![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
天正19年（１５９１）、秀吉は甥の秀次を関白に就任させ、
聚楽第も関白の政庁として秀次に明け渡した。
秀吉は太閤となり、自分の居城として京都郊外の伏見に気づいた城が、伏見城である。
最初は秀吉の隠居城の予定であったが、
茶々の懐妊、男児出産（後の秀頼）の影響もあり、
文禄3年（１５９４）からは、本格的な城と城下町の普請に着手した。
事実、伏見城は壮麗を極め、
伏見桃山時代の名前も、秀吉の居城のあった「伏見桃山」の地名に由来している。
以前、伏見城の土塁跡が発見されて、現地説明会に参加したが、
その破格の規模の大きさに圧倒された記憶しかない。
http://blogs.yahoo.co.jp/tomyu1999/52048695.html 太閤堤 現地説明会レポート
この「伏見城普請」は天下普請かつ急ピッチで行われ、
真田父子（兄弟）も普請役を割り当てられている。
文禄3年3月から9月までの半年間で、
主な業務は、石材の運搬、石垣築造、そして木曽からの木材等の運搬も命じられてる。
「伏見城普請」に関して、普請奉行から真田父子あての幾つかの通達、書状が残されており、
秀吉政権下における、真田家の状況を推し量る、大変貴重な書状である。
特に、われらが、真田信繁（幸村）の名前が、豊臣政権下で最初に登場しており、
幸村ファンとして、実に興味深い。
よって、今回はその書状を個別にご紹介して、秀吉政権下における、真田昌幸、信幸と、
青年将校となった真田信繁（幸村）の足跡とその息吹を想像してみたい。
先ずは、われらが兄上、信幸への連署状。
文禄2年（１５９３）12月17日 真田宝物館蔵
（訓読）
態（わざわざ）申し入れ候。
一、来年御普請の義、最前御免さるべき旨に候へ共、御城廻り御普請未だ相究めず候に付いて、
御座成さるべきの旨に候事。
一、来年三月朔日より九月迄御普請に候間、二月中に京着候様に仰せ付らるべく候事。
一、御普請役の義、御手前高の内五分の一人数引かれ仰せ付けらるべき旨に候。
御扶持方下さるべく候間、右の通りに人数を定め出さるべき由に候。 恐々謹言。
長大（長束大蔵大輔）正家 （花押）
極月十七日 増石（増田右衛門尉）長盛 （花押）
石冶（石田治部少尉）三成 （花押）
徳善（前田徳善院） 玄以 （花押）
真田伊豆守殿 御宿所
秀吉の奉行が連盟で、伏見城普請を真田信幸に命じた書状。
この手紙の内容によると、最初は沼田（上田）領内開発のためとして普請役を免ぜられていたが、
変更となり、普請役を命じられたことがわかる。
城普請が来年3月からなので2月には京へ上るように命じてもいる。
さらに普請の人数も石高の5分の一を出せ！とかなり細かいｗ。
通達の連署名が、秀吉子飼いの文官ぞろいで、命令口調に威圧感がある。
最初は、多分、昌幸パパが、なんやかんやと理由をつけて、普請役を免除されていただけに、
ドラマで、昌幸パパが、やる気をなくして、信幸に普請を丸投げした場面もうなづける。
しかも、このような細かい命令口調の連署状だ。
お茶屋遊びにふけるパパの姿も妙に説得力がある。（ちょい悪、草刈パパの真骨頂っすね〜）
尚、信幸は、文禄2年9月に、秀吉の命により「従五位下 伊豆守」に叙任されており、
この書状でも宛名は、「源三郎」から「伊豆守」へ変わっている。
個人的なツボとして、
秀吉の子飼いの文官たちの略名と連署による威圧感の半端なさが、面白い。
本人たちにその気はなくとも、「虎＝秀吉 の威を借りる狐」と映っても致し方ない。
長大正家＝長束正家
増石長盛＝増田長盛
石冶三成＝石田三成
徳善玄以＝前田玄以
加藤清正ら武闘派諸侯から、敵のごとく嫌われたメンツたちの、まさに絶頂期であった。
その②へ続く。
|
真田丸〜私的備忘録
[ リスト | 詳細 ]
コメント（0）
|
今回は豊臣秀次と真田家との関係を示す書状を紹介したい。
時は小田原征伐、
真田信幸（お兄ちゃん）が秀次に送った陣中見舞いへの返事と戦況報告である。
真田信幸宛 豊臣秀次書状
天正18年（1590) 三月八日 （真田宝物館蔵）
（訓読）
此の表着陣、見廻（みまい）として示し越さるる通り承悦候。
北国衆仰せ付けらるる故、臼井峠筋途中に在陣せらるる由、尤もに存知候。
此の面別条無く候。
我々事きせ川際に居陣せしめ候。
山中、韮山程近しと雖も、敵一切人数出さず候。
尚、後音を期し候間、巨細する能はず候。恐々謹言。
三月八日 秀次（花押）
真田源三郎殿
小田原征伐で、上杉軍とともに北国口隊への従軍を命じられた真田勢は、
上田を出発して間もなく、信濃上野境の碓氷峠で、北条軍と交戦した。
真田信幸は、そこより、小田原遠征の途にあった、豊臣秀次あてに、
陣中見舞状と碓氷での戦況報告を送っており、その見舞状に対する秀次から信幸への返書である。
秀次は、駿河の黄瀬川まで進んでおり、
北条の重要拠点である山中城や韮山が近いにも関わらず、敵は一切現れないと
自身の近況も書き綴っている。
ちなみにこのときの秀次は、近江八幡城主で中納言。
秀吉の命令でこの後山中城を大軍で取り囲みあっさりと攻略し、小田原へ着陣している。
真田昌幸は嫡男、真田信幸とともに出陣しているが、
興味深いのは、秀吉への戦況報告は昌幸が、
そして、秀次への報告は信幸が行っている事。
当時の書状は、しきたりやら慣例が多く、
昌幸は筆まめであったことから、外交での書状の重要性をよく理解していた。
故に、将来真田を継ぐべき信幸に、その真髄を知ってほしかったのかもしれない。
「源三郎、中納言秀次様へはお前が陣中見舞いを書け。
わしは秀吉への書状で忙しいわ。」 （草刈パパ風に読んでくださいｗｗ）
とでも碓氷の陣中で会話をしたのかもしれない。
エリート教育の一環であろう。
さらに深読みするならば、この当時は鶴松が存命ではあったが、
鶴松が成人するまでの間は、中納言秀次が政権の中枢にあると見越して、
同じ年代の信幸に陣中見舞いを書かせたと思われる。
真田昌幸は表裏者という表の顔とは裏腹に、
自分の息子たちには、相当のエリート教育を施す、いわば戦国時代の教育パパであった。
犬伏の別れのいきさつから、
昌幸は、長男よりも次男を愛していた、ととらえる向きもあるが、それはとんでもない誤解だ。
昌幸にとって長男 信幸は、豊臣政権のみならず、徳川家にも強くアピールできるほどの
目に入れても痛くない可愛くて自慢の息子であったと思う。
と、同時に、この手紙の秀次の字体にも注目てほしい。
意外に豪快で大きい。
秀吉との確執で精神的に病み、殺生関白となった繊細な小男のイメージとは、少し違って思える。
「殺生関白」というレッテルは、秀吉側（三成ら）の巧妙なプロパガンダだという説も
あながちはずれではないようにも思えてくる。
実際、この当時、秀頼への盲愛と自身の老いと病気への不安で、
心を病みつつあったのは、秀吉自身であろう。
このブログでも何度か書いているが、
豊臣秀吉と豊臣政権の最大の弱点は、親族が極端に少ない点。
その数少ない親族の中で、唯一まともであった甥っ子を、追い詰め一族郎党を虐殺したことは、
豊臣家の大きな落とし穴になっていくのである。
|
- >
- Yahoo!サービス
- >
- Yahoo!ブログ
- >
- 練習用
|
近藤正臣さんの硬軟併せ持つ名演技で
家康の参謀役としてドラマの重要な役どころで登場する本多弥八郎正信。
本多正信は戦国時代きっての策略家で、
家康が天下人と成りえたのは、この男の影の働きがあってといっても過言ではない。
しかし、正信、
徳川家譜代の家臣でありながらも、実は一度、家康に謀反している。
この事はドラマではあまり描かれてはいないが、家康の人となりを知る上で
じつに興味深いエピソードである。
本多佐渡守正信
天文7年（1538）、本多俊正の次男として三河に生まれる。幼名、弥八郎。
はじめは鷹匠として家康に仕えたが、其の後譜代の家臣として、桶狭間合戦に家康に従軍し
激戦となった丸根砦の攻防で膝を負傷して、その後足を引きずるようになった。
ところが 永禄6年（1563）、三河に一向一揆が起こると、
正信は一揆側に加担して、家康に謀反した。
なぜ、正信が主に背き、一揆に加わったのか？
それは徳川家康の幼少期に理由がある。
家康はわずか6歳で今川の人質となり、
父 徳川広忠死後、岡崎城は今川の預かり、また所領の岡崎は今川の属領となってしまった。
今川家が岡崎の年貢を徴収し、三河岡崎衆は、一切の禄高ももらえない状況となった。
そのため、徳川家臣団はみな農夫に戻り、わずかな土地を耕しで生計をたてなければならなかった。
永禄6年といえば、桶狭間合戦で、家康が今川からの支配を脱してからわずか3年後であった。
三河岡崎の領主としてまだ日も浅く、経験も積んでいない状況であった。
それゆえ、
三河岡崎衆は、農民の一人として一向宗（浄土真宗）の僧侶の扇動に乗せられ、
その大半が、一揆に参加し家康に背いたのだ。
今川の属領として11年間も農夫として苛烈で困窮した生活を強いられてきたことがその背景にある。
若き本多正信もその一人であった。
家康は持ち前の粘り強さで領内の一向一揆を討伐した。
一揆はようやく治まったが、一揆に加担した侍たちは、家康からの誅罰を恐れて、逃亡する者が続出した。
本多弥八郎正信も他国に逃れ、一時大和の松永弾正久秀に仕えた。
しかし久秀の元を去った後諸国を流浪。
その間、どこで何をしていたのか定かではない。
一説には、加賀で石山本願寺と連携し織田信長との戦いに従事していたとも言われる。
岡崎を出奔して20年・・・
天正10年（1582）、徳川家の長老、大久保忠世の斡旋で、徳川家の帰参を許されたのである。
そして家康は、一向一揆のリーダーとして自分の命を狙った謀反者の正信を、重用した。
20年の流浪生活で身に着けた知恵や先見の明を、高く評価したからだ。
家康は、正信だけでなく、裏切った譜代の家臣達を一切咎めなかった。
織田信長との違いが明白である。
たとえば、
幼少時に、今川への人質として赴く途中、「奇貨居くべし」と、
永楽銭千貫で織田信秀（信長の父）に売り飛ばした戸田康光を許したばかりか、
天下統一後には、大垣、宇都宮、足利領の大名として戸田一族を取り立てた。
また、将来を嘱望した嫡男信康を、その讒言によって自刃へ追い込んだ酒井忠次も
一切報復もせずに、重用した。
それは、幼少期に弱小領主として苦労をかけた三河岡崎衆への恩義の気持ちと、
彼らのやむにやまれぬ離反を察しての、温情であったろう。
幼なじみでもある石川数正の謀反に、周囲が驚くほど慌て嘆いた家康の姿は、
一度離反した正信らの心に深く刻まれたに違いない。
当時より「律義者の家康」という評判が高かったのもうなづける。
秀吉が天下人となってからも、
家康の律儀で義理堅い性格は人望となり、多くの武将たちの心をつかんでいった。
下剋上の戦国時代にあって、律儀者でありつづけることは難易ではない。
しかし「律儀者」である理由が、人質として暮らした幼少期の生きるための知恵であったとすれば、
「ひとたらし」の秀吉と並ぶ、天性の「ひとたらし」であったともいえよう。
武田信玄は、三方ｹ原で家康と対峙する前に、参謀の原昌俊に、家康の人となりを問うたところ
「臆病なれど意固地」
と答えたそうだ。
真田丸で 内野聖陽さんが演じる家康と相通じるではないか。
近藤正臣さんの本多正信との名コンビに、これからも期待している。
|
|
文禄元年（1592) から文禄2年、
そして慶長2年（1597）から慶長3年の2度にわたり、
秀吉は朝鮮に出兵した。
所謂 文禄、慶長の乱である。
この朝鮮出兵にあたって、真田昌幸、信幸父子も出陣を命じられている。
真田に与えられた動員人数は、出兵基地である肥前名護屋城へ700人、
朝鮮への渡海兵500人であった。
しかし、真田兵は、名護屋城にとどまったのみで実際の朝鮮渡海はなかった。
これは、真田昌幸が朝鮮出兵（名護屋在陣）の恩賞として、秀吉から拝領したと伝わる刀。
無銘であるが、鎌倉末期から南北朝時代の備後三原の刀匠作とされる。
長さ ７１．３ｃｍ 長野県宝に指定されている。
この茶壺2点も秀吉からの拝領と伝わる。
朝鮮の役出兵の賞とも、小田原役従軍の賞とも言われている。（どちらもあり得る）
秀吉愛蔵の茶道具で、どちらも唐物。
大きい方が「蓮華王」、小さい方が「卯の花」と命名されている。
「蓮華王」は印花文が蓮華に王の字であることから、
「卯の花」は白い釉薬が卯の花のように降りかかっているところからその名がついた。
もしかしたら、利休から秀吉への贈答品だったのかもしれない。。。
ドラマで描かれた名護屋城で行われた瓜畑の仮装大会について。
文禄元年（1592）3月に、黒田官兵衛らの縄張り、普請により肥前名護屋城が完成する。
規模は大坂城に次ぐ巨大な城で、全国の大名や商売人が集結し、
朝鮮の役の間は、日本政治経済の中心地となった。
秀吉は、名護屋城の完成後の3月26日に聚楽第を出発して、4月25日に名護屋城に到着している。
4月1日には小西行長ら第一陣がすでに朝鮮にむけて渡海しており、
秀吉は、当初、この名護屋城を本営として出陣や渡航した兵への戦略、指示を積極的に出していた。
またその間、山里曲輪に築いた茶室で茶会を開いたり、
また瓜畑で仮装大会を催した。
これは江戸時代に刊行された「絵本太閤記」に記されている。
【絵本太閤記】 中央の菅笠に腰蓑の男性が秀吉。（大阪城天守閣蔵）
仮装大会の内容としては、
秀吉は瓜売りに。菅笠に腰蓑の姿で籠をかつぎ、
「味よしの瓜めせめせ」と、名調子で瓜を売り歩いていた。
蒲生氏郷は、利休の七哲らしく茶の商人となり、秀吉に茶をたてた。
（利休悲劇への当てつけ？ともとれる・・・？）
前田利家は、仏具を入れる箱「笈」を担いで高野聖になりきり、
徳川家康は、「あじか」と呼ばれていたザルの商人をまねて周囲を大いに笑わせたという。
絵本太閤記には「名護屋御在陣、徒然におはしませ」と書かれており
兵が渡海した後の陣内はたいくつであったことが察しられる。
秀吉はそんな陣内での楽しみをみつけるために
仮装大会を思いついたのであろう。
いかにも秀吉らしい発想である。
また、仮装大会の間は「無礼講」であった。
堅苦しい肩衣を脱ぎ、庶民の恰好に成りきって上下関係を一時忘れて
ともに笑い楽しむ時間もまた、陣中の結束を高める要因になったのであろう。
しかし、
朝鮮半島での戦線が膠着し
また、大政所が危篤となりその後崩御し、
かつ、茶々が第2子を懐妊し無事に世継ぎとなる男子が生まれると、
秀吉の明、朝鮮合併への野心は急速に冷え込んでしまう。
慶長3年8月18日、
秀吉が没したため、朝鮮の役での全軍撤収が決まり、ここで朝鮮の役は終わった。
結果、
終わりのない戦に倦み、疲れた武闘派大名達と、
官僚然として規律に厳しい三成ら事務方との亀裂は修復不可能となり、
かつ、名護屋城に在陣したのみで、自らの兵を出兵させなかった家康の力は次第に大きくなってゆき、
この朝鮮出兵は豊臣家に何一つの功績ものこさず、関ヶ原への序章となっただけであった。
家康にしてみば、
秀吉の上機嫌を買って自軍の兵力を温存できるのであれば、
ざる売りとなり、周囲に笑われるのも安い余興であったことであろう。
尚、朝鮮の役については、
過去記事でもいろいろと触れておりますので、
よろしければ下記URLへジャンプして、ご覧ください。
http://blogs.yahoo.co.jp/tomyu1999/67615352.html 軍師官兵衛 第42回「太閤の野望」
http://blogs.yahoo.co.jp/tomyu1999/67628782.html?type=folderlist 軍師官兵衛 第45回「秀吉の最期」
http://blogs.yahoo.co.jp/tomyu1999/58028269.html 『秀吉公の功罪〜 豊国神社と耳塚』
|
|
桂三枝師匠の利休・・・
掴みどころのない怪しげな文化人を演じきっていましたね。
鶴松君の病は、非業の死を遂げた利休の祟りだという噂に対して
「それならば真っ先に我が・・」と言い切った大谷刑部の台詞が、また辛かったですね。
汚れ役に徹して利休を追い詰めた刑部と三成でしたが、
実際に利休の退路を断ってしまったのは、茶々であったという落ちも見事でした。
ただし、私個人が感じる利休というのは、
武闘派、智謀派問わず、天下に名だたる武将を心酔させるほどの凄みのある人物像。
切腹前に、形見として彫り上げた茶筅「ゆがみ」を実際にこの眼で見たときの衝撃が
忘れられません。
時空をこえて伝わってきた張り詰めたオーラに圧倒されました。
おそらく秀吉も圧倒されていたのでしょう。
そして自身の形見に「ゆがみ」と命名した利休の心もまた、
なにやら、自己を俯瞰して突き放したような、孤高の魂を感じてしまいます。
そして、この時期、秀吉が誰よりも信頼し、秀吉を裏で支え続けた
秀吉の実弟、豊臣秀長の死もまた、豊臣政権に暗い影を落とします。
秀長、利休、そして鶴松の死を軸に、悲劇の序章としてまとめあげた三谷脚本はさすがです。
豊臣秀長（小一郎秀長）が、大和郡山城で病没したのは、天正19年（1591）正月22日。
小田原征伐の翌年、朝鮮出兵の前年でした。
よく言われているように、秀長の死で、豊臣家の何かが変わり、
内部の亀裂は深まり、金箔で飾られた表向きの姿とは真逆に、何一つ幸せなことは
起きなかったといえます。
「うちうちのことは利休に、おおやけのことはこの小一郎に申されよ」と
豊臣恩顧の大名に伝えていたという手紙が残っており、
三人は深い信頼関係にあったはず。
この三者の間に何があったのか、深い闇をみるようです。
何より、秀長の死により、秀吉の暴走はますます拍車がかかってきます。
石田三成の存在もあり、秀吉の耳には他者の忠告も届かなくなり、
それは、すなわち豊臣家の崩壊と新たな戦の幕開けとなっていくのでした。
*＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
千利休が、秀吉の茶頭の役目を解かれ、堺への蟄居を命じられたのは、
豊臣秀長の死からわずか1ヵ月後、1591年2月のことであった。 秀吉からの突然の不興。 その理由として、大徳寺の山門に自分の木像を安置して秀吉をくぐらせたから、だとか、
茶に対する考えの違いから、また政治に口を挟みすぎたから、等々諸説あるが、
真相はいまだはっきり分からない。
私の愛読書である「花鳥の乱〜利休の七哲」（岳宏一郎先生著）では
利休亡き後秀吉から「天下の茶匠」に指名された古田織部が、
秀吉に対し 「居士（利休のこと）の茶の何処がお気にめさなかったのか？」と問いかけたとき
秀吉が
「坊主めは、茶を飲ませるたび、わしを殺した」
と応えるくだりがある。
たぶん、秀吉と利休が蜜月を築き上げた茶室のなかで、
積もり積もった些細な言葉や態度の蓄積が、秀吉の心を病ませていったのだろう。 蟄居を命じられ、利休は茶道具もそのまま、聚楽第側の京都・葭屋町の利休屋敷を出て、
伏見から淀川を下る船に乗るとき
利休七哲の二人、細川忠興と古田織部だけが見送った。 他の大名達は、秀吉の怒りをはばかり恐れて見送ることができなかったのだ。 利休は堺での蟄居の間、2本の茶杓を作った。
そしてその2本を、秀吉の勘気を恐れず見送ってくれた、忠興と織部へ与える。
己の命運を悟った上での形見わけであった。 細川忠興へ贈られた茶杓の銘は、「ゆがみ」
そして古田織部への茶杓の銘は、「泪」 これは「ゆがみ」
私は細川家の家宝として伝わっている「ゆがみ」の実物をこの目で見たことがある。
何の意匠もない小さい茶道具でしかないのですが、
でも、まるで雷に打たれたような衝撃を受けた。 利休の強靭な精神がそこに確かにあったからだ。
だから、「坊主めは、茶を飲ませるたび、わしを殺した」
という小説の一文が、一番しっくりとくる。
「ゆがみ」とは
それは、権力者のゆがみ、権力にこびへつらうもののゆがみ、
人間の本来の心のゆがみであろうか。
「泪」とは
残された家族への泪、弟子達の泪・・・ 小さな茶杓に、利休は万感の想いを込めたに違いない。
利休は秀吉より再び京への出頭を命じられ切腹を申し付けられる。
1591年4月21日、利休切腹。享年70歳
利休の首は一条戻橋で梟首された。
しかも、大徳寺三門上の木像に踏ませる形でさらされたといわれている。 むごい仕打ちである。
鶴松の病は利休の祟りだと恐れられたのも致し方ない。
このころから 秀吉の残忍さが際立つようになり、あの快活で人たらしの秀吉が徐々に失われていく。 尚、利休の妻子は、秀吉からの追討命令で命も危険な状況になるが、
北政所、徳川家康、そして会津へ転封された蒲生氏郷の庇護を受け隠棲。無事に生きながらえた。 ところが蒲生氏郷の懸命な援助活動が要因となり、三成によって暗殺されたとも噂された。 また、利休の妻子の救助に、おねと家康が関わっていたことも注目だ。 このころから、おね(北の政所）は、家康を頼るようになっていったと言われている。
鶴松の死から目をそらすかのように
秀吉は新たな野望を抱くようになる。
「明の制圧」である。
小田原征伐による天下統一の基盤も定まらぬというのに、朝鮮出兵の準備に取り掛かった。
日本が大陸に攻め込むのは、天智2年（663）の「白村江の戦い」以来のことである。
中国の大国・明を征服するなど、当時、戦国の後始末で疲労した日本の国力から考えれば
妄想でしかない。
しかし、天下統一を成し遂げた結果、大名達の不満が高まらないよう、彼らの領土欲を
海外に求める必要もあった。
また溺愛していた鶴松がわずか3歳で夭折してしまったことも、
孤高の天下人を戦へと駆り立てていた。
秀吉は、子は望めぬと諦めたのか、家督も関白職もを甥の秀次に譲り、自身は「太閤」と称し、
自身も海を渡り、大軍を指揮するといきまくのであった。
誰ももはや秀吉を止めることはできない。
「肥前名護屋城図屏風」 名護屋城博物館蔵 である。
築城は1591(天正19)年に始まり、諸大名による 割普請 によって
わずか数ヶ月で完成したといわれている。
面積は約17ヘクタールもあり、当時では、大坂城に次ぐ規模であり、 金箔を施した豪華な天守閣は、まさに天下人の城であったことを表している。 文禄元年（1592)4月、15万に達する日本の大軍は、日本海を渡り釜山へ上陸した。
これが「文禄の役」の始まりである。
コメディとシリアスの役者魂のせめぎあいを楽しみたいです。
過去記事 ↓
http://blogs.yahoo.co.jp/tomyu1999/54477732.html 「千利休と茶杓 ゆがみ」
|
