 伊賀上野城で購入した「藤堂高虎家訓200か条」（500円） 口語訳なのだけど、戦国時代の武士の生活習慣や考え方なりが理解でき、面白すぎた。 次々と主君を替えその都度出世し、最終的には家康公から外様ながらも破格の信頼を勝ち得た 藤堂高虎という戦国武将の、心のなかまで見えてきたようだ。 万事に渡り慎重で気配りのできる武将だったようで、中には 「そんな細かいことまで気にせんでもええやん？」 と噴出しそうになる内容の「家訓」もあった。 今回は、特に個人的に「オモロー！」と思えた家訓をご紹介したい。 高虎公の真の思いを読みたくなって、バーゲンを我慢して原文を購入したので （高山公実録 全2冊 上野市古文献刊行会 ￥ 25,200 @Amazon ） 原文と口語訳を併記して、より深く、200か条の遺訓を味わって頂きたい。 2009年、未曾有の経済危機に瀕し、政局も暗澹たる状態で、先の見えない暗い世相であるが、 約400年前、転職を繰り返して成功した、高虎公の知恵と工夫を、お楽しみ頂ければ幸いである。 【身だしなみ編】 第6条 上帯ハ布但前にて結ふへし同下帯布仕立やう有之 訳）上帯の布は前で、結ぶべし、同様に下帯にも仕立て方がある。 これはふんどしの締め方。 いきなり6条目で「ふんどし」である。 武士にとって大切な身だしなみであったようだ。 第8条 二重腹帯の事 訳）二重に腹帯をすること。 あの・・・夏もでしょうか？ 第10条 陣道具柿あし、紺可然色々ありといへ共書付におよはす 訳）戦いの道具で柿色はよくない。紺色がいい。色々あるが、書き付けるほどではない。 なんで柿色だけににケチをつけるのかが謎。でも紺色ならばっちりＯＫだとの遺訓。 「他にも色々あるけど細かいから書かない」って、 「柿色だけでも充分細かい！」ってツッコミしてしまった。 【上司の心がけ編】 第24条 身に高慢する人ハ先近し 訳）高慢な人は先がない。 面と向かって言いってみたいが勇気はない。 「常に新参者の気持ちでいよ。」なんて家訓もある。 第26条 女人若衆へハ深く遠慮専一なり老若共に嗜へし脇目よ見苦敷ものなり 訳）女性や若い人には遠慮が第一である。老若がともに嗜むべきことである。
脇から見ると見苦しいものである。
パワハラ、セクハラはいかんよ。第42条 婬乱なる人ハ風上にも不可置事 訳）婬乱な人は風上にもおいてはいけない 何で風上なのかが不明ですが・・・・ 高虎公が上司なら、ＯＬの守護神だ。 【普段の心得編】 第46条 我しらさる諸芸ハ嫌ふ者多し我得たる芸能ハもてはやすなり 無理なる沙汰也面々の数寄数寄たるへし 訳）自分の知らない芸を嫌う者が多い。自分の得意な芸能はもてはやす。無理な話だ。
それぞれの好きずきである。
当たり前の事なのだが、どうしても言いたかったのだろう。多分、堺あたりの文化サロンで、高虎公も色々厭な思いもしたのではないかと つい想像してしまう。 第52条 かりそめに寄合共座敷の衆の縁者親類を思ひ出し咄にも気を付害にならさる事のみ可咄 訳）かりそめに寄り集まっても、座敷にいる人々の縁者や親戚のことを思い出して話題にも気をけ、害にならない事だけを話すべきだ。 現代でも通じる、結婚式やお葬式でのマナーですな。 家の中には、表立って見えない隠された色んな問題があるものだ 天気の話か芸能界の話で無難に済まそう！ 戦国時代も現代も親戚付き合いの難しさは、変わんないようである。 第53条 窮屈成所を好み楽成所を嫌ふべし 訳）窮屈なところを好んで、楽なところを嫌うべきだ。 精神論なのか、それとも単に自分の部屋のことなのか・・・・？ 高虎公の現実的で慎重な性格を考えると、どうも後者のような気がする。 第58条 夏冬共に不断帯堅くすべし。 急にはしる時尻をつまけ刀脇指うこかさる程に常々帯堅くむすび付べし。 常に帯ゆるく尻げたに掛ケ仕付れハ急にはしる時すね腹痛み出る先にて役に不立物也 訳）夏冬とも普段から、帯は堅く結ぶべきだ。 急に走るとき、尻をはしょり、刀・脇差の動かないように常々帯は固く結び付けるべきだ。 常に緩く下の方に締めていると、急に走る時、すねや腹が痛み、出た先で役にたたないものだ。 またまた「ふんどし」の締め方について。 とにかくどんなときも固く結べ！ゆるパン（ふんどし）はイカンとご立腹である。 第59条 急に走り出る時三尺手拭はなすべからす 大小指様有之刀をぬく共鞘落さる様に心得有事なり 訳）急に走り出すときに、三尺手ぬぐいを手から離してはいけない。刀類は差し様がある。 刀を抜いても鞘を落とさないような心得があるからだ。 58条に続き、急用で走るときの心得。 「ふんどし」と「急に走る」ことに独自の視点と美学があったようだ。 「手ぬぐい」の大きさまで指定してしまう処が、高虎公らしい。 第108条 人の物の本借り候共追付返すへし 仮令留置るとも可入念鼠に喰れ候へば近頃不念成事恥辱たるへし 訳）他人から本を借りたらすぐ返すべきだ。たとえ留め置くとしても、念を入れ、 鼠に食われたりすれば、不注意であることで、恥辱である。 本の貸し借りに関するトラブルは戦国時代もあったようで・・・・ 【戦場編】 第81条 敗軍の時まめ板壱歩腹中へ呑込可然 強盗にはがれたり共先にて大便に下ル物也金のみやう有口伝 訳）負け戦の時には、まめ板一分を腹の中に飲み込むべし。強盗にはがれたとしても、 別の場所で大便に下るものである。金の飲み方には口伝があるものだ。 落ち武者になったときの心得。忍者っぽい行動だ。 金の呑み方は、一子相伝？！ 第82条 手負血留なき時ハ我小便を仕かけべし 訳）けがをして、血留めのない時は、自分の小便をかけるべし ただし効用はまったくないし、不潔で悪化させる可能性が高い いい子の皆様は真似しないように。 【旅の心得編】 旅行のマナーにも関心が高く、あれこれ遺訓が残されている。 第66条 旅立に船渡の乗合馬次にて心を可付泊泊にて火事抔の時出る道筋可見及なり 又不用心なる宿と思はは可心掛有明置べし 訳）旅行の時、船渡しの乗合や馬次に気をつけるべきだ。 宿泊地ごとに火事などの時、逃げる道筋を見届けておくこと また不用心な宿だと思ったら心がけて行灯を置いておくこと。 そのまんま「海外旅行のご注意」に使えそうな文言だ。 第80条 旅道具かりそめの物にても可成程 手軽くちいさき様に可致泊にて道具取ちらし不可置一所にかた付可置 訳）旅道具はかりそめの物でもなるべく手軽に小さくするようにするべきだ。 道具をとりちらかしてはいけない。一ヶ所に置き、片付けておくべきだ。 藤堂高虎公の「旅上手」がよく分かる遺訓である。 多分小分けして整理整頓したスーツケースを持ち歩くタイプだな。 第72条 泊りを立時一人跡に残し座敷其外を見廻り可出かならす道具わするる事あり 訳）宿泊地を立つ時には、一人を後に残して、座敷やその他を見回ってから出ること。 必ず道具を忘れていることがある。 卒業旅行、グループ旅行、家族旅行での鉄則だ。 間違いなく卒業旅行の幹事の務まるリーダーである。 ・・・・・ ふ〜！ 面白すぎて長くなったので「抱腹編」は一旦ここで終わる。 戦国時代を生き抜いた武将の知恵である。 さすが実践的である。 精神論も勿論多いが、200か条の殆どが、日常のマナーや心がけを より実践的、具体的に訓戒している。 その多くは平成に生きる私達へのヒントになるのではないだろうか。 これだけ細かい点への気配りができれば、主君も気持ちよかっただろうな。 武勇や築城だけでなく、日頃の心がけでおおいに出世し、信頼を勝ち得た武将である 最後に、こんな遺訓をご紹介したい。 第31条 身の欲に離れ婬乱を止メ気随を去り我仕度事を止メいやなる事を可用。 主人之仕置を守り末つかたの者へ裁定木を当ておとなしく心を持へし。 人ののだち侯様に仕り人のわざハひおこる共異見をくわへあつかふ事尤也。 主人の気に違ひたる人ありとも下二而理非を正し無如在においては身に咎をうけても人そこねさるやうに心得へし 訳）欲を離れ、婬乱を止め、気ままな態度を止め、自分のやりたいことを止め、嫌なことでもすること。あるじの決まりを守り、規範を示し、年長者らしい心を持つこと。人が伸びるように図り、他人に災いが起きても意見をして取り扱うことが大事である。あるじが気に入らない人があっても、下のほうで理非を正して、手落ちが無いときには自分がとがめられても、人に傷がつかないように心得るべきだ。
世界に酔っ払い居眠り画像を配信された、わが国の前大臣に、読んで欲しかった家訓である。 PS 時間的余裕があれば、「オモロー遺訓」だけでなく、印象に残った遺訓も次回ご紹介したい。 【参考記事!】 |
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