この戦争の真相を求めることに没頭しました。

 

　東京裁判は、検事も判事も全部が戦勝国側で占められ、日本にはまともな弁護もさせないという一方的で不公平な裁判でした。

 

遅れて判事団に加わったパール博士は、起訴状の矛盾を見ぬき、東京裁判の不当性を徹底的に追及しました。

 

そして、国際法の法理に基いた厳密な考証を行い、敢然として、日本のＡ級被告全員に無罪の判決を下しました。

 

博士は、東京裁判について「法律にも正義にも基づかない裁判である」「法律的外観はまとっているが、本質的には執念深い報復の追跡である」と結論しました。

 

わが国では、パール博士の判決はアジア人として民族的に偏向した極端な所説だといった見方が一部にありますが、博士は次のように明言しています。

 

　「私は日本の同情者として判決を下したのでもなく、またこれ裁いた欧米等の反対者として裁定を下したものでもない。真実を真実として認め、法の真理を適用したまでである」

 

裁判の終了後の昭和２６年、マッカーサーは、米国議会上院の軍事外交合同委員会で、「日本が戦争に飛び込んでいった動機は、大部分が安全保障の必要に迫られてのことだった」と答弁しました。

 

これは日本が侵略戦争を行ったという東京裁判の判決を、自ら否定するものです。

さらにマッカーサーは、ウェーキ島で、トルーマン大統領に「東京裁判は誤りだった」と告白したと伝えられます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

さて、昭和２７年４月２８日、日本は主権を回復しました。６年８ヶ月ぶりのことでした。しかし、その主権は一定の制限を付せられたものでした。この年の秋、１０月２６日から１１月２８日まで、パール博士は二度目の来日をしました。１１月４日に広島で開かれた世界連邦のアジア会議に出席するためです。

 

羽田に降り立った博士は、開口一番次のように語りました。

「この度の極東国際軍事裁判の最大の犠牲は『法の真理』である。われわれはこの“法の真理”を奪い返さねばならぬ」

 

また、次のように述べました。
　「たとえばいま朝鮮戦争で細菌戦がやかましい問題となり、中国はこれを提訴している。しかし東京裁判において法の真理を蹂躙してしまったために『中立裁判』は開けず、国際法違反であるこの細菌戦ひとつ裁くことさえできないではないか。

 

捕虜送還問題しかり、戦犯釈放問題しかりである。幾十万人の人権と生命にかかわる重大問題が、国際法の正義と真理にのっとって裁くことができないとはどうしたことか」

 

　「戦争が犯罪であるというなら、いま朝鮮で戦っている将軍をはじめ、トルーマン、スターリン、李承晩、金日成、毛沢東にいたるまで、戦争犯罪人として裁くべきである。戦争が犯罪でないというなら、なぜ日本とドイツの指導者のみを裁いたのか。

 

勝ったがゆえに正義で、負けたがゆえに罪悪であるというなら、もはやそこには正義も法律も真理もない。力による暴力の優劣だけがすべてを決定する社会に、信頼も平和もあろう筈がない。われわれは何よりもまず、この失われた『法の真理』を奪い返さねばならぬ」 と。 　　　　　　　　　　　　　　　

「私が日本に同情ある判決を下したというのは大きな誤解である。私は日本の同情者として判決を下したのでもなく、またこれ裁いた欧米等の反対者として裁定を下したものでもない。真実を真実として認め、法の真理を適用したまでである。それ以上のものでも、それ以下のものでもない。誤解しないでいただきたい」と。

 

また、次のように続けました。

 

「日本の法曹界はじめマスコミも評論家も、なぜ東京裁判やアジア各地で執行された戦犯裁判の不法、不当性に対して沈黙しているのか。占領下にあってはやむを得ないとしても、主権を回復し独立した以上、この問題を俎上にのせてなぜ堂々と論争しないのか」

 

「今後も世界に戦争は絶えることはないであろう。しかして、そのたびに国際法は幣履のごとく破られるであろう。だが、爾今、国際軍事裁判は開かれることなく、世界は国際的無法社会に突入する。その責任はニュルンベルクと東京で開いた連合国の国際法を無視した復讐裁判の結果であることをわれわれは忘れてはならない」

 

　博士は、「法の真理」を奪い返すために、東京裁判・戦犯裁判の不法・不当性を明らかにすべきだと訴えたのです。それは、単に日本一国の名誉の回復のためではありません。第２次大戦の勝者による軍事裁判によって、失われた正義と真理と信頼と平和を世界に回復するためです。

 

博士はまた、日本人に対して、次のように訴えました。
　

「日本は独立したといっているが、これは独立でも何でもない。しいて独立という言葉を使いたければ、半独立といったらいい。いまだにアメリカから与えられた憲法の許で、日米安保条約に依存し、東京裁判史観という歪められた自虐史観や、アメリカナイズされたものの見方や考え方が少しも直っていない。日本人よ、日本に帰れ！と私は言いたい」

 

広島で予定されていた特別講演を終えた博士は、原爆慰霊碑を訪れ、献花して黙祷を捧げました。碑文には、「安らかに眠って下さい。過ちは繰り返しませぬから」と刻まれていました。

 

通訳を通じて碑文の意味を知ると、博士は憤りを露わにしました。

　そして、次のように述べました。

 

　「この『過ちを繰り返しませぬ』という過ちは誰の行為を指しているのか。もちろん、日本人が日本人に謝っていることは明らかだ。

 

それがどんな過ちなのか、わたしは疑う。ここに、祀ってあるのは原爆犠牲者であり、その原爆を落とした者は日本人でないことは明瞭である。

 

落とした者が責任の所在を明らかにして、二度と再びこの過ちは犯さぬというならうなずける。

 

この過ちが、もし太平洋戦争を意味しているというなら、これまた日本の責任ではない。

その戦争の種は西欧諸国が東洋侵略のため蒔いたものであることも明らかだ。

 

さらにアメリカは、ＡＢＣＤ包囲網をつくり、日本を経済的に封鎖し、石油禁輸まで行って挑発した上、ハルノーとを突きつけてきた。アメリカこそ開戦の責任者である」

 

　そして、「東京裁判で何もかも日本が悪かったとする戦時宣伝のデマゴーグがこれほどまでに日本人の魂を奪ってしまったとは思わなかった」と博士は慨嘆しました。

 

東京裁判では、戦勝国の罪は一切問われませんでした。一瞬にして２４万人以上の広島市民の命を奪った原爆は、「悪魔の兵器」です。しかし、原爆を投下した者たちの罪は、問題にもされませんでした。博士は、こうした東京裁判の矛盾を徹底的に暴露し、真理を追求しました。

 

　ところが、戦後日本人の多くは、戦勝国のたくらみによって誇りを奪われ、先祖や先輩たちがアジア解放を目指した魂までも失ってしまったようです。そうした日本人に対し、「日本人よ、日本に帰れ」とパール博士は訴えています。

 

パール博士が予言した東京裁判を見直すべき時は、来ています。東京裁判の見直しを進めましょう。それなくして、日本人が日本に帰ることはできないのです。

 

それとともに、これは、単に日本一国の名誉の回復のためではないのです。

第２次大戦の勝者による軍事裁判によって、失われた正義と真理と信頼と平和を世界に回復するためであり、世界人類にとっての課題でもあるのです

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本の心

　　　　

 

 

[sre*d*0409]

tomoさん、こんばんは。

パール博士の
「この度の極東国際軍事裁判の最大の犠牲は『法の真理』である。われわれはこの“法の真理”を奪い返さねばならぬ」

私は読んでいて、日本が早く日本に帰らなければ世界に法の混乱が来ると、思いました。

[tomo]

sre*d*0409さん、

パール博士が「日本人よ、日本に帰れ」と言われたように、今「日本人が、日本に帰る」時ですね。

[アベッチ]

太平洋戦争、自虐的歴史観に関心を持ち、たまたま、東映の映画「プライド 運命の瞬間」を知り、TUTAYAでDVDをレンタルし見終わりました。当映画がどのように評価されていたのか、どれほどの真実味があるのか、またこの裁判で弁護していたアメリカ人がどういう人なのか調べていたら、貴殿のブログに出会いました。とても分かりやすく、私の疑問を解決してくれました。10年も前に書かれていることに驚きました。今年はとくに韓国との問題が多発していて、無関心だった私ですが、日韓併合・慰安婦問題・徴用工問題など調べているうちに、太平洋戦争、東京裁判、GHQの統治、日本人の洗脳、原子爆弾の正当化などに関心を持つようになりました。これから貴殿のブログを読ませていただきます。宜しくお願い申し上げます。

[tomo]

> アベッチさん

明けましておめでとうございます。

今になって日本人と日本の文化が見直されているみたいですね。

私も久しぶりに東京裁判等の再検証等してみたいとおもいます。