こんにちは、ゲストさん
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毎年恒例の夏の旅。 今年は、懐かしの越中高岡へ行ってきました。 高岡市は、私が小学校を過ごした古里。 昔住んでいた町や、小学校、ほんの二カ月だけ通った中学校などの思い出巡りと、 日本一のトロッコ、黒部峡谷鉄道乗車が、メインです。 とは言え、当然史跡巡りはしっかり確保。 高岡城跡 高岡大仏 瑞龍寺 前田利長公墓所 へ行ってきました。 いずれも小学生の時に訪問していますが、所詮子ども。 記憶はあやふやでした。 大人になってからこそ伝わってくる浪漫に浸りました。 またいつか… 記事にしますね。 |
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長浜駅からバスに乗り、「石田」で下車する。 石田までのアクセスは不便で、バスは2時間に1本。 長浜駅構内にある観光案内所は親切で、 路線バスの時刻表まで教えてくれた。 「石田」バス停前に石田治部少輔三成屋敷跡 の石碑 気分が盛り上がってくる。 バス停から徒歩5分ほど 「石田会館」に到着。 ここが、三成出生の地であり屋敷跡。 今は公民館になっている。 石田三成公の銅像 永禄3年（1560年）、石田正継の次男としてここでで生まれる。幼名は佐吉。 広大な屋敷跡から 石田氏がこの地に勢力をもつ有力な家柄であったことは間違いない。 守護・京極氏とは深い繋がりがあり、その被官であったとも、 また北面の武士の系譜であったとも言われている。 大きな石碑 石田三成が関ヶ原で敗れ奸臣視されると同時に、この地にも迫害の歴史が始まる。 石田郷でありながら、現在町内には「石田」姓の家がないという。 これは江戸期に改名させられたものであり、また毎年「三成とは無関係である」旨の起請文を幕府へ出させられ続けたそうだ。 しかし、徳川幕府が倒れ明治になると、石田三成は郷土の英傑として復活し 地元の人々は三成を称え、供養し、祭りを行うことができるようになった。 徳川400年間、隠れキリシタンのような、忍従の日々であったのだろう。 『関原読軍記』碑 西郷隆盛の漢詩である。 関ヶ原軍記を読む (西郷隆盛) 東西一決関ヶ原に戦う 鬢髪冠を衝き烈士憤る 成敗存亡 君問う勿れ 水藩の先哲 公論あり 君子への忠義を尽くした三成の生き様は、西郷の心に響いたのだ。 滋賀県長浜市石田町は、バスの本数をみてもわかるが、 現在も自然が豊かな田舎町である。 恐らく、三成が生きた時代と風景はそう違いはないのではないだろうか？ 利発な少年・佐吉が、ここで走り回っていたのかと思うと感慨もひとしおだ。 人格者で三成のよき理解者であった父と優しい母、仲良し兄弟と暮らした少年時代があるから、 怜悧で合理的な官僚、石田三成ではあるが、 時に情緒豊かで人間らしい温かさをかもし出す要因となるのだろう。 怜悧と情緒のアンバラスが、三成の魅力である。 石田会館には、三成に関する資料が展示されている。 大一大万大吉紋 があちらこちらに貼られてある 石田の人々が、徳川に敗れた将とはいえ、忠義に殉じた三成を尊敬し、誇りに思っていることが 感じられる、手作りの資料の数々に胸が熱くなった。 石田会館の地図を見ていると、「観音寺」が近いことが分かった。 観音寺とは、秀吉と三成が出会ったとされるお寺。 諸説あるが、観音寺は三成の父・正継が有力な檀家を務めていた寺で 次男だった三成が寺で修行をしていたことは充分考えられる。 公民館で色々聴いてみたら、 地図では近いのだが、山を越えなければならず とうてい徒歩ではムリとのこと。 またバスもないようだ。 諦めてかけていたところ、石田会館の事務員さんが、車で送ってくれるとの事！ ありがたや。 石田三成の故郷は、温かい土地であった。 観音寺については、次回に続きます。 長浜散策 （2010年11月14日） |
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昨年2010年9月「市立長浜城歴史館」で開催された 「石田三成と湖北」特別展をさらりと紹介したが、 今回は、特にその中でも十三ヶ条 もしくは 九ヶ条掟 と呼ばれる 古文書をクローズアップしたい。 石田三成は天正18年（1590) に佐和山城へ入った。 佐和山城は、安土城を築く以前、織田信長が上洛の途中によく利用した城であった。 入城当初は10万石程度の石高であったが、 後に、犬上、坂田、浅井、伊香の湖北4郡を与えられて19万4000石の大名となった。 佐和山城主としての領内の政治は、、現在湖北各地に残る13か条、9か条の掟書で 詳しく分かる。 ややマニアな内容になるが、 三成の知事としての有能さを是非とも理解して頂きたく、紹介したい。 この掟書は、十三か条が12点、九ヶ条が10点 合計22点の存在が確認できる。 文禄5年（1596)3月1日付で、一斉に、かつ、領内津々浦々に配布されたのである。 冒頭に対象となる村名を記し、巻末には「治部少輔」の官途と花押が記されている。 文字は百姓も理解できるよう、漢字とひらがな交じりとなっている。 内容を一部伐採してみよう。 伊香郡内黒田町村掟条々 當郷家数九拾五間之内 一、六拾五間 後家、やもめ、寺、出棒、其ほか奉公人、物不作、夫役人 （中略） 一、ねんぐおさめやうの事、田から」ざるまへに田がしらにて見はからい、免」の儀相さたむべし、 若きう人、百姓」ねんちかいの田あらハ、升づきいたし」免さらめ可申し候、 なを其うへ給人・百」性念ちかひあらば、その田をみなかり」候て、 いね三ツにわけ、くじ取りいたし」二ぶんきう人、一ぶんハ百姓さくとくに」取可申候、 壱石ニ弐升のくち米あげニ」はかり、ひとへだハらにし、そのぬし」計申候か、 又其身はかり申事ならぬ」ものハ中のはかりてをやとひ、はからせ可」申候、 さいぜんけん地衆の升ニふとき」ほそき候間、中を取ためハせつかわす也、」 五里ハ百姓もちいたし可申候、五里の外」ニ、三里ハ百姓隙々すきにはんまいを」 給人つかハしもたせ可申候、此外むつかし」を儀有ましき事」 （中略） 一、作すきの儀にいたつてハ、此さき御」けん地の時、けんち張に書のり申ものゝ」さばきニ仕、 人にとられ候事も、又むかし」我かさくしきと候て、人之をとり申事も」 ちやうしせしむる也、付給人に見せ」すかり取田ハ、免つかハし申ましき」事」 右、九ヶ条如件、 文禄五年 三月朔日 治部小 （花押） ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 十三ヶ条と九ヶ条と、内容、形態には大きな相違はないが、 十三ヶ条が夫役の課け方を千石に一人と石高を基準としているにに対し 九ヶ条は村の戸数を基準にしている 九ヶ条の場合、冒頭にその村の家数 （上記の場合は、６５家）が記されており この掟書の発令が、戸口調査の役割を担っていたことを示している。 掟書の目的は、農村で生活し年貢を支払う百姓を、基本的領民として把握し その権利と義務を明確化することであった。 実に、現代的なのである。 例えば、第一条では年貢の決定方法を細かく規定。 （上記では、三成指定の升を使って正確に計量するよう指示している） 第九条では、検地帳に記載された耕作者の権利をしっかり保障している。 当時の諸大名で、これほど綿密で長文の規定を領内に明確に示している領主はいない。 農作業の実態を熟知し、領内の状況もについても、村単位で実情を把握していたことを示している。 石田三成の領主として、統治者（知事）としていかに有能であったかが、この掟書から理解できる。 震災で瓦礫の山に囲まれた被災地に必要なのは、 県単位ではなく、村々まで細分された被災地の実情を把握し、具体的かつ繊細な統治ができる 石田三成のような領主だと、切実に思う。 ＴＯＰ：石田三成像
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2010年8月13日 信州の旅紀行 ・・・まだ続いてます（汗 さて、上田城址を後にした私達親子が目指したのが、 真田ファンのバイブル「真田太平記」に関する資料が展示されている。 上田城から徒歩１５分ほど。 ＪＲ上田駅からだと１０分ほど。 とても近代的なビルである。 観覧料は 大人 ３００円 小中学生 １００円 良心的である ２階が常設展示場なので行ってみる この時は、真田昌幸、信之、幸村の特設展示があった。 館内は撮影禁止なので、ＨＰより写真を転載。 真田太平記コーナーでは、 真田太平記年表、真田家関連作品年表、 登場人物の紹介、取材ノートなどを展示。 また「真田太平記」の舞台となった場所を地形模型と映像で紹介している。 これは、真田太平記ファン、お勧め。 向井左平次とお江がであった隠れ家の推定場所とか、フィクション部分のフォローもあって なかなか見ごたえあった。 「真田太平記」とは： 『週刊朝日』で昭和４９年１月４日・１１日合併号〜昭和５７年１２月１０日号まで連載された 長編歴史小説。 全４４９回執筆され、週刊誌に９年間という長期連載は稀である。 物語は天正１０年（１５８２）〜元和８年（１６２２）の４０年間。 登場人物は上田城を築いた真田昌幸、信之（幸）、幸村 の真田父子を中心に 歴史上の人物、また女忍のお江などの忍びの者たちの活躍を中心に構成されている。 真田氏への興味は、池波先生の師匠、長谷川伸氏の書庫で「松代町史」を読み その中に登場する真田信之を知ったことがきっかけとのこと。 池波正太郎先生は、真田太平記や真田氏関連の作品の取材のため 上田や信州の各地を度々訪問しており、信州をこよなく愛していたという。 「真田太平記」を縁に、上田市が池波家の協力もうけ、平成１０年１１月に開館したのが この「池波正太郎真田太平記記念館」である。 １階は「池波正太郎コーナー」があり、 池波先生の書斎の様子や遺愛品、書簡、 自筆画等を紹介している 驚いたのは、池波先生の自筆の絵の数々。 プロ顔負けの上手さである。 （パンフレットから勝手に紹介・・^^; ） 池波先生の小説は、風景描写よりも、むしろ人物描写が絶品なので、 正直、意外であった。 いやいや、絵画は人の心をも写すもの。 小説世界でそれこそ多彩な人物が曼荼羅絵を構成していると思えば、 納得もできる。 池波正太郎年賦 大正１２年（1923)１月、東京浅草聖天町に生まれる 昭和１８年、２０歳で『婦人画報』に応募し入選 ２３歳で下谷区役所に勤務しながら戯曲を書き始め ２５歳で、長谷川伸に師事。 昭和２９年、長谷川伸氏の勧めで、小説を書き始め 昭和３５年、真田氏を題材とした「錯乱」で直木賞受賞 昭和４３年 「鬼平犯科帳」連載開始 昭和４７年 「剣客商売」「仕掛人・藤枝梅安」連載開始 昭和４９年 「真田太平記」連載開始 昭和５２年 吉川英治文学賞 昭和６３年 菊池寛賞 平成２年 急性白血病で死去 私が最初に池波先生の作品を読んだのは「真田騒動」であった。 それから「真田太平記」、新選組関係、幕末関係 へと歴史小説ばかりを愛読している 実は「鬼平犯科帳」は未読である。 ニュース見てカッカする未熟な自分は、 鬼平の世界観はまだ堪能できないような気がするからである 老後の楽しみではないが、もう少し年を重ねて落ち着いたら、読んでみたい。 池波正太郎先生が上田市に寄せたエッセイの一文である。 「折にふれ、上田の人々の顔をおもい、上田の町を思うことは、私の幸福なのである」 この文を東北や福島の被災地や被災者と置き替えて読んでみたい。 池波先生が、3.11大震災まで存命であれば、何と書いたであろうか？
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松代駅へ一旦戻る 昭和レトロな駅舎。 長野電鉄は経営が苦しいのだろうか？ 風光明媚でのんびりとした鉄道だし、地域住民のためにも存続して欲しい。 そんなことを考えつつ、駅前のバス停で待つ。 その名も「川中島バス」に乗り、約10分ほどで『川中島古戦場』で下車。 時刻は既に3時。 あまり時間は残されていない。 大きな駐車場があり、お土産屋さんがずらりと並んでいた。 有名な観光地なんだ。 正式名称は『八幡原史跡公園』 武田軍が勝鬨を上げた「八幡社境内」を中心に広大な公園が整備されている。 五回激突した、謙信ＶＳ信玄の川中島の戦いの中で 最も激しかったのが永禄4年（1561）、第４次川中島合戦。 副将・武田典厩信繁、山本勘助らが討死した。 大河ドラマ「風林火山」のクライマックスが思い出される。 八幡社境内 この八幡社は山本勘助が海津城を築くときに、水除け八幡としてこの地に勧請したと伝わっている 武田信玄はここ八幡原に本陣を構えており、武田本陣に攻め入った謙信の太刀を 信玄が軍配で受け止めたとされるエピソードにちなんだ銅像。 【信玄、謙信一騎打ちの像】 同じ大河ドラマでも、昭和４４年に放映された「天と地と」を記念して建立されたブロンズ像とのこと。 【三太刀七太刀跡石碑】 もあった。大正期に建造されたそうだ。 「甲陽軍艦」によれば 「萌黄の胴肩衣きたる武者、白手ぬぐいにてつぶりをつつみ、月毛の馬に乗り、 三尺ばかりの刀を抜き持って信玄公の床机のうえにごさ候ところへ、一文字に乗り寄せ きっさきはずしに三刀伐り奉る。 信玄公立って、軍配団扇にてうけなさる。のち見れば、団扇に八刀疵あり」 しびれる描写である！ 信玄41歳、謙信（政虎）32歳であったという。 ただし、両軍激突の最前線は、ここから２〜３ｋｍ西方とされている。 今回は時間がなくて行けなかった、山本勘助の墓の付近だそうだ。 尚、第４次川中島合戦については、「風林火山」の感想文で、精力的に取り上げているので 下記、参照頂ければ、ありがたい。 八幡社境内の後方には大きな公園が整備されている。 芝生の緑が目に映える。 その日、夕暮れ時の公園に立って思い出したのは、 津本陽先生著『武田信玄』の描写であった。 私が「戦国時代の空気」(下記拙文）を考えるに至った、個人的にとても重要な小説である。 3月11日東日本大震災の後、 「川中島古戦場」の記事を書こうと思うたびに、目の前に広がる心象風景でもある 正直、筆を進めることに躊躇いがある。 しかし、3.11以降、被災地への思いを抜きにして思考できないのであれば その、素直な心に従おうと思う。 震災の話は厭だという方は、ここから先は読まないほうがいいかもしれない・・・ そう、津本陽先生の『武田信玄』で衝撃だったのは、 戦場の酷い状況である 第4次川中島合戦では、両軍あわせて2万人の軍勢が、入り乱れての戦闘となった。 「甲越信戦録」によれば 武田方戦死者が4630人、上杉方戦死者は3470人と、かなり具体的な数字が出ている つまり両軍あわせて8千人の戦死者が、この川中島に討ち棄てられたのだ。 「敵味方とも討死およそ八千に余り、千曲、犀川の水は三日の間くれないの如し。 死骸はたちまち山となり、臭気鼻を返したり」（甲越信戦録） 2万の軍勢の八千人である。いかにこの合戦が激烈であったかを物語っている。 信玄と謙信の一騎打ちだけが脚光を浴びているが、 実は、この川中島は血染めの戦場となり、川は血で赤く染まり、夏場であったため 強烈な腐臭を放っていたのである。 戦場の後始末をしたのは、高坂弾正であったという。 高坂は、敵味方の区別無く8千余の亡骸を集めて埋葬していった。 私は、高坂のこの行動だけでも、第4次川中島合戦は、武田軍の勝利だったと思う。 討死した仲間を埋葬できず、越後へ帰還した上杉軍は、その事だけでも敗北である 日本人にとって死者を埋葬し供養することは、それだけ深い意味を持つ。 宗教などという枠でもなく、日本人の心、そのものである 古代ヤマト王朝の前方後円墳を観れば分かる。 墳墓＝国の形状を現しているではないか。 東日本大震災で、未だ多くの犠牲者が埋葬もされていないという。 福島原発近辺では、遺体の回収もおぼつかないそうだ。本当に胸が痛む。 復興は供養と表裏一体であるべきだ。供養があってこそ、被災地は前へ進める。 戦国時代の人々と、現代人と、時代は変われど、日本人の心は変わりはしないだろう。 川中島古戦場は午後4時までの営業。 再びバスにのって松代駅へもどり、電車にのって宿泊地へと向う。 いざ、上田へ！ |
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