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大阪での葬儀を終って母の骨箱と写真を抱いて夕方には郷里に着いた。
郷里では叔父が全てを取り仕切って、自宅には祭壇が出来上がっていた。
田舎では隣組が葬儀の全般を準備・支援してくれる仕組みが昔から出来上がっている。
隣組に不幸があると男の人達は仕事を休んで受付や祭壇の準備など葬儀全般を支援し、
女の人達は遺族や参列者のための精進料理の炊き出しをする（献立は隣組ごとにキチンと決まっている。
家々毎に差がないようにするため）。
遺族は隣組におまかせで何もする必要が無い。
すぐにお通夜が始まる。檀家をやってるお寺の和尚さんの聞きなれたお経でホットする。
翌日は告別式と納骨。
故人をよく知っている和尚さんだから戒名には母の人物像を感じさせる漢字が使ってある。
お布施も大阪と比べたら１/３ぐらいだし、戒名の院号（○○院）も大阪相場の１/４の値段。
こうやって都会の今風の葬儀屋仕切りの葬儀と田舎の伝統的隣組仕切りの葬儀を続けて体験して、
葬式について思うところが多くあった。
葬儀とは故人のためにと遺族が心からしてやれるお別れ会であるとすれば、
坊主とか宗派とか戒名とか式次第とかは葬儀の形式・雰囲気づくりでしかないということがよく理解でき
た。
睡眠不足の体力勝負の３日間ではあったが、今風･昔風を対比出来たのは収穫だったし葬儀について集中
的に考えられたのは良かったのかな。
これで葬式に関心をもつことになったし自分の葬儀は自分である程度準備しとこうという気持ちになっ
た。
「お葬式考」の書庫につながったエポックでした。♪チャンチャン♪
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