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続編です。 ************************************************************************************* 笹尾山の石田三成陣跡を下山した私達は、再び南へ下った。 目的地は、「島津の退き口」で武名を後世にのこした 三成本陣からわずか10分ほど。 想像以上に狭い陣地である。 大河ドラマ「篤姫」で一躍有名になった島津十字紋の旗が揺れていた。 島津義弘惟新斎は66歳の老将であったが、その武名は広く知れ渡っていた。 特に秀吉の朝鮮侵略、慶長の役での薩摩兵と義弘の戦功はすさまじく、 泗川の戦いで寡兵でもって勝利。 明軍の戦死者は３万８７１７人に対して島津軍に戦死者は僅か２人だったと報告されている 信じがたい数字ではあるが、とにかく薩摩の強さは想像を絶するといえよう。 しかし、悲しいかな、文治派の若造三成は、武闘派大名との相性が、 抜群に悪い。 福島正則、黒田長政、細川忠興、そして島津義弘 ・・・ 三成は、悪気がなくても、武士（もののふ）を本懐とする男達の 心とプライドをひどく傷つける性格であったようだ。 司馬遼太郎先生も指摘しているが、三成の性格も関が原の大きな敗因の一つであった。 秀吉公が亡くなり、天下の覇権を巡り、家康vs三成の挙兵となった。 島津義弘は、島津家のお家騒動の際、家康に尽力してもらった誼もあり、 最初東軍に加担するつもりで鳥居元忠が籠城する伏見城の援軍に馳せ参じた。 しかし家康から何の沙汰なしと鳥居から入城を拒否されたため、西軍陣営についた。 家康にしては、珍しくい手配漏れであったようだ。 また一説には、秀吉の九州征伐の戦後処理の際、 島津義弘は石田三成に便宜をはかってもらい、大隈国を安堵された恩義もあったようだ。 とにもかくにも、武勇優れし薩摩島津軍の取り込みは、西軍にとって吉報である。 ところが島津隊がわずか1500人の兵力であったことで、 石田三成は島津義弘をついつい、冷遇してしまうのだ。 寡兵といえども数字以上の威力がある薩摩兵士の武勇を、甘くみたのである。 例えば、 関が原前哨戦の、合渡川で西軍の敗戦で動揺した三成は、 墨俣に陣を取っていた島津豊久隊（義弘の甥）を孤立させ、あわや全滅の危機にさらした。 また9月14日、大垣城での最後の作戦会議で、島津義弘と宇喜田秀家が夜襲を進言したにも関わらず 三成に一蹴され、関が原での合戦となった。 関が原に布陣した際、三成の家臣が陣中に援軍を要請したが、その家臣の態度が横柄であった、等々 島津義弘と薩摩陣営は、西軍への加担する気力をまったく失ってしまったのである。 確かに島津義弘の陣跡は、かなり狭く大部隊が駐屯できるスペースはない。 しかし、島津家は、60万石の由緒正しき大大名である。 19万石の三成とは、格が違った。 三成の失策といえよう。 そして関が原合戦の当日。 三成自身が援軍要請を直々に要請しても、 島津隊は、「人の采配は受けぬ」と動こうとしない。 午後2時過ぎ、小早川の裏切りで、西軍の敗北が決定的となり、西軍はなだれをうって敗走し始めた。 家康本陣間近の島津軍は、東軍に囲まれ孤立してしまう。 義弘は潔く自決する心つもりであったが、「大将たるもの最後まで生き延びるべし」と、 副将・島津豊久や重臣・阿多長寿院盛淳の説得もあり、敵の包囲網を突破する決意をする。 そのとき取った方法が、前代未聞の「前退却」 後ろへは引かず、徳川家康の本陣脇に向かって前へ前へと退却したのである。 「島津の退き口」と称され、後世にその名を残すこととなる。 私は、関が原で実際に島津陣跡に立ってみたが 四方は山に囲まれた狭い台地。 狭い関が原に数万の敵兵がひしめき合っているのである。 まさに袋のねずみである。 しかし島津本陣から一本の細い道が山間に延びている。 それは家康本陣横の道であった。 島津隊にとっては、退却するならその道しか残されていなかったのではないだろうか。 しかし最強の旗本が護衛する家康本陣脇を抜けるのは、相当の覚悟がなければ出来ない。 しかも、家康本陣とは徒歩でも10分ぐらいしか離れていない。 まさに、家康のほっぺたを触るような感覚での退却であったと想像できる。 島津隊は、鋒矢の陣形をとり豊久を先頭に穿ち抜けして、東軍の真っ只中へと突入した。 弓矢の陣形で、敵に向かい、前へ前へと退却を始めたのだ！ このとき、「死に物狂いの兵に手は出すな」と福島正則は島津軍の退却を見逃したという。 東軍勝利が決まった段階で、敵味方ともこれ以上の死者は無用という、正則らしい判断である。 しかし家康は即座に島津の動向を察知した。 本陣突破である。激怒したという。 家康も、武勇の誉れ高き戦国大名である。 本陣脇へ向かって前退却されたとなれば、武士の名折れである。 すぐさま、譜代でも最強の井伊直政、本多忠勝、松平忠吉隊に追撃が命じられた。 「一人たりとも逃すな！」 義弘を擁した先鋒隊は関が原を脱したが、すでに手勢は200名余りしか残っていない。 とうとう、山間の間道「烏頭坂」で、追撃隊に追いつかれてしまう。 そこで島津軍がとった戦法が、有名な捨て奸（すてがまり） 。 殿戦の壮絶な戦法で、薩摩独特という。 なんと退却路で、「座って」槍や鉄砲を構え、至近距離から敵を狙うというとんでもない方法である。 捨て奸となった兵士は、生きて帰ることはできない、捨て身の戦法。特攻であった。 （そういえば、鹿児島に特攻基地があったなあ） 捨て奸のため、井伊直政と松平忠吉は島津兵の鉄砲で狙撃され負傷した。 結局、井伊直政はこのとき受けた深手が元で翌々年亡くなっている。 先鋒を駆けていた副将・島津豊久や重臣・阿多長寿院盛淳も殿（しんがり）へ残り、 義弘の身代わりとなって壮絶な討ち死にをした。 家康は井伊直政と松平忠吉負傷の報告を受け、追撃をあきらめ、 島津義弘は生きて薩摩へ帰還することができた。 しかし1500名もいた兵士のうち、島津義弘と共に生還できたのは、わずか80名余りだけだったという。 薩摩では、現代でも「妙円寺詣り」という行事が続けられている。 これは、島津義弘の関が原からの壮絶な退却を偲び殉死した家臣団を追悼するため、 義弘の菩提寺妙円寺まで詣でる行事である。 徳川家康軍に屈せず武勇の誉れを見せ付けた薩摩隼人の意地は、 徳川に対抗する明治維新における原動力の一つであったろう。 関が原の後、捨て奸の鉄砲で負傷した井伊直政は、島津憎しどころか、逆に 島津家と徳川との仲裁に誠意を尽くしたそうだ。 武士は武士を知るといえよう。 井伊直政の誠意もあり家康も西軍で唯一、本領を安堵するという寛大な処置をとった。 様々な駆け引きもあったろが、同じ戦国大名として島津軍の武勇を認めかつ恐れたた証でもある。 今回、島津本陣跡に立ってみて、
その、あまりに、近い、家康本陣との距離を知り、 後世に名を残した壮絶な「退却」の一瞬が実感できたような気がした。 島津義弘陣跡の直ぐ側、北天満山の麓に 小西行長は加藤清正との確執から、西軍へ積極的に参加した武将である。 島津義弘や加藤清正同様、秀吉の朝鮮出兵で武勇を馳せた戦国大名であるが、珍しく三成と気が合った。 それは、小西行長が堺の薬問屋の商人出身で、数字や帳簿に強い点が三成と似ていたからかもしれない。 小西行長は、キリシタン大名であった。 秀吉の島津遠征では海軍を任され、陸軍に高山右近と共に、十字架の旗が先鋒としてはためいた。 大名の地位を捨てた右近を密かに匿ったこともある。 直ぐに秀吉にばれたが堂々として釈明もせず、右近とともに連座されることも厭わなかったそうだ。 西軍の中核として宇喜田秀家と共に奮戦したが、小早川の裏切りで大谷吉継軍とともに壊滅する。 大谷吉継は自決したが、小西行長は春日山へと逃走した。 細川ガラシャ同様、キリシタンにとって自殺は罪であるため自ら命を絶てなかったのである。 結局、竹中重門の手勢に捕らわれ、10月1日に六条河原において三成に続いて斬首された。 斬首される直前、行長はキリシタン信仰を理由とし、僧の経文を拒否したそうだ。 キリシタンとして天へ召されたのである。 しかし、小西行長の魂は、彼の遺臣や領民の心にくすぶり 天草の乱として、徳川の屋台骨を揺るがすことになる。 関が原合戦は、キリシタンの運命も翻弄した。 小西行長は宇喜田秀家の父、宇喜田直秀に仕えていた。 宇喜田家は自由な家風であったのだろうか、 宇喜田秀家の軍師、明石全登も熱烈なキリシタンであった。 キリシタンでありながら明石は鉄砲隊の指揮に優れた侍大将であったのだ。 行長同様、自決できない明石全登は関が原を生き延び、結局大阪冬の陣で討ち死にしたが、 子孫は黒田長政らの庇護を受けて生き延びた。 日露戦争でロシア革命工作を行った明石元二郎陸軍大佐は、明石全登の係累である。 あまり知られていないが、黒田如水と長政は、一時キリシタン大名であったのだ。 西軍の大将格として斬首された小西行長と、東軍で最も家康から功績を認められた黒田長政と 関が原直前落命した細川ガラシャや、明石達・・・ キリシタンにとっても運命の関が原であったのだ。 島津義弘陣跡から小西行長陣跡、そして徳川家康本陣へと続く田んぼには 蓮華の花が咲いていた。 田んぼの脇で息子は無邪気に遊ぶ。 今が、平和で本当に良かった！ 小西行長の嫡男は関が原当時、まだ12歳。 毛利家に預けられていたが毛利輝元に騙されて大阪で処刑され、その首が家康に届けられた。 西軍の総大将として敗戦の咎を少しでも緩和したいという毛利家の保身であった。 しかし家康は、無実の子供を殺害して保身を図る毛利のやり方を嫌悪して、受け取りを拒否したという。 家康も、人の子なのだ。 蓮華の鮮やかな色が武士達の流した血にも見える。 関が原では現代の愚かしい戦争への警鐘をも強く感じた。 またまた長文につき、最終回へと続きますww
（開戦の地と、井伊直政、松平忠吉陣跡 訪問記を予定しています。） |
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関ヶ原・・・そこには様々な人間ドラマが入り混じっていて、石田三成と徳川家康の戦いっと一言ではいえない戦なんですね！知れば知るほどおもしろい。
この時の因縁が幕末まで続いている・・・・奥の深い戦だな〜っと改めて感じます。
2008/11/11(火) 午前 10:10
捨て奸ですか・・！壮絶ですね。薩摩が幕末、徳川の敵になったのは関が原で討ち死にした家臣団への意地ももあるからなんですね。特攻との対比、よく分かりました。
蓮華の花・・・可憐だけど哀しいですね。
2008/11/11(火) 午前 10:11
天下分け目に家臣団や領民の運命をかけた武将達のドラマが繰り広げられていたのですね。早朝から始まり2時過ぎには終わったという短期決戦にかけた戦国武将の意地とプライドと打算が伝わってきました。
2008/11/11(火) 午後 3:10 [ NextStage ]
「島津の退き口」壮絶です！
前へ退くという前代未聞も戦法で大将を守り抜いた薩摩武士の意地に
福島も井伊もそして家康も感じ入ったということですね。
チェストのお国柄だけに薩摩隼人は激しいっすね。
小西軍と宇喜田軍は西軍先鋒として結構、がんばったと思います。
小早川の裏切りを導いた黒田長政は、キリシタンとしての贖罪もあったのかな？
2008/11/12(水) 午前 11:34 [ sen*n*oy*me ]
島津の退却戦の壮絶さは聞いていましたが、こうして現場を見ると実感として伝わってきますね。死を覚悟した兵と戦って、無駄な犠牲が出ることを避けた福島正則も見事ですし、武門の意地でそれを追撃した家康もまた見事でしょうか？
小西行長については正直あまりよく知らなかったのですが、キリシタン大名の信仰の強さというのは凄いものですね・・・。私は無宗教者ですから、信仰に生きるということはあまり実感できないのですが、ガラシャといいこの行長といい、戦国時代のキリシタンの高潔さには心打たれるのが本音です。
2008/11/13(木) 午前 0:42
薩摩は独特の価値観を持っていたんですねぇ。篤姫が幕府に入ったのは史実ですから、独特の美しさと強さが圧倒的だったんでしょう。
別の話ですが、薩摩は琉球からウコンの球根を、まぁその獲得したということも、これも事実のようです。
とても高価な薬でありましたから軍備の拡充に大いに貢献したことでしょう。ですけどウコン自体は、武家の庭にでも放って置けば勝手にすくすくと成長する植物ですので、薩摩の武士が酒で気晴らししてウコンをかじって寝る、これはストレス解消にとても役立ったことでしょう。士気を高めたのではないかなぁと思います。
2008/11/14(金) 午後 1:19
石田三成は、理論・正論だけで「戦さ」を考えていたんでしょうね。
けど、理論だけでは戦えない事を知っていた実戦派の武将の反発を
買ってしまった、という事でしょうね。
だからこそ宇喜多・島津の夜襲にも「コソコソ」しないなどと、
反対したり・・・と。
そのような人が天下の実験を握っても、また乱れるだけだったので
東軍が勝って良かったと思います。
2008/11/15(土) 午前 8:41 [ mat**u_p*pa ]