松尾芭蕉と樋口兼光～「芭蕉終焉の地」より思ふこと

先日、仕事で大阪市中央区本町界隈を歩いていて、偶然に発見した。

江戸時代の俳聖松尾芭蕉終焉の地

ここは、大阪御堂筋、南御堂前の道路脇。

元禄７年（1964）9月、奈良から大阪への旅の途中、句会に参加していた芭蕉であるが、
にわかに発病し南御堂前にある花屋仁右衛門の裏座敷にて静養するも
病状は回復せず、同年10月12日に、弟子達に見守られて５１歳で客死している。

その花屋仁右衛門の裏座敷と推定されているのが、この場所なのだ。

大阪のメインストリート・御堂筋の街路樹下に
ぽつねんと置かれた石の碑の前に佇み、

この場所で、あの有名な辞世の句

「旅に病で夢は枯野をかけ廻る」

を詠んだのかと思うと、深い感銘を受けてしまった。

実は最近、やたらと芭蕉づいている。

去年の秋、石田三成の足跡を辿るために、息子連れで訪れた「大垣」は
松尾芭蕉の代表作「奥の細道」の最終地、いわゆる結びの地であった。

また、先月、これまた息子と共に藤堂高虎公の足跡を訪ねて訪問した「伊賀上野」は
松尾芭蕉、生誕の地である。

芭蕉の名前や、銅像などを横目で見ながらも、息子連れとう制約のため
時間も余裕もなくすべてスルーしてきたが、

今度は、芭蕉終焉の地である。

この半年足らずのあいだで、偶然に

芭蕉という人物が、

実際に生きて、旅して、亡くなった場所に立ったことが

何かの意味があるように思えてきたのだ。

大阪の花屋仁右衛門の裏座敷で病没した芭蕉であるが、
その墓所は、近江にある。

なぜなら松尾芭蕉は、生涯木曽義仲を敬愛しており、
死に際し、「近江の義仲寺」に埋葬するよう遺言していた。

義仲寺には、木曽義仲の墓がある。

松尾芭蕉は、故郷伊賀上野でもなく、江戸でも大阪でもなく
木曽義仲と同じ寺で眠っているのである。

「木曾義仲といえば・・・最近この名前をブログに書き込んだなあ？！」

そうなのだ。

「天地人」の主人公、直江兼続の実家、樋口家の祖先は樋口次郎兼光といい、
木曾義仲の四天王とよばれた、忠義と武勇の誉れ高き武人なのである。

義仲ファンの芭蕉なれば、もしかしたら、樋口兼光のことも知っていたかもしれない。

なにやら勘が働いて、
ぱらぱら、と手元にあった「奥の細道」を流し読みしていると、

本当に、見つかったのだ、樋口次郎兼続の名前が！！！

まじでビックリしてしまった。
歴史マニアの勘だ！と自慢したいが違う。

絶対に、芭蕉が私を導いてくれたのだと思った。

「奥の細道」と「天地人」と、
ささやかな接点であるが、是非ともご紹介させていただきたい。

芭蕉が、金沢の小松にある太田神社（現　小松市上折本町の多太神社）へ参詣したとときの
紀行文と俳句である。

(原文）

此所太田の神社に詣。
真盛（実盛)が甲・錦の切あり。
其昔源氏に属せし時、義朝公よりたまわはらせ給ふとかや。げに平士のものにあらず。
目庇より吹返しまで、菊から草のほりもの金をちりばめ、龍頭に鍬形打たり。

実盛討死の後、木曽義仲願状にそへて此社にこえられ侍るよし、
樋口の次郎が使せし事共、まのあたり縁起に見えたり。

むざんやな甲の下のきりぎりす

説明すると；

太田神社には、斉藤別当実盛の遺品である兜や錦の直垂一部が所蔵されている。

斉藤別当実盛は、源義朝（頼朝・義経の父）に仕えたのち平家に従い
木曽義仲に討たれた武将である。

木曽義仲は幼き頃、この実盛に育てられたといわれ、いわば恩人であった。

合戦に際し、実盛は、義仲が自分への恩義のため充分な戦ができないのでは、と危惧し、
白髪を黒髪に染めて、いわば別人になりすまして木曽義仲軍と戦い、
奮戦むなしく討ち死にしたのである。

木曽義仲の四天王と呼ばれた樋口次郎(兼光)は、斉藤実盛とは旧知の仲で
首実検において、この黒髪の主が、斉藤実盛であることを見抜き、涙した。

木曽義仲も、恩人たる実盛の、天晴れな生き様と恩義を悼み、
祈願の状文に兜と錦の遺品を添えて奉納したいと考え
樋口次郎兼光がその使いとして太田神社へ来たと、縁起には書いてある。

兜や錦を見ると、その情景が目に浮かぶようだ。　そして一句。

　　むざんやな甲の下のきりぎりす

（句の大意）
実盛が白髪を染めこの兜をかぶって討ち死にしたこと傷ましいことである。
しかしそれも昔語りとなり兜の下で鳴くきりぎりすが、無常に鳴いていることだ。

・・・こんな内容になる。

紀行文中で、