鍍金菩薩半跏思惟像 〜 ピダム夢想

先週、何気に新聞を読んでいると、

美しい 菩薩像の写真が目に入りました。

(朝日新聞 2018年9月7日 朝刊)


カラー写真はこちら。

奈良国立博物館で以前観た
新羅の菩薩像に似ていてるなあと思ったら
やはり、7世紀に朝鮮半島で製作された
菩薩像でした。


京都左京区八瀬近衛町、妙伝寺の
鍍金菩薩半跏思惟像 です。


7世紀朝鮮半島と言えば
私の脳内は、直ぐにピダムの姿が
思い浮かんでしまいます。


優美な身体の曲線や
細い腰、
細やかで繊細な衣装や装飾品は
善徳女王の世界そのもの。

額に水平な前髪や
龍のデザインは当時の朝鮮半島由来だそうです。

さらに興味深いのは、妙伝寺は八瀬童子の菩提寺だということ。

八瀬童子とは、
天皇の大礼や大喪のさい、天皇の輿を担いだ特殊な人々。

八瀬童子が渡来人集団と
なんらかの関わりがあったのか？

それとも、天皇家由来の仏像なのか？

647年、金春秋が来日したときに
献上した贈り物とか？
つい妄想が広がります。

因みに、
当時の大和朝廷は、蘇我氏と聖徳太子らの
国策として、仏教による国作りを実践していました。

これは、当時の朝鮮半島、とくに新羅との共通点です。

中国からの儒教思想の影響が
日本と朝鮮半島の国家思想になるのは
まだ先の事。

『善徳女王の真実』によれば、
諱である"善徳"も、即位前の"徳蔓"も、
仏教用語だそうです。

また、トンマンの実母、摩耶夫人の摩耶も
仏教用語。
善徳女王でも寺院や高僧が登場しているように、新羅は、仏教を国作りの根幹に
据えていたのです。

ドラマではピダムも、仏教用語で
ピダムを王に据えるために、
その名前が悪用されていましたが、
朝廷内にはトンマン 筆頭に、仏教由来の名を持つ聖骨は山程いたはずで、
あの設定は、おかしいのですね。

まあ、ドラマなので、気にはしません。


そして、大和朝廷と新羅の共通点は、
儒教思想ではあり得ないほど
性や婚姻にタブーがない事。

美室の婚姻関係とか、
複雑過ぎて最初は面食らいましたが、
なんと、美室は弟(同母弟？)の美生と
婚姻し、子供まで産んでいるそうです！

新羅の系図をみても、
近親結婚は当たり前のようですね。

大和朝廷でも、
天武持統夫婦のような叔父姪婚姻は当たり前、天智天皇は同母妹を掠奪しています。

この、半跏思惟像も
どことなく色っぽい💗

キムナムギル様のセクシーさが
善徳女王の世界感にぴったりなのは
当時の時代背景にもハマっていたから
なのですね。

しばらく、ピダム熱は醒めそうにありません…