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2010年8月12日、長野県松代城下を散策しつつ、旅の主要目的地の一つ、長國寺へ到着。 旧松代藩主真田家墓所であり、墓地以外の敷地は国指定史跡である。 特に、初代真田信之公御霊屋は、国指定重要文化財である。 天文１６年（1547)、 真田幸隆公（1513-1574)が、真田郷の松尾白内に真田長谷寺を建立し、 伝為晃運禅師を開山第一世に招請して、真田家の菩提寺となったのが始まりである。 永禄７年松尾城外に移され本格的な禅刹として名をはせたが、 元和8年（1622)、上田藩主であった真田信之公の松代移封に従い現在地へ移転し 寺号も「長國寺」と改められ、現在に至る。 真田家との由緒正しき寺なのである。 また、江戸時代には信州曹洞宗院約800寺を統括管理する僧録所なり 幕府より朱印百石、真田家より二百石を与えられていた。 現代、曹洞宗の専門道場としても認可されいる。 午後になって曇り空のせいか、観光客も参拝者もなく 静寂で重たい空気が漂っていた。 かなり広い敷地をうろうろして、野外で野良仕事をされていた社務所の人をみつけた。 真田家墓所と霊屋見学の為の拝観料を払い 後から来られた男性二人と、寺の奥まった敷地内に案内された。 広大な敷地内には一般の人々の墓所もあるため、 国指定史跡たる真田家墓所と霊屋は, 厳密に区別され施錠されており、拝観料を支払わないと、敷地内に立入ることが出来ないのだ。 鬱蒼とした木立に囲まれ三宇の御霊屋があった。 初代・真田信之公 御霊屋 （1660建立） 重要文化財 四代・真田信弘公 御霊屋 （1736建立） やはり、初代信之公の御霊屋のほうが華美で風格がある。 正面の唐破風の雌雄の鶴は、左甚五郎作だそうだ。 関ヶ原以降をを生き抜く為に、全知全能を傾けた信之公が 江戸幕府からの信頼を勝ち得ていたことが、如実に分かる。 しかし、三代目以後は、度重なる飢饉や外様の処世訓もあいまって、徐々に質素となり、 五代以降は霊屋も建立されなくなった。 初代御霊屋は内部も拝観できる しかし、息子が暗がりを怖がって、入る事ができなかった。 残念だけど、仕方ない。 子供は霊感も強いと言うから、何かを感じたのかもしれない… ちなみに内部正面は須弥壇が設けられ、壇上中央には釈迦像、 その左右に信之公夫妻の位牌が安置されている。 信之公は正妻の小松夫人を大切にしていたのだ。 龍、花鳥などの天井絵は、狩野探幽筆と伝えられているそうだ。 息子が成長し、暗闇を怖がらなくなったら再度、じっくり見てみたい。 御霊屋を見学した後、裏手に案内された。 真田家墓所である それほど広くない敷地に、墓標が整然と並んでいる 真田家初代から十二代までの歴代当主と、早逝した子女の墓がある。 年齢だけ記された名前の分からない幼い子供の墓には胸が痛んだ。 婦人と側室の墓はない。 真田信之公の墓 真田信繁（幸村）公と幸昌（大助）父子の供養碑もある。 十一代当主・真田幸正公により、大正3年に建立された。 勿論、遺骨は納められてはいない。 しかし、信之公の側にて、幸村父子の魂は、安堵して眠っていることだろう。 そして、関ヶ原にて袂を分かった、賊軍の将であったとしても、 真田幸村公を真田の誇りだと、その信念を曲げなかった 歴代当主の心意気を感じた。 合掌。 さて、史跡見学を終えたところ、 好奇心旺盛な息子が、ずんずんと寺の別区画へ入っていった。 一般人の墓所である 息子の跡を追っかけていくと、小さな案内板が目に映った 恩田木工の墓！ 自分が仕えた当主の側で眠る忠臣の墓である。 息子が導いてくれた、偶然の出会いである。 恩田木工公のお墓の近くで、一般の墓参にきていた家族の姿があった。 その光景が、妙に心に焼き付いている。 地味だけれど実直で信義厚い、多くの市井の人々が、真田家と松代藩を支えていたのだ。 長國寺から一旦松代駅まで戻る そして、この日の最終目的 いざ 川中島古戦場へ！ 夕刻が迫り、時間との戦いである。 次回へ続く。 |
歴史の扉 戦国2
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真田宝物館に酔いしれた後、 次の目的地へ向かう道中の松代の町並を散策することにした。 松代は往時の佇まいを残す武家屋敷の家並や、神社仏閣などの史跡が点在し 目移りしてしまう。 典厩寺や山本勘助の墓など信玄公ゆかりの史跡も多いのだか、 徒歩圏内ではなかったので、次回の楽しみとした。 松代だけでも3日間は滞在したいほどだ。 まずは 残念ながら、工事中のため、邸宅内に入ることができず、庭園のみ散策。 さすが「水心秋月亭」と呼ばれるだけの庭である。 コンパクトながらも、毅然としていた。 真田邸横の公園で、 恩田木工（民親）の銅像 を発見！！ 実は、私が始めて手にした池波先生の書物は、『真田騒動』。 真田太平記でなかったところが、我ながら渋いチョイスだった。 信州松代藩、五代目・真田信安のもと、政治の実権を握り放縦な生活に走った原八郎五郎を倒し、 窮乏の極にある藩の財政改革に尽力した恩田木工を描く表題作や、真田関係の珠玉の短編集である この本で池波ワールドにどっぷりつかることとなった、記念の作品の主人公。 真田昌幸・幸村・信幸のような派手さはないが、両極端の男達の生き様が、骨太に描かれている。 映画化してほしい作品の一つである。 実は奇遇にも、この後恩田木工殿と、とある史跡でｎ再会することになる。 9代藩主真田幸教が安政2（1855）年に開校した学校。 松代藩が藩士の子弟たちに文武両道を教育するのに使われた。 敷地内には文学所、剣術所、弓術所などの建物がとても良い保存状態で残されていて 江戸時代の武家の子弟達の、息遣いまで聞こえてきそうだった。 弓術所 文学所にあった藩主の座椅子・・・に、座る息子。 当時のトイレまで残されていた 松代城下の「青春グラフティー」である。 松代藩の中級武士、横田家の旧住宅。 敷地内には、寄棟造、茅葺の主屋、隠居屋、土蔵や庭園などがほぼ完全な状態で残され、 当時の武士の暮らしぶりがうかがえる。 厨房 小ぶりながらも整理された庭 質実剛健、松代藩の気風がどの史跡からも伝わってくる。 恩田木工の取り組んだ藩政改革、質素倹約を励行し、贈収賄を禁止、不公正な民政の防止が 松代城下にしっかりと根付いていたのだろう。 広大でも華美でもないが、実直に日々を真面目に生きた当時の人々の姿を想像した。 幕末、松代藩出身の偉人「佐久間象山」を祀る。 大正二年象山殉職五十年祭を契機に、元大審院長横田秀雄博士の主唱で、神社建立の計画が進められ、 地元をはじめ全市町村及び信濃教育会・全学校・全国関係者の協力で昭和六年創立許可され 昭和13年11月３日県社として創建された。 親子でお参り。 ヘタレな息子だけに、象山のような「アクの強さ」にあやかりたい。 象山生誕の碑 佐久間象山（1811−1864) 松代藩(長野県)藩士｡ 幕末期の思想家｡ 通称:啓之助､修理｡雅号:象山､子明 和洋問わず、知識のブラックホールだ。 特に洋楽に関しては、間違いなく当時の日本の最先端であったろう。 ガラスの製造や地震予知器の開発に成功し、更には牛痘種の導入も企図していた。 象山神社の前には 佐久間象山殉職から100年後の昭和３９年（1964）、地元の人々によって記念祭が行われ、 象山の遺墨、遺品を公開する施設の建設が発起され、昭和40年に展示施設が完成。 主な展示品は、佐久間象山が製作した電気治療機をはじめとする科学に関する資料、 佐久間象山が政治に関して述べた記録類、それに佐久間象山自筆の墨跡類など、多岐に渡っていた。 象山は、松代で蟄居中に日本ではじめての電信実験を行ったとされ それにちなんで、2階では明治初期から昭和頃までの電話機などが展示されている 象山の実験方法なども紹介されていたが、 科学音痴の私は、その仕組みすら理解できなかった・・・。 松代の街並みは、落ち着きがあり空気が美味しくて、癒される。 壊して欲しくない風景である。 象山記念館から徒歩２０分、松代でどうしても訪ねたかった場所へ来た。 長国寺 松代藩主真田家墓所である。次回はこのお寺から紹介したい。 |
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2010年 8月 12日 真田宝物舘、レポート書簡編。 とはいえ、現物を読むのは２度目である。 平成18年、大阪天守閣で開催された 『真田幸村と大坂の陣』展で対面している。 しかし、 幸村（信繁）が生涯慕った、兄・信幸（之）の手元で大切に保管された、家族の書簡である。 やはりここ松代で 読んでみたいではないか。 まずは、関ヶ原合戦の半年前、 真田昌幸から長男信幸宛ての家族愛溢れる書簡。 真田信幸宛 同昌幸書状 慶長五年（1600）三月十三日 尚々其れ以来御煩如何に候哉。御心元無く候。油断無く御養生肝要に候。 伏見の悉く大坂へ近々相移らるる用意迄に候。其の外別儀無く候。以上。 急度申し入れ候。其れ以来御機合如何候哉。心元無く存じ候。 申すに及ばず候へ共、せつかく御養生肝要に候。此方別儀無く候。御心安かるべく候。 将又先日申し入れ候如く、其の方屋敷の事、場所然るべき所候間、此の以前請取り候屋敷に引替へ置き申し候。 左衛門佐（幸村）屋敷、其の方並びにて候。二間（軒）の内一間地形低く候て手間入り申し候。 其の方事は留守と申し、よき所を請取り候はでかなはぬ由に存じ、手間入り候屋敷は佐衛門佐かたへ相渡し候。 然れば内府様（家康）大坂に御在成され候に付いて、大名、小名悉く伏見の衆大坂へ引き移られ候。我等も近日相移るべく仕度せしめ候。 替る儀候はば追々申し入るべく候。恐々謹言。 三月十三日 昌幸（花押） 伊豆守殿参 安房守 伏見城下に詰め詰めていた昌幸より、帰国中の信幸に宛てた書状。 病を煩っていた信幸の病状を問うと共に、伏見の様子を知らせている。 兄弟並びの屋敷を二軒受け取ったが その一軒は、地形地形が低いので改修必要だが、 信幸には高い敷地の屋敷を用意しているから、安心するように、と 病で暫く不在の長男を気遣かっている。 昌幸は弟幸村の方が可愛かったと言われがちだが、 信幸も可愛い息子だったんだ、と父の愛がじんわり伝わってくる 並びの屋敷に住まわせても遜色ない兄弟。 パパ自慢の息子達であったのだろう。 興味深いのは、家康と共に大坂へ移ると言っている点。 家康への不信や憎しみは全く感じられない やはり犬伏で、下記の手紙を受け取った慶長5年（1600）7月21日 親子三人の運命が決まったのだと思う。 真田昌幸宛 長束正家等連署状 慶長五年（1600）七月十七日 急度申し入れ候。 今度景勝発向の儀、内府公上巻の誓紙并びに大閤様御置目に背かれ、秀頼様見捨てられて出馬候間、 各申し談じ、縦鉾に及び候。 内府公御違ひの条々別紙に相見え候。此の旨尤もと思し召し、 大閤様恩賞を相忘られず候はば、秀頼様へ御忠節有るべく候。恐々謹言。 七月十七日 長大（長束大蔵大輔）正家（花押） 増石（増田右衛門尉）長盛（花押） 徳善（前田徳善院） 玄以（花押） 真田安房守殿 御宿所 家康の会津遠征軍に加わるべく上田を出発し、 下野犬伏（佐野市）に在陣していた真田昌幸のものとに、届いた檄文。 家康が会津の上杉景勝征討軍を起こしたのは、誓詞や太閤様の置目（遺言）に背く行為である。 相談して「縦鉾に及ぶ」＝挙兵することとなった。 別紙に揚げた家康の違反行為を尤もと思い、太閤様の御恩を忘れていないのであれば、 秀頼公への忠節のため味方してほしい。 この檄文を受けて、父子兄弟だけで語り合い 昌幸・幸村親子は、西軍へ付くべく上田城へ引き返し 信幸はとどまって東軍に味方することとなった。 すなわち「犬伏の別れ」である 真田昌幸、幸村と袂を分かった信幸は、家康のもとに赴き、父と弟が西軍に応じたことを告げ 自分は家康に忠節をつくすと誓った。 そんな信幸の忠義を「奇特千万」と賞賛した家康の褒状。 真田信幸宛 徳川家康書状 慶長五年（1600)七月二十四日 今度安房守（昌幸）罷り帰られ候処、日比の儀を相違へず、立たれ候事 奇特千万に候。 猶 本多佐渡守（正信）申すべく候間、具にする能はず候。恐々謹言。 七月二十四日 家康（花押） 真田伊豆守殿 一方、西軍へ組した真田昌幸や幸村へも多くの要人から書簡が届いていた。 その中には、幸村(信繁）の義父・越前敦賀城主・大谷吉継からの書状もあった 真田昌幸・幸村宛 大谷吉継書状 慶長五年（1600)七月三十日 「真安房守殿 白以 佐衛門佐殿 人々御中」（封紙） 猶以って此の儀、大坂いかにも丈夫に人質を取りかたまり申し候。 伏見の城へは、島津（義弘）、輝元（毛利）、備前中納言殿（宇喜多秀家）、小西（行長）、 御鉄砲、弓衆今日取り寄せ候。 程無くのりくづし申すべく候。此の巳後は留主御気遣ひ有る間敷く候。 伊豆殿（信幸）女中改め候間、去年くだり候時、佐衛門佐（幸村）方へくやみ候様子までを 証跡に申し別儀無く候。豆州（信幸）へも苦しからず候はば、御心得候て給るべく候。 左衛（福島正則）方へは東海道うつの宮へ出合ひ候様にさわ山より両史くだし申し候。 天下泰平此の上無く候へ共、御両所（昌幸、幸村）の御事、心がかり是非に及ばす候。以上。 関ヶ原合戦直前の緊張が伝わってくる 大坂では妻子を人質に取っているが、 昌幸、幸村、二人の妻は、自分が預かっているからご安心を。 しかも、東軍に留まった真田信幸の留守居にも言及していることろが、 信義の武将・大谷吉継である。 幸村の西軍参加は、尊敬すべき岳父の存在も大きかったろう。 しかし、この書状が書かれた、わずか一ヶ月半後、 大谷吉継は、関ヶ原の露となり、真田昌幸・幸村父子は、高野山へ流罪となる 真田昌幸、晩年の書状。 高野山麓九度山の真田昌幸から、信之への書状である。 筆跡や内容から、幸村代筆である。 昌幸が亡くなった慶長１６年（1611)か、その前年と推定されている 真田信之宛 真田昌幸書状 年次不詳 三月二十五日 追って珍しからず候へども、はり（玻璃）の盆一つ、おなじくとうざん二つこれを進じ候。 書状の験までに候。次に佐衛門佐慮外ながら御言伝申し入れ候。 先書に申し上げ候如く爰許永々の御山居、万御不自由、御推量成さるべく候。我等手前などの儀は、 猶以って大草臥れ者に罷り成り申し候。御察しに過ぐべからず候。以上。 其の許様子久々承らず候間、半左衛門相下し候。御息災に候哉。承り度く候。 此方別儀無く候。御心安かるべく候。但し此の一両年は年積り候故、気根草臥れ候。 万事此方の儀御察し有るべく候。 委細半左衛門申し達すべく候間、具にする能はず候。恐々謹言。 三月二十五日 安房 昌幸（花押） 豆州参 しばらく便りがないが、息災だろうか？ 九度山では別儀なく安心してください。 とはいえ、ここ１〜２年は年のせいか気持ちも滅入っている、万事お察しください。 追伸 佐衛門佐（幸村）からの伝言です。 長期の山暮らしで父上は不自由されています。私などは一層草臥れ（くたびれ）ております 長年の不自由な蟄居生活で、気分がふさぎこむ父を心配して 少しでも元気になってほしいと、兄の手紙を所望している この当時から昌幸は病に臥せって、手紙も書けない状態だったのかもしれない。 幸村の優しい性格が、文面、字体に溢れている。 兄上に甘える可愛い弟は、 「自分は大草臥れものだ」と心情を素直に吐露している。 窮屈な蟄居暮らしだというのに、惨めさや卑屈さは伝わってこない。 現代でいうなら石川遼のような、永遠の青年であったのだろう。 九度山から紀ノ川を眺めたときの、一涼の爽快な風を思い出す。 真田昌幸、最晩年（1611)の書状。 こちらも筆跡は明らかに、幸村（信繁）である。 真田信之宛 真田昌幸書状 年次不詳 四月二十七日 尚々其の後御気相如何候哉。承り候て飛脚を以って申し入れ候。 我等煩の儀分別致さざる病に候間、迷惑御察し有るべく候。 何様伝言を以て申し入るべく候。以上。 態飛脚を以って申し入れ候。春中は御煩散々の様に承り候間、 案じ入り候へ共筆に尽し難く存じ候処、御煩平癒の由、御報に預り候ひつる間、 満足これに過ぎず候。弥御気相能く候由、目出此の事に候。 申すに及ばず候へども、御油断無く御養生専一に候。 然れば我等儀、去年病気の如く、当年も煩候間、迷惑御推量有るべく候。 十余年存じ候儀も、一度面上を遂げ候かと存じ候処、只今の分は成り難き望に候。 但し養生の儀油断無く致し候間、目出度く平癒致し、一度面談を遂ぐべう存じ候間、 御心安かるべく候。恐々謹言。 卯月二十七日 安房 昌幸（花押） 豆州参 病がちの信之（しかし９３歳まで長生きした）の回復を喜び、 一方昌幸は、昨年から病気で苦しんでいる。 配流生活も十余年、一度は会いたいものだが、それもかなわぬ望みであろう。 しかし養生し平癒して元気になったら、一度会いたいものだ。 だから安心してくれ。 切なくて愛がある。 重い病にかかった父の気持ちを汲んで、弟は筆を取ったのであろう。 会いたい、という思いは、兄弟も同じである。 信之は、九度山からの書状を手元で大切に保管していた。 それが何よりの証拠である。 『無縁社会』とは真逆だ 主義主張の違いから、戦場では敵味方となり、 関ヶ原合戦後一度も会うことも出来なかった父子兄弟であるが 家族を思いやる気持ち、愛情の深さは、時空を超えている。 信州と九度山は、深い絆で結ばれていたのである。 真田宝物館前にお土産＆茶店があった。 店内で「おやき」を頂くことができ、 お茶のサービスもある ネーミングに魅かれて「真田こねつけ餅」を食した。 真田太平記で池波先生が創作した餅らしい。 濃厚で１個でもボリュームがある 真田の草のご飯のようだ。 浪漫溢れる信州・松代の旅は、まだまだ続く。 |
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松代駅から徒歩三分 真田宝物舘へ行く 真田氏関係の資料の宝庫。 胸が高鳴る 横三つの六文銭が ここが信州である事を改めて教えてくれる 真田幸村が最期の華を咲かせた関西では、六文銭は縦三つ並びが一般的だからだ 入館料 大人 350円 小中学生 140円 良心的である。 入り口で『真田太平記を大河ドラマで！』と署名を集めていた 迷わず即記帳。 ぜひとも実現してほしい。 真田宝物舘について少し説明。 由来が解らなければ、この博物館の凄さは理解できない。 昭和41年（1966）真田家12代当主、真田幸治氏より、 同家に伝承されてきた大名道具などを、当時の埴科郡松代町が一括譲渡を受けたのが始まり。 五ヶ月後に松代町が長野市と合併し、真田家の文化財は長野市へ移管され、 県立松代高校の移転に伴い、残された校舎を一部改造。 昭和44年7月1日に『真田宝物舘』がオープンする。 そして昭和52年11月に鉄筋コンクリートの新館が増築され６３年には収蔵庫が完成し、 真田邸土蔵に収められていた資料のほとんどを移転収蔵し、現在にいたる。 元高校の校舎をリニューアルした、エコな博物館なのだ 事実、いかにも教室っぽい展示室が、妙な郷愁を誘う 武田信玄の海津城を当時のまま大切に使用した真田家らしくて、実にいい。 しかし、その文化財の価値たるや、想像を絶する。 宝物舘が真田家から受け継いだ大名道具は、約5万点もといわれ、実数は未だ不明である しかも、その大半が古文書や典籍であり、調査のため、約3万点の文書類が東京国立史料館へ保管され、まだ整理中という。 文書の多さは国内雄藩の中でも群を抜いている。 つまり新たな発見の可能性もあるというわけだ。 真田宝物舘には、約1万点以上の文書類が保管され、 内、381点の古文書が、昭和47年4月に県宝に指定された。 武田信玄、武田勝頼、織田信長、豊臣秀吉、石田三成、徳川家康からの書状に加え、 真田昌幸、信繁（幸村）の貴重な直筆の書状が残されているのだ。 幸村ファン涙目の資料を有している 真田家文書のうち、重要な書類は、 「吉光御腰物箱」と「青貝御紋付御文庫」と呼ばれる箪笥にに収められ、 そのまま保管されてきた。 最重要な書類は、「吉光御腰物箱」に保管されていた。 三つの引き出しから成り、大きな引き出しには66通の文書、 真田家の家宝である家康より拝領の「吉光の短刀」を収納していたので、 この名前がついた。 三つの引き出しのうち、 「中引き出し」には、吉光の短刀。 「小引き出し」には、黒漆塗鞘や袋、豊臣秀吉が北条氏直へ宛てた天正17年の最後通牒 「大引き出し」には、「文琳の茶入れ」のほか、 「一印」から「十印」に分類された古文書が入っていた。 この古文書の殆どは、真田昌幸、信之が、秀吉や家康から受け取った書状で、 中には、石田三成など西軍からの書状も含まれていた。 江戸時代には、この箪笥箱を松代城花の丸御殿御広間の床の間に飾り、 秘密文書箱として、藩士が昼夜寝ずの番をして警備したとも伝わる。 徳川家への反逆者に加担したものの、真田昌幸、幸村（信繁）の武勇を、 真田家の誉れとして、代々伝承してきたことの証でもある。 池波正太郎先生の真田太平記では、 小野のお通から秘かに渡された亡き幸村の遺髪を受け取り、真田信之が瞑目する場面がある。 小説世界ではあるが、幸村の遺品なども、密かに保管していたのかもしれない・・ そんな想像をしてしまう。 どちらにしても、 九度山からの父昌幸の愛情溢れる手紙や、大阪の陣において、命なき戦いに賭ける弟の手紙が 真田家文書として現代まで伝わった事の真実は、真田信之の心情を伝えて余りある 公儀の手前、おおぴらにすることが出来ない肉親への深い愛情は、400年もの時を経ても胸をうつ。 ちなみに、真田太平記に可憐な色香を添えた「小野お通」は、実在の女性である 信長家臣の遺児で、小説通り書画、和歌、音曲、礼式に通じており、 真田信幸時代に京都で親しくなり、なんと20年以上の交情があった。 まさに真田信之の心の恋人である 二人の交わした手紙も、真田別家の勘解由家に残されているそうだ。 さて、真田宝物舘。 常設展示は、やはり豪華な大名道具がメインである。 が、やはり戦国時代のリアルを伝える物に、強く心が魅かれてしまう。 真田家初代、幸綱所用の陣鐘と法螺貝 真田幸綱が武田信玄から拝領したと伝わる。 陣鐘には銘文があり「弘治三年丁巳年八月日勅許御鋳物師泉州住池田河内守久行」とあり 1557年製だと分かる。 昇梯子の具足（真田昌幸所用） 胴の正面に金箔と銀箔で四段の梯子が描かれている。 昇り梯子は、中国故事に習い、高登と長久を表している。 武田家が最高の武将にのみ着用を許した誉高き具足である しかも全体で１０ｋｇ足らずの軽量。 さすが、真田昌幸らしい実用性を兼ねた具足といえる。 この甲冑は、真田家重宝の伝承物である。 ”賊将”真田昌幸を誇りとする、真田魂であろう。 黄天目茶碗（信之所用） 桃山時代の黄瀬戸の先駆的茶碗だそうだ。 小野のお通と信之の・・・秘められた愛情の証なのかもしれない。 家康より拝領、吉光の短刀『県宝』や、 秀吉より拝領 三原の刀、 そして真田幸村の佩刀 等々、 マニア垂涎の刀剣なども所蔵されているのだが、残念ながら画像がない。 と、長くなりそうなので、真田宝物館については、続編に。 次回は、自称古文書マニアが涙した書状を特集予定。 ちなみに、この真田宝物館。 さすが、もと学校だけに、子供への配慮も素晴らしかった。 受付で息子は「真田宝物館チャレンジクイズ」というペーパーを貰い、 コーナーごとに儲けられたクイズの答えを書いていった。 答えは展示物の中にあり、自然と文化財について触れるという趣向である ちなみに息子は、母の助言も受けつつ見事全問正解で、 「真田宝物館はかせ」の認定証を貰って大喜びであった。 てか、この認定書、私も欲しいぞ。 受付では、真田グッズも販売されており、私が選んだ逸品はこれ！ ↓ 真田家家紋（六連銭と結び雁金）携帯ストラップ。 シブすぎ〜！ |
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三連休中に、念願の史跡へ行ってきました！ 安居神社にある 「真田幸村戦死跡之碑」 大坂夏の陣で、 真田幸村公が討ち死にした、いわゆる、終焉の地です。 この時、持参したのは、 池波正太郎先生著 真田太平記 11巻 大坂夏の陣 何度読んでも、幸村公最期の場面は泣けます この日も、行きの電車の中で読み返して、恥ずかしながらも 涙がでました(´Д`) 場所はかなり分かりにくいので、下記アクセス記載します 谷町線四天王寺前夕陽丘駅 星光学園を越えたあたりを右に曲がり、天神坂にでると前方に見えます。 幸村公がもたれかかって亡くなったと伝わる松の木もありました。 勿論、当時の松ではありませんが、 そこに幸村公の魂が横たわっているようでした… 本殿にもお参りしました。 息子が、幸村公のような、立派なもものふになりますように… そして、近々、このブログで、レポートする予定の信州の旅について きちんと書ききる事が出来きますように… お願いしてきました 小さな社務所で、真田関係のお守りを買うときに、 茶臼山陣について聞きました。 宮司さんが、丁寧に教えてくれました。 天王寺公園内にあり、安居神社より徒歩でいけます 大阪市立美術館裏の古墳跡がその陣地です。 大坂夏の陣における真田幸村公、最期の陣、茶臼山 ！！ こんもりした頂上から大阪城を捜しましたが、残念ながら、見ることはできません この陣より、家康本陣へ突き進んだ幸村公の武将たる気概に思いを馳せ、感激しました。 やはり現場はいい！ 史跡巡りの後は 隣接する天王寺動物園へ行きました。 たくさん動物に出会えて、親子で大喜び♪ 有意義で楽しい一日になりました 安居神社と茶臼山陣跡については、 また別途詳細をレポートします(^^)v |
