歴史の扉戦国

合戦の実態とは？⑨～鉄砲の効用

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１５４３年（天文１２年）種子島へ漂着したポルトガル人が２挺の鉄砲をもっていた。
日本人が初めて鉄砲を目にした瞬間、いわゆる「鉄砲伝来」といわれている。

このとき種子島の藩主、種子島時僥（ときたか）は２０００金（約１億円！）を払って
この２挺の火縄銃を買う。

種子島時僥はこの鉄砲を複製して大隈半島の豪族に奪われた屋久島を奪回しようとした。
そして島一番の刀鍛冶である八板清定に命じて模倣品を作成させたのである。

当時の日本人（種子島だが）にはネジがなく、清定はボルトとナットの原理を理解するのに
大変苦労したそうである。
しかし、機械をコピーするだけでなく、もっと優れた製品を生産するのは、
現代も戦国初期の日本人も同じように得意であったようだ。

瞬く間に鉄砲は、近江国坂田郡国友村や、大阪堺などで「国産」されるようになり
技術は格段に進歩し、また大量生産も可能となっていったのである。

鉄砲は戦国時代にあって、合戦の様子を変える「新兵器」であった。
特に戦国末期となり、次第に領国の統合がすすむにつれ戦争の規模が大きくなることが
鉄砲の需要に拍車をかけたともいえよう。

槍や刀に秀でた侍の数は知れている。
合戦が大規模になったからといって、優秀な兵士の絶対数など限られているからだ。
しかし、素人でもちょっと練習すればすぐに使えるようになり
また遠隔から敵を射撃できる鉄砲は死の恐怖感も薄く、とても便利な武器であったのだ。

そのため諸大名は争って鉄砲の導入に力を入れたのである。

上杉謙信は、近江国友村を直轄していた足利将軍家から、
秘伝であった鉄砲の火薬の調合方法を聞きだして早くから、鉄砲の配備に力を入れていた。

また、武田信玄も、同盟を結んでいた今川家の港を利用するという大胆な方法で
鉄砲流通のための道を確保したのは、最近の大河ドラマ「風林火山」でも紹介されていた。

しかし、諸大名のなかにあって、最も熱心に鉄砲の配備に力を入れたのは
ご存知のとおり織田信長公であった。

伝来当時は１挺、約５０００万円もした鉄砲であったが、
信長公の時代ともなると国産の鉄砲が大量生産できるようになり、１丁約５０万円ほどであった。

しかし、鉄砲は弾丸があってこその武器である。

実はこの弾丸の原料である鉛と塩硝は、日本では採取できす、海外からの輸入が必要であったのだ。
そのため、弾丸の値段は、下がることなくむしろ高騰していたといわれる。

当時の貿易の中心であった堺を真っ先に支配したのは信長公であったが、
その真意は、鉄砲の供給を安定させると共に、貿易でえた膨大な利益を、鉄砲や弾丸などの
高額な武器の供給に宛てることも考えていたと思われる。
また、先に述べた近江国坂田郡国友村も足利将軍家が滅亡した後は信長公の支配下にあり
羽柴秀吉（豊臣秀吉）が管轄していたことも、その後の天下覇権を考える重要なポイントであろう。

織田信長公が、戦国最強の誉れ高き武田騎馬軍団を壊滅させた「長篠合戦」。
このとき、実は武田軍も、鉄砲３００～５００挺ほど配備していた。
しかし一方の織田軍は一説によれば３０００挺も用意していたといわれる。

信長公が革命児であるといわれるのは、この鉄砲の数だけではない。

それまでは補助的な武器でしかなかった鉄砲だけを使った軍を組織した点にある。
三段撃ちについてはその信憑性を疑う説もあるが、ただし、この鉄砲隊が
武田の騎馬軍団を完膚なきほどに打ち破ったのは事実である。

つまり、戦闘方法の変化を告げる、重要な合戦であったのだ。

その後も、鉄砲は合戦の主役となり、天下分け目の関が原合戦では
東西軍あわせて、なんと５万挺もの鉄砲が配備された。

５７年前、種子島に伝来したわずか２挺の鉄砲が、戦国の世にもたらした影響の凄さが
この数字を見ただけでも理解できる。

ちなみに当時の火縄銃は、弾丸が７００ｍほど飛んそうだが
有効な射程距離は約１００ｍ程度であったといわれる。

まさに「数撃ちゃ当たる」程度の代物であったのだが、
このわずか１００ｍの有効射程距離が、戦国最強の騎馬軍団を壊滅させる要因であったのだ。

勇猛果敢な武士同士の「やあやあ、我こそは・・！」という古来からの一騎打ちは廃れてしまい
足軽を中心とした集団戦へと、合戦は様変わりしていくのである。

写真は種子島に伝来したといわれるポルトガル型長筒火縄銃です。
参照＠「戦国武将への大質問」（青春出版社）

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本能寺の焼け瓦

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戦国武将、織田信長が明智光秀に討たれた「本能寺の変」（１５８２年）で焼けたとみられる
大量の瓦や、寺の堀跡、石垣などが京都市中京区の旧本能寺跡で見つかった。
本能寺の変を巡る遺物、遺構が発見されたのは初めてで、
発掘した民間調査機関「関西文化財調査会」は「史実を裏付ける貴重な発見」としている。
マンション建設に伴い約１３０平方メートルを発掘。
１５４５年の古文書で、寺が調査地点一帯の土地を購入したとの記録が残っている。

8/7付けのYAHOO ニュース（読売新聞）から抜粋した。

信長ファン（信者）にとっては、驚愕のニュースである。
すぐにでも現地へ行ってみたい、そんな衝動にかられる。

他のニュースソースを調べてみると、遺構から石垣や堀らしきものが発見されており
建物の防御が固められていた可能性もあるようだ。

つまり「寺」というよりは「城郭」の要素をもつ施設であったようだ。
しかも、本能寺が武装や防備、寺院外での布教を禁じられていた寺であった事実から、
これは、信長公の意思により京都の拠点として、要塞化された可能性も指摘されている。

何故、信長公が、少人数の供回りだけで、「本能寺」に宿泊していたのか？
これも一つの謎であった。
しかし「本能寺」が要塞化されていたならば、その理由もわかる。
ただし、それは外敵相手であり、まさか身内のしかも、最も信頼の厚かった光秀の謀反は
想定外であったろう。

無念であったと思う。

「もはやこれまで」と観念した信長公は、自ら寺に火を放ち、
己の首を光秀に渡すまいとした。執念であった。

今回発見された焼け瓦、焼土は、本能寺の変で放たれた火によって焼けた可能性があるのだ。
まさに、日本史を変えた事件の、証拠となるものかもしれないのである。

ところが、記事のなかでもう一点気になったのは、
それは、マンション建設に伴う発掘調査で発見されたという点。

正直、未だ尽きせぬ信長公や近習達の無念が、色濃く残されたそんな場所に
マンション建設というのは如何なのものだろうか？

できることならば、充分な法要を行ったうえで、貴重な史跡として
そのまま保存することが、望ましいと思う。

そんな「本能寺の変」のその後のお話を一つ紹介したい。

天正１０年、本能寺に放たれた火に包まれて、信長公は自害された。
明智光秀が血眼になって遺体を探したが、結局発見されることなく現代にいたっている。

その４ヵ月後、山崎の合戦で光秀を滅ぼした秀吉は、京都大徳寺にて信長公の葬儀を主催した。
天正１０年１０月１５日である。

信長公の棺は、金銀、宝玉で飾れていた。
秀吉公は、香木の沈香で２体の木像を彫らせて、その一体を遺体の代わりに納めて焼き、
もう一体を遺骨に見立てて、大徳寺総見院に埋葬したという。

京都中の公家や僧侶が参列した葬儀を見事に取り仕切ったことで
秀吉公は、自分が信長公の後継者であることを、天下に宣言したのである。

ただし、正直、このお話からだけだと、秀吉公の品性を疑ってしまう。
秀吉公はもちろん、人生の大恩人であり信頼しつくした主君の死を心から嘆き悲しんだであろう。
しかし、一種のイベントという感はぬぐえない。

事実、当時の人達も同じ感覚をもっていたようで、
例えば、信長公の遺児である信雄や信孝など、信長公にきわめて近い血縁者でも
秀吉主催の葬儀には参列しなかった。
木像を手厚く葬るという茶番に付き合いきれなかった人も多くいたというわけだ。

信長公がもし、本能寺で倒れていなければ・・・

歴史にIFは無用であるのは充分承知しているが、こと「本能寺の変」に関してだけは例外だ。
それだけ、日本史に与えた影響は大きい。

焼けた瓦は、何を目撃し、何を伝えようとしているのだろうか。

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塩尻峠の合戦・裏ばなし

大河ドラマ「風林火山」感想の番外編です。

【塩尻峠の合戦・裏ばなし】

塩尻峠の合戦（天文１７年７月１５日）の発端となったある事件をここでご紹介します。

それは、上田原の合戦（天文１７年２月１４日）における武田軍の敗北の余韻も覚めやらぬ
同年４月５日のことです。

毎年４月１５日は、諏訪大社の重要な祭事である
上社の御柱引き、そして下宮の宮移りの祭礼が行われます。

この重要な祭礼の前に、諏訪を攻略しこの祭りを取り仕切らんがため、
信濃守護小笠原長時が、村上義清、安曇仁科氏、藤原頼親ら、反武田の勢力を煽って
４月５日、突然、諏訪下社へ攻め入りました。
現代でもニュースで取り上げられるほど有名である、御柱引きの祭礼は
晴信が人数を采配して無事執り行うことができました。

このときの小笠原長時の「諏訪大社へのゲリラ作戦」が結局裏目となります。
「神使御頭之記」によれば、諏訪社の神官が、
≪村上、仁科、小笠原は、神罰を受ける≫と予言したとなっています。

この当時の人々の、寺社への畏敬の念は、現代では測ることがでいないほど深いものでした。
だからこそ、塩尻峠において武田の先鋒である諏訪衆が『南無諏方南宮法性上下大明神』旗を立てたのは
敵へ寝返った諏訪衆にたいして、大きな効果を上げたと考えれますね。

４月５日以降も、小笠原長時らは、諏訪大社への乱入を続けました。
そして諏訪の騒乱が拡大するのを抑えるために、武田晴信は速やかな出陣を決めたのでした。
７月１０日のことでした。これが「塩尻峠の合戦」となるのです。

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上田原合戦　

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天文１６年（1547年）８月２２日、志賀城攻めに勝利した武田晴信は
甲府へ凱旋してすぐに　村上義清の居城　葛尾城を攻撃する準備を始めた。

「鉄は熱いうちに打て。」

晴信は積極作を推し進める。
武田家中も信濃攻略における連戦連勝の状況に、異議を挟むものもなかった
一説によれば、強硬路線を晴信とともに推し進めたのは板垣信方であったという。

天文１７年（1548年）正月18日、晴信は
「信州本意（経略）にて戦果があれば相当の土地をあたえる」旨の朱印状を家来へ与えた。
晴信の絶対の自信の現われであろう。

同年2月1日、晴信は1万余の兵を率いて甲府を発し、大門峠を越えて長窪城に入ったのち
上田原へ布陣した。

おそらく雪の中の行進であったろう。
上田原合戦は、冬最中での戦であったのだ。

村上義清は、約７０００の兵を率いて葛尾城を打ってでた。
猛勇で鳴らした武将だけに、晴信とは野戦で決着をつける覚悟であった。

雪の上田原、千曲川をはさみ両軍は対峙した。

しかしこの時、村上義清はいつもとは違い、珍しく策をたてた。
連戦連勝で気が緩んだ武田晴信の、裏をつく作戦だ。

緒戦で敗走したように見せかけ、敵の先手が深入りしたときに、反撃し、包囲逆襲する戦法である。

特に目が覚めるような戦術でもなく古来よりよく使われた詭計ではあったが、
敵方を見くびっている相手には、効果がある。

剛のみの武将、村上義清にしては、「上の策」と言えよう。
また、もし晴信がいつものように冷静であれば、簡単に看破できた「策」でもあった。

2月14日、（現代でいえばバレンタインデーだが勿論当時はそんな風習はない）
辰の刻（午前８時）に合戦の火蓋がきられた。

武田軍の先手は、板垣信方
村上軍の先手は、高梨政頼と村上清政

板垣信方は、敵方左翼の村上勢へ殺到した。
破竹の勢いで敵を蹴散らす展開がまっていた。
高梨、村上の二隊はともに総崩れとなりじりじりと退却する。

しかしこれは事前にたてた「策」であったのだ。

もし晴信や板垣がいつもの慎重さをもっていれば、
村上の中軍や旗本本陣が、味方総崩れにあっても粛然として動かない様をみれば
詭計であることに気がついたであろう。

しかし、度重なる連戦で、信濃衆の実力はこの程度と高をくくった武田慢心がその目を曇らせた。

深追いしすぎた板垣隊に対して、追われていた村上先手が足を止めて、逆襲をしかけてきた。

一説によれば、板垣信方は、敵の陣地内で首実検を始めたともある。
ちょっと信じがたいが、それほどまでに油断し、敵を侮っていたということなのかもしれない。

板垣信方は完全に包囲された。

「板垣を救え！」

二の手であった甘利虎泰が救援のため敵の右手から突撃したが、
村上軍は、先ほどとは打って変わって、狂ったように攻めてくる。

そして、村上義清は、全軍突撃の下知を飛ばす。
いままで守戦一方であった村上が、突然逆襲を仕掛けてきたのである。

しかも武田軍の中央へ向けての総攻撃であった。

村上軍の形相は凄まじく、武田軍はたちまちに寸断されそこには阿鼻叫喚の地獄絵が展開された。
志賀攻めで武田晴信が見せた過酷な仕打ちを目の当たりにした村上軍は
それこそ、死に物狂いで攻め込んできたのである。

その勢いは晴信本陣まで迫ってきた。

これは、若き晴信がおそらく人生で初めて「討ち死」を覚悟した瞬間であったろう。
右肩に一太刀斬りこまれ、あわや！というところ、
郡内勢を率いる小山田出羽守信有 が駆けつけて敵の猛攻を退け、反転にでた。

小山田信有は戦況打開のため、精鋭３０人騎を率いて、敵将、村上義清の本陣へ攻め込んだ。
全軍攻勢に出ていた村上本陣は、手薄であったのだ。
この奇襲作戦が功を奏し、村上本陣はじりじりと退却を余儀なくされたのである。

夕刻、この合戦は終わった。
上田原積もった雪が朱色に染まっていた。

それは夕焼けではなくもちろん血の赤である。

武田晴信が生まれて初めて味わった敗北であった。

村上勢に包囲された、板垣信方と彼の盟友、甘利虎泰は、獅子奮迅の抵抗を試みたが、
敵の乱刃に倒され、共に首級を奪われた。

才間河内守、初鹿野伝右衛門も討ち死した。
武田の戦死者は３０００人余といわれる。

村上軍の勝鬨が響き渉る。

とはいえ、村上軍も勝利したとはいえその被害は甚大であった。
村上義清家中でもその武勇を歌われた、西条義忠、尾代道斎、村上清秀らが討ち死にしていた。
この時、武田を追撃する余力を持ち合わせていなかったのである。

ところが、武田晴信は、雪振る上田原に陣をしいたまま、退却の下知を出さない。
幼き頃から父とも慕ってきた、板垣信方の討ち死にが堪えたのであろうか、
いくら、側近が退却を進めても、それを拒み続けた。

おそらく、「村上義清の首を上げて、板垣の死や敗北の屈辱を覆したい」という意地であったろう。
ほとんど自暴自棄の気持ちであったのではないか。
冷静沈着で合理的な考えの持ち主であった後の「信玄」とは思えない様であった。

上田原における「甲軍大敗」は瞬く間に信濃へ広がり、信濃の豪族達の心を揺さぶった。
そして村上へ帰服する動きが出始めたのである。

2月15日、諏訪郡代板垣の留守居として諏訪の上原城にいた、駒井高白斎の元にも
上田原での敗北の報が届いた。
また、晴信が意地になって兵を撤退しようとしないことも。

側近として晴信の性格を知り尽くした駒井は、甲府にいる晴信の生母、御北様（大井夫人）に相談し、速やかなる退陣を勧める書状を認めてもらう。
その書状は、野村筑前守、春降出雲守を使者として、上田原の晴信の元へ届けられた。
しかし、それでも晴信は退陣を聞き入れない。

3月にはいり、武田軍の兵糧も尽きてきた。
またこの年は、例年よりも雪が多かったとも言われている。

さすがの晴信も、板垣の死という衝撃から立ち直り冷静さを取り戻したようだ。

3月5日、武田軍は全軍撤退を敢行した

晴信は敗北の後、20日余も敵と対峙していたことになる。
村上軍も疲労困憊しており、武田に追い討ちを掛けることができなかった。

晴信の意地が、結果、村上の勝利を１００％にすることを阻んだのであった。

晴信は一旦上田城へ入り、諏訪御料人と共に過ごし心身を癒した。
そして3月26日、遠征軍は甲府へ帰陣したのである。

参照＠「武田信玄」津本陽先生著作より

＊＊＊　この記事は三連休特別企画「風林火山」特集第二弾記事とさせていただきます　＊＊＊

三連休特別企画「風林火山」特集

第一弾　：　「上杉謙信女性説」 (7/13/2007)
第二弾　：　「上田原合戦」　（7/14/2007)
第三弾　：　「風林火山第27回「最強の敵」(7/15/2007)

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上杉謙信女性説

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美しく怪しいガクト謙信を見ていると、
つい連想してしまうのが、「上杉謙信女性説」・・・・

最近広まった説だが、調べてみると案外面白かった。

ｗｉｋｉに記載されている『謙信女性説』の主な根拠をＰＩＣＫ　ＵＰしてみると、

①　スペイントレドの修道院で見つかった古文書のなかに
「上杉景勝は金を会津へ隠しもっている。その金は彼の伯母が、佐渡金山を開発した得たものだ」とある。

②　松平忠明による『当代記』のなかで、謙信の死因を「大虫」としているが、
「大虫」とは、更年期障害による婦人病のことである。

③　謙信を御神体とした「上杉神社」に奉納された謙信の衣服が赤くきらびやかで
とても男性用とは思えない代物である。

④　源氏物語や伊勢物語を愛読し、また上洛した際に開催した歌会でも見事な雅歌(恋歌)を読み、参加者全員を驚かせたなど、趣味が女性的である。

⑤　謙信直筆の手紙の筆跡や内容が、とても繊細で女性的である

⑥　毎月１０日前後に謎の腹痛にかかって合戦中にも拘らず兵を引き部屋に引もることがしばしばあった。⇒　当時は太陰暦であり、毎月訪れる生理現象ではなかったか？

⑦　越後の白山神社白山堂には女神像があり「毘」の旗を差して春日山城と向かい合っていた。
「毘」の旗指物は謙信の象徴といえる。

⑧　生前に謙信が描かせた[木盃の絵]があり、杯や盃は女性の隠し言葉とされている。
　

⑨　当時、民衆の間で謙信のことを「男もおよばぬ大力無双」と歌った瞽女歌があった

⑩　家臣や他の領主に対して、彼らの姉妹や妻を通じての懐柔工作を行うことに長けていた。
　　⇒　男性武将が姉妹や妻へ近づくことは当時、不義密通を疑われる恐れがあった。

等々・・・結構ある。
他のリンクでは、「謙信の墓相が女性のものだ」なんてのもあった。

・・・墓相って何だ？？

ただし、かといって、私はこの女性説を信じているわけではない。
謙信は男性であったろうと、思っている。

趣味が女性的な戦国武将は結構いたし（吉川元春、今川義元など）
手紙の文字や文面が女性的な男性も古今東西数多いる。
赤い服が好きだというのも単なる嗜好の問題といえるだろう。

しかしかといって、女性説＝無効　とはいえない処もある。
たとえば上記のうち、私が特に気になるのは、①、②、⑥、⑧。

以下、注釈してみると；

①　「伯母」

上杉景勝は、謙信の養子だが、実際の生母は謙信の実姉であった。
つまり、謙信にとって景勝は甥にあたる。
また、佐渡金山の開発をおこなったのは上杉謙信であることも間違いでなない。

当時世界最強の無敵艦隊を擁していたスペインは、日本の黄金を調査するために
スパイとして宣教師を派遣しており、そのときの報告書がこれにあたる。

「伯母」以外の記述はすべて真実であり、もし謙信が男性であれば、「叔父」と書いたであろう。

②　「大虫」を謙信の死因とした松平忠明の『当代記』が当時の一級資料である点。

大阪の陣にも従軍した松平忠明は、徳川秀忠の内命により、西国探題に転じた人物である。
つまり、諸国謀反を探索する隠密の元締めであった。
そしてこの「当代記」は非売品で、いわゆる徳川幕府の「内部資料」的書物であった可能性がある。
それだけに「上杉謙信大虫にて卒す」という内容は信憑性が高いといえる。

ただし「大虫」＝虎をさす隠語ともいわれており、寅年生まれで寅年に死去した謙信を表現したともいわれているが、それなら「寅年」と記載してあえて隠語を使う必要はない。。と思うのだが？

ちなみに「大虫」は死語となっているが、
「小虫」は「ひきつけ、かんむし」をさし現代でも使用されている。
「大虫」は更年期障害によるヒステリー症状でもさすのであろうか？

⑥　毎月１０日の月の物

謙信の謎の腹痛は当時でも有名な話であった。
なかには、「北条氏に攻め込まれたときに腹痛で家に篭って子守をしていた」（松平記）なんて
記述もあるらしい。

というか、男性であれ女性であれ、戦火迫る中、戦国武将が悠長に「子守」しますか？？

しかし、第４次川中島は１０日前後の合戦であったにもかかわらず、謙信は陣頭指揮をしている。
武田信玄は、生理痛を我慢してでも対峙すべき怖い相手であったのであろうか？
とすれば、前述の北条氏は、「子守しても大丈夫」とかなり軽く見られていたのかも　？　（^^;

⑧　盃＝謙信の肖像画　

謙信はわざわざ京都から絵師を呼び肖像画を書かせた。

当時の肖像画は「後姿」も書くのがつねであったが、謙信の後姿には顔も姿もなく、
「独鈷」という密教の道具が雲に乗り、その下に大きくて赤い木盃が１個描かれているだけだという。

なんだか、ダリの作品のようではないか・・・

謙信という武将の精神性をみる思いがする。
それだけに、自分を表現した「赤い木盃」が気にかかる。
御神酒徳利でも、とっくり＝男性、盃＝女性を表現する隠語であるのは周知である。

ただし、盃＝酒ともとれ、大酒のみであった謙信の、自虐ギャグ？という説もある。

絵師だけが、謙信の心の真実を知っていたのかもしれない・・・

では最後に、謙信＝男性となる根拠も挙げておこう。

１）　謙信は生涯不犯で、妻も実子もなかった。
しかし決して女性嫌いではなく、京へ上洛した折には、京都の若い公家たちに誘われて
山科の悪所に出かけたこともある。
また、敵将の上野・平井城主千葉采女の娘である伊勢姫との悲恋も有名である。

２）　女人禁制の高野山へ2度入山している

３）　謙信の位牌に権大僧都・居士と明記されている＝男性でしかありえないそうだ。

特に２）は強い根拠になるかな。。と。　

さて今年の大河ドラマで、Ｇａｃｋｔ演じる謙信（長尾景虎）は、
男性でありながら美しすぎる「義」の戦国武将として、大いに期待できそうである。　

＊＊＊　この記事は三連休特別企画「風林火山」特集第一弾記事とさせていただきます　＊＊＊

三連休特別企画「風林火山」特集

第一弾　：　「上杉謙信女性説」(7/13/2007)
第二弾　：　「上田原合戦」 (7/14/2007)
第三弾　：　「風林火山第27回「最強の敵」(7/15/2007)

ゆーくんはどこ？

合戦の実態とは？⑨～鉄砲の効用

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本能寺の焼け瓦

そんな「本能寺の変」のその後のお話を一つ紹介したい。

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塩尻峠の合戦・裏ばなし

【塩尻峠の合戦・裏ばなし】

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上田原合戦

武田晴信が生まれて初めて味わった敗北であった。

3月5日、武田軍は全軍撤退を敢行した

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上杉謙信女性説

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