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歴史の扉 戦国
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大河ドラマ「風林火山」は今川家のお家騒動「花倉の乱」を取り上げています。 その渦中にあり、今川の行く末に大きな影響を与えた女性がいます。 戦国の女性シリーズとして、「女戦国大名」の異名を持つ貴婦人のお話を取り上げてみます。 彼女は従一位権大納言 中御門宣厚胤の娘として京に生まれました。 この当時の女性の常として本名も生年月日も不詳ですが、今川家への輿入れから逆算してみると おそらく １４９０年頃に生まれたと思われます。 故実家として有名だった父中御門宣厚胤の文才豊かな血筋は、彼女にも受け継がれていたようです。 しかし時は応仁の乱の動乱の後。 相次ぐ戦乱で京の街は焼き尽くされ、中流公家とはいえその子女が名門武家へ嫁ぐことは 珍しいことではありませんでした。 今川氏親との縁談は、氏親の姉が正親町三条家に嫁いだあたりからの縁故ではないかといわれています。 今川家は戦国大名とはいえ、名門で貴族的な家風の武家。 藤原北家の流れを汲む、文人として著名な中御門宣厚胤の娘は、 嫡子氏親の正室としては充分な姫君であったと考えられます。 京を離れ駿府へ嫁ぐ娘のため、父は「歸（とつぐ）」の一字からなる印を渡しました。 父の愛情のこもった印章は、後に寿桂尼の大きな支えとなったのです。 今川氏親が 寿桂尼と結婚したのは１５０５年ごろと推定されます。 そのとき氏親は３０歳を過ぎており、おそらく１５、１６歳であった寿桂尼とは 倍も年の離れた夫婦でした。 氏親の結婚が遅れたのは、今川家の内紛という事情もありました。 氏親の父 義忠が討ち死にしたときわずか６歳であった氏親（幼名・竜王丸）は、 生母、北川殿の兄である伊勢新九郎、後に北条早雲と呼ばれた男のおかげで、今川家の当主となったのです。 （参照⇒北条早雲 http://blogs.yahoo.co.jp/tomyu1999/38906573.html?p=2&pm=l） 今川家と北条氏のその後の固き絆はこういう事情があったわけなのです。 倍も年の離れた夫婦でしたが、夫婦仲は良かったと想像できます。 氏親自身も文人的素養があり、和歌や連歌など共通の趣味もあったからでしょう。 二人の間には、氏輝、彦五郎、義元、氏豊の４男が生まれ、領国も安定しており 夫がなくなるまでの２０年の歳月は、彼女にとって幸せの日々であったと想像できます。 存命していた姑（北川殿）に奥の采配の指導もうけつつ、夫を裏から守り立てて、 次第に家中での信頼を築いていきました。 １５２６年（大永６年）、今川氏親が中風で倒れました。脳出血といわれています。 氏親は病床にあって分国法として名高い「今川仮名目録」を制定しました。 まだ１４歳であった嫡子氏輝のその後を案じてのことでした。 それは、妻であり母であった寿桂尼の思いでもありました。 同年５７歳で没した氏親の死後、未亡人の常として出家してします。 法号を「瑞光院」、法諱を「寿桂尼」と改めました。 そして夫の生前の願いを引き継ぐため、戦国時代の荒波に自ら飛び込むことを決意したのです。 １５２６年、１４歳で家督を継いだ今川氏輝の生母として、領国経営の差配を実施したのでした。 戦国時代活躍した女性のなかで、自らの名目で書状を発し、領国を実際に支配したのは 唯一、寿桂尼だけでした。実質的な戦国大名であったため、寿桂尼は「女戦国大名」と呼ばれるのです 寿桂尼が発した印判状は、花押の代わりに朱印を持ちいる、いわゆる「朱印状」でした。 その印章は、父から贈られた「歸（とつぐ）」印だったのです。今川の女主人としての威厳と、名門貴族出身である彼女の誇りが見て取れます。寿桂尼の朱印状は、氏輝が２０歳になる１５３２年まで続きました。 この間、侵略などの武力行使は目立ちませんが、駿遠領国の安泰は守りました。 京から輿入れした奥方が家臣団をまとめるとは、なんと大した器量でしょうか。 そして氏輝を立派な青年領主となるまで育て上げたのも彼女の教育の賜物でありました。 しかし、その平穏は長くは続きませんでした。 ４年後の１５３６年、愛する息子、氏輝と、彦五郎が同日死去したのです。 感染病や毒殺説など真相はいまだ藪の中です。 氏輝は２４歳、彦五郎は２０歳。若すぎる死に不審を持っても当然でしょう。 同時に二人の愛息を失った母は、今川家の存続のため、再び立ち上がります。 氏輝が若く、正室も子女もなかったため、今川家には直ぐに家督争いが起こりました。 候補者は二人。幼年に出家していた氏親の息子達です。 側室福島氏の産んだ、三男「玄広恵探」と 寿桂尼の子である、五男の「梅岳承芳」の二人でした。 側室とはいえ、福島氏は今川の重臣。実力は拮抗していたといえます。 そこで寿桂尼は、承芳の後見であった雪斎と連携して、今川一門の実力者、瀬名陸奥守氏貞を取り込むことに成功します。そして武田家（信虎）からも「承芳支持」の密約も得て、勢力を挽回したのです。 苦境にたった福島派は恵探を擁立して挙兵、花倉城に立てこもります。 しかし、他の今川家臣の支持を受けられず落城。福島派は殲滅されました。 これが世にいう「花倉の乱」です。 １５３６年、還俗した梅岳承芳は元服して「義元」と名乗り、今川の家督を継ぎました。 「東海一の弓取り」といわれた名将の誕生です。 母の気質を受け継いだ義元は、武芸は苦手であったようですが、教養深く人格者でもありました。 領国経営や軍政の手腕は見事なもので、今川氏は最盛期を迎えました。 武田や北条との同盟関係も強化され、駿府城下や領国の治安は安定し、寿桂尼もやっと安寧の日々を送っていたことでしょう。 再び今川家は存亡の危機を迎えます。 義元の嫡男、氏真は、凡庸な領主で、この新興勢力に抗うことができませんでした。 三河の松平元康（徳川家康）が離反し、また武田との同盟も一方的に破棄されます。 １５６８年、信玄の駿府侵攻のため氏真は掛川城へ逃亡し、戦国大名としてのの今川氏が滅亡します。 （ただし、徳川政権下では「高家」のひとつとして家は存続します。） さすがの寿桂尼も、今川家の衰退を止めることはできませんでした。 １５６８年３月１４日、今川滅亡の９ヶ月前、寿桂尼は駿府にてその波乱の生涯を閉じていました。 今川駿府館の鬼門（東北）に葬られました。死しても駿府を守るという思いでした。 ７０歳代だったろうといわれています 高貴な公家の姫様が、気丈にも戦国大名として駿河、遠江の領国を差配したのは、領土的野心ではなく、
息子達への深い愛情からであったと、私は思っています。 |
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戦国時代の合戦として、白兵戦を思い浮かべる人も多いだろう。 白兵戦とは、「白兵」すなわち、刀のみを使って戦うことである。 テレビや映画の時代劇でも、武士が刀を交えて戦うとそれだけで迫力満点となる。 なぜなら直接刃を交す白兵戦は、その分犠牲も多く 戦国武将たちは、できるだけ犠牲を少なく領土を拡大することに腐心していたからである。 いくら合戦に勝っても犠牲が多ければ、直ぐに他国から侵略される。
一概に兵士といっても、軍略に従って行動できるよう訓練が必要であったのだ。 人口の少ない領国では、すぐに何千という兵士をかき集めることは至難であったし また素人を訓練する時間も余裕も、戦国乱世では直ぐに命とりとなってしまうからだ。 軍事専門部隊を常時訓練し、いつでも出動できるよう待機させていたするシステムを 初めて導入した織田信長公が、足利義昭のよる包囲網や相次ぐ合戦を切り抜けられたは、 当然ながら運だけではなかったのだ。 さてそれでは、どのような合戦をしていたのであろうか？ それは意外にも「飛び道具」が主力であったようだ。 武器としては、弓、礫、長柄槍、鉄砲など、遠戦用のものが好んで使用された。 これなら、自軍の兵士の犠牲が少なくて済む。 なかでも矢や礫（投石）が効果的であったようで、鉄砲普及以前と以後でも 兵士の負傷の原因の多くがこの２つであったことからも分る。 戦国一の強兵で鳴らした武田軍は、騎馬隊よりも足軽兵の礫攻撃が得意であったそうだ。 松阪や井川クラスの剛速球兵士は、さぞかし重宝されたことであろう。 このような戦の状況から、兵士たちが身につけていた鎧兜も 応仁の乱以前と較べれば様変わりしたようだ。 鎌倉時代から流行った豪奢な「大鎧」は白兵戦や騎馬戦などに向いていた。 しかし鉄板で作られた「大鎧」はそれだけで４０ｋｇもあったそうだ。 しかも具足の隙間を長槍で突かれるとまったく役に立たない代物であった。 そこで飛び道具中心の武器が主流となった戦国時代になると重たい「大鎧」では対応できなくなった。 素早く逃げなければならないからだ。 そこでもともと歩兵が着用していた、軽くて動き易い胴丸や腹巻など略装の鎧を 武将たちも着用するようになった。 しかし実用的ということは「地味」ということだ。 そこで武将たちは、競って胴丸や兜のデザインに凝りだしたというわけだ。 これが戦国武将の変り兜の始まりであった。 とはいえ戦国時代の具足は軽いとはいっても２５ｋｇほどあったそうで、 何日も続けて着用できる代物ではなかった。 そこで陣中では着脱し、いざ敵襲の場合直ぐに着装できるよう、 平素から「早着」の訓練をしていたという。 ちなみに、風林火山に登場する今川義元は、貴族趣味な名門らしく豪奢な鎧兜を好み その重さでよくひっくり返っていたそうだ。。。（涙 |
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日本の戦国時代といえば、群雄割拠する武将のエピソードばかりが目立つ。 しかし、実際の合戦については、意外と知られていないことが多い。 組織と組織の存亡を懸けた戦いは、実はそれなりのシステムでもって運用されていたのである。 そのため専門職である「兵糧奉行」が配備されていた 奉行率いる「兵糧衆」が食料を調達し、台所頭率いる台所衆が料理をしていたという。 特に大将クラスには専門の係りがいて、そのチーフシェフは「御前奉行」と呼ばれ 信任厚い人物が選ばれていた。 「見聞雑録」によれば、１８００人の部隊のうちの６分の１にあたる３００人が兵糧衆であったそうだ。 まさに「腹が減っては戦ができぬ」のである。 その他、実際には戦闘に加わらない「非戦闘要員」は結構いたようだ。 御陣奉行 ： 配下の「御陣衆」と共に防御の柵や大将の陣地での仮小屋などを作る 井戸の確保や敵陣の偵察や地形の調査専門職でもあった。 兜奉行 ： 大将の甲冑と予備を管理する （だから大将の甲冑はいつもピカピカであった！） 具足奉行 ： 下級武士へ貸し出す具足の補修管理専門職 軍目付 ： 合戦での違反を取り締まり、報酬や加増での争いの証人となる 祐筆 ： 戦中での大将の言葉を控える。また陣中からの手紙も多かった。 また、大将ともなるとお供も大勢いたようだ。 戦国時代の基準では、 騎馬１人に対して 兜持１人、歩行者３人、槍持２人、草履取１人、馬取３人、小者２人、人足２人 合計１４人のお供がついたそうだ。 ちなみに、豊臣秀吉は信長公の「草鞋取」から天下をとったわけだ。 これが、秀吉が出世の糸口を掴んだきっかけとなったわけだが、 その一方、信長公が身分のわけ隔てなく人物の目利きを行っていたかもよく分かる。 ところで「軍侍用集」という資料によれば、 騎馬１５４騎に対して、そのお供だけで２１５６人が従軍し合計で３３９６人の大所帯となったようだ。 例えばこの軍隊が１０日間の遠征に出発したとして、 必要な米の量 ： ７００表 （２８０石） それを運ぶ馬の数だけでも、最低 ３５０頭は確保しなければならなかった。 日本の戦国時代の大きな合戦は、数万人〜数十万人規模であったと推定されるが、
そのうち実際に戦ったのは「数千人」だけであったのだ。 ところで、戦国時代の騎馬武者であるが、大河ドラマ「風林火山」の冒頭に登場するような かっこいいサラブレッドはこの時代には存在しなかった。 もっと小柄でずんぐりした「どさんこ」や「木曽駒」のような在来馬が主流であったのだ。 甲冑を着込んだため１００ｋｇ近くもあった武士を乗せて走るのだから 背骨の細いサラブレッドでは無理であったのだ。 サラブレッドが平均で体長１６０ｃｍ。時速６０ｋｍなのに対して 戦国時代の「どざんこ」、体長は１２０ｃｍほどで時速も１５ｋｍぐらいしかでず しかも重たい甲冑武士が騎乗しているため、戦場では人のほうが速く走れたそうだ。 実際、信長公が武田騎馬隊を壊滅させた長篠合戦でも、 「甲陽軍規」によれば、武田軍の一部隊、約５０騎の騎馬武者のうち 隊長の７〜８人しか騎乗せず、残りは馬から降りて槍をもって突撃したとある。 また宣教師フロイスも、「武士は戦いが始まると馬を下りた」と書き残している。 馬は陣の後方に「馬備え」を置き、戦況が見極めらられるまで確保されていた。 |
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百姓出身で決して教養深いとは言えないが、ひらがなを多用しながらも 素直な気持ちや気遣いにあふれる手紙が多い。 正室おね（北政所）、母の大政所や、側室、養子達など家族宛の手紙を中心に 現在でも１００通あまりが残されている。 なんとそのうちの約３０通あまりが、おね(北政所）への手紙であった 側室十数人とも言われているが、その実は大変な愛妻家であったのだ １５６１年（永禄４年）当時としては珍しく恋愛結婚で結ばれた秀吉とおね。 秀吉が１５９０年（天正１８年）天下統一の偉業を成し遂げた後も 夫は、陰日向となり自分を支えてくれた妻への感謝の気持ちを忘れることはなかったのである。 そんな糟糠の妻おねへの秀吉の手紙には、素直な気持ちがストレートに表現されていて面白い。 天正１５年、九州出兵の際におねに送った手紙には、 「御目にかゝり候はんこと、はもじに、そもじへばかりは、苦しからずと存じ候へども、迷惑に候」 と白髪が増えたことを嘆いてみたり、 時には、おねが便秘に苦しんでいることを知って 「下くだし（下剤）を指し候て、少し大便おり候やうに致したく候……」 下剤の心配までしてたりする。 本当に気取ることのない夫婦であったんだな〜と羨ましく思えてくる。 天正１８（１５９０）年の小田原攻めの際、おねに送った手紙はつとに有名だ。 （「功名が辻」でも取り上げられていましたね） 「そもじに続き候ては、淀の者、我らの気に合い候……」と、 まず一番気にいっているのは北政所と立てながら、淀殿呼び寄せについて了承を得ている。 おねも、秀吉の機嫌取りとはわかっていても苦笑するしかなかったろう。 甘え上手な秀吉を包み込む度量の大きな女性であったことがよく分かる資料である。 数ある「おねへの手紙」の中でも熱烈なのは1593年（文禄3年）の手紙だろう。 「ゆるゆるだきやい候て、物がたり申すべく候・・・」と 戻ったらゆっくり抱き合ってつもる話でもしようと、かなりストレートな文面だ。 このとき秀吉57歳、おね46歳というんだから、熟年ながらもそのアツアツぶりが伺える。 しかし、この手紙、別の深読みもできる。
というのはこの手紙をしたためた1593年に、淀殿（茶々）が秀頼を産んだのである。 子のない おね への気遣いとも取れる。 事実、この年以降、おねへの手紙は途切れがちになる。 おねの心中はいかばかりであったろう・・・ ちなみに、秀吉の筆まめ術は、外交戦略としても有効であったようだ。 賎ヶ岳合戦の後は、縁も縁もない遠方の武将に「戦勝報告」の手紙を送っている。 テレビも新聞もない時代、秀吉という存在を全国へ宣伝する効果を狙っている。 また「本能寺の変」の直後、諸国へ書き送った手紙の効果で 多くの武将を自軍への味方に付けている。 情報をたくみに利用する天性の持ち主であったようだ。 皆様、最近誰かに手紙を書きましたか？ 参考＠「戦国武将への大質問」（青春文庫）
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