スポーツ・武道

仏教用語で奮励努力を意味する「精進」

　では、「一生懸命努力すること」を意味しながら不純なニュアンスを含まない言葉はあるのでしょうか？その一つとしては、やはり仏教用語を語源とする「精進」を挙げることができるでしょう。

　「精進」は、本来、仏教で、身を清めて不浄を避け、一心に仏道修行に励むことを意味していました。今では、一般に「ひたすら努力すること」という意味で使われています。

　仏教用語の「精進」は、サンスクリットのvirya（ヴィーリヤ）の訳語で、原義は「勇者たること」「勇敢さ」です。仏教を学び、仏道を歩むには勇者のような気概をもって、真摯にたゆまず勤め努力することが求められているからです。

　「精進」は、お釈迦様が説かれた仏道修行者の八つの生活指針（八正道）の一つとして挙げられています（正精進〔しょうしょうじん〕すなわち「正しい努力」）。

　また、菩薩の六つの完全な修行（六波羅蜜（はらみつ））の中にも「精進波羅蜜」が含まれています。

　「精進はすべての善の根本であって、仏教の覚りは精進し放逸（ほういつ）でないこと（不放逸）から生ずる」と言われるように、不放逸ということと併せて言われることが多いのです。

　「放逸」とは欲望のままに流されて本来のなすべきことをなそうとしないことで、精進を妨げる大きな要因と見なされているからです。つまり、「精進」とは、自己の欲望に流されず自己のなすべきことをなすために努力する行為のことであると言えるでしょう。

　「精進」には、「精」すなわち自己の心身のエネルギーを投入して進んで行くプロセスそのものが大切であり、結果や報酬にはこだわらない、というニュアンスがあるように感じます。相撲の力士が、横綱昇進の儀などにおいて「頑張ります」と言わず「精進努力します」と言うのは、両者にそのようなニュアンスの違いがあるからなのではないでしょうか？

精進は超宗教的善徳

　禅の修行においても、「頑張る」ことは戒められているようです。例えば、悟りを得ようと坐禅に打ち込むことは「頑張る」ことです。頑張る修行は、私たちをさらなる迷いへと導く道に外れた行為とされます。現世利益にも来世の果報にも、さらには悟りをえることにも囚われず、ただ純粋に修行に専心する精進が、正しい仏道修行のあり方なのです。

　行為のヨーガと呼ばれるカルマ・ヨーガでは、行為の果報への執着なしに自己の務めに専心努力することが推奨されます。結果への執着にもとづく行為は、修行者の心を汚しさらなる束縛へと導きます。一方、結果への執着なしに行われる行為は修行者の心を浄め解脱（魂の解放）へと導くのです。

　同じような教えはイスラームの中にもあります。初期イスラームの女性聖者ラービアは、次のように神に祈るのを常としていたと伝えられています。

我が主よ、

もし私が地獄を怖れるゆえにあなたを崇めるなら、

私を地獄で焼いてください。

そして、天上の楽園を希求して崇拝するなら、

私をハラーム（不如法）の身として排除してください。

もし、あなたのために、あなたを崇めるなら、

久遠の美を私に惜しまないでください。

（「イスラーム神秘主義聖者列伝」アッタール著より）

　いずれの宗教においても、見返りを求める、すなわち世界を自分の思い通りにコントロールしようとする努力は私たちの心を汚す不純な努力で、努力の中に自己を放下して行くことこそが私たちの心を浄める正しい努力であると考えられているのです。

私たちを感動させるのは精進の姿である

　そういう意味では、モーグルの上村愛子選手のパフォーマンスは、まさしく「精進」の姿そのものであったと言えるのではないでしょうか？

　上村選手が、もしメダルを獲ることにこだわり、審査員の好評価を得る為にカービング・ターンという本来の自己の滑りのスタイルを放棄して、スライディング・ターンに転向していたなら、彼女は（メダルを獲る為に）「頑張った」ということになっていたのでしょう。

　しかし、彼女は、カービング・ターンというスワ・ダルマすなわち己の本分をまっとうすることで、カルマ・ヨーギニとしての精進の勇姿を私たちに示してくれたのです。

　頑張ることによりメダルを獲ることも可能かもしれませんが、観る人を本当に感動させるのは、「頑張る」行為ではなく「精進する姿」ではないでしょうか？

結果よりも努力するプロセスが尊い

　もちろん、オリンピックという「競い合い」の場に出る以上、より良い成績を残すことを目標に最善を尽くすこと自体は間違ってはいないとは思います。しかし、他のすべての国の選手たちも、同じように故国の人々の期待を背負って努力しているのです。目指した目標が達成されるかどうかは「天命である」（神のみぞ知る）と言うべきでしょう。

　「頑張った」場合は、もし望んだ結果がもたらされなかったらがっかりすることになります。でも、「精進」を実践した場合は、望んだ結果を達成することができなくても、清々しい境地に至ることができます。「精進」の真の目的は、（自己の欲望が）望んだ結果を手に入れることではなく、自己の執着を離れて努力する行為そのもの（それを可能にする精神状態を実現すること）にあるからです。

　試合後の上村選手の笑顔は、「精進する」ことの素晴らしさ、美しさを見事に私たちに示してくれたように思います。

日々の精進と本番の平常心による結果自然成

　先日行われたスノーボードのハーフパイプで、銀メダルと銅メダルの同時受賞を果たした若い二人。彼らは、試合後のインタビューでともに「（それほど）緊張しなかった」、平野選手も本番直前のインタビューでも「いつも通りの感じです」と話していました。

　平平コンビとも呼ばれる彼らが、己の持てる力を存分に発揮でき、素晴らしい結果も残せたのは、本番において平常心を保ち、日々の地道な精進の積み重ねの延長として淡々とやるべきことをやることができたからではないでしょうか？

　平野選手は、試合後のインタビューで「今までやってきたことの積み重ねとして今日の結果もついてきたと思うので、今まで応援してくれたり支えてくれた人たちに感謝しています」というコメントを残しています。

　平野選手は、派手な技をマスターしようと頑張る前に、基本的な技を何度も何度も繰り返し練習していたそうです。彼が銀メダルを獲れたのは、頑張って来たからではなく、地道な精進を積み重ねてきたからではないでしょうか？

　ワールドカップの連戦連勝という実績とそれを可能とする実力があり、金メダルの最大本命と目されていた高梨選手は、ソチに入ってから「勝ちたい」という言葉を口にするようになったそうです。

　生真面目な彼女のことです。おそらく彼女の心の中には、応援してくれる人たちや支えて来てくれた人たちの期待に応えようと「頑張る」気持ちが強かったのかもしれません。以下は、毎日新聞の記事からの引用です。

　大会の大小を問わず、どんな試合に対しても「やることは変わらない」と繰り返す。しかし、ソチに入る直前には、五輪について「同じ試合と心掛けているが、重みはある」と特別な思いを口にした。日本チームの山田いずみコーチ（３５）によれば「勝ちたい」と言わない高梨選手が、珍しく何度も「勝ちたい」と口にしていたという。

　彼女は、あの小さな体で日本中の期待を一身に背負い、己のためというよりも、人々の願いを果たすためにせいいっぱい頑張ってしまったのだと思います。

　禅には「結果自然成」という言葉があります。また、弓道においては、「的に当てることに執着すると的を当てることはできない。正しい姿勢で正しく弓を引けば、矢は自ずと的に当たる」と言われます。

　いずれも、結果への執着、すなわち「頑張ること」を戒め、平常心で精進することの大切さを説いた教えです。

頑張ることを強いるより精進する姿を見守ろう

　応援する私たち一般の国民も、メダルを獲ることなど結果に過度にこだわるのは控え、それぞれの選手が自己の最善を尽くして上村選手のような「清々しい」気持ちでゲームを終えることができるように応援しようではありませんか。

　幸いにして良い結果が出た時は素直に喜び、私たちが望む結果が出なかったとしても、快く選手たちの健闘を讃えたいものです。

　残された種目でも、より多くのアスリートたちが、メダルや記録（あるいは祖国の人々の期待に応えること）への執着に根ざした「頑張る」姿ではなく、ただ自己の心身のエネルギーのすべてを出し切り最善を尽くす「精進する」勇姿を見せてくれることを期待し、応援したいと思います。

　頑張るな、ニッポン！　

献辞

　以上のような投稿を用意し、女子フィギュアスケート・シングルのフリー演技開始前に投稿する予定でいましたが、ブログ記事本文が完成する前に、真央ちゃんの演技が終了してしまいました。

　真央ちゃんの演技、素晴らしかったですね。鳥肌が立ちました。まさしく、ヴィーリャ（精進）の何たるか、すなわち「勇者たる姿」を私たちに見せてくれました。真央ちゃん、ありがとう、そしてお疲れ様でした。本投稿は、浅田真央選手、村上佳菜子選手、鈴木明子選手、そして精進に励むすべてのアスリートたちに捧げたいと思います。