こんにちは、ゲストさん
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梁川天神社の赤滝石灯篭が、堂々と建っている。
赤滝石の本場だけあってすばらしい貫禄を感じる。
震災の影響が無いのには驚いた。天神社の石碑は全て健在であった。
たいしたもんだ。
土台を見ると、やはり少しばかりズレが生じているのがわかる。
ズレは、北から南方向に生じている。
この写真で分かることは、土台がコンクリートで平らになっていることだ。これはいったい、この灯篭を作った時からなのか、後年にほどこしたのかが気になる。
さらに土台の側面に剥落も見ることができる。剥げ落ちた後に見える、紫がかった色が好きだ。
赤滝石は掘ってすぐには、まさに赤色をしているが、風化によって様々に変色する。おおむね１００年を経ないと、この味は出ないようだ。いづれにしても平らなコンクリート土台のおかげで、この赤滝石灯篭は助かったのだ。良かった。
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コメント（2）
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福島市仲間町国道４号線沿いにある馬頭観音様の小さな境内に赤滝石の碑があった。
「仲間町」という町名が良いねえ。中間とは江戸期にあっていわゆる、お武家様つまり藩士に仕える奉公人のことだ。正式の武士ではない。木刀か竹光かは分からないが、武士の命である脇差・・のようなものを腰にして
粋がる風情。なんだか人間っぽくて好ましい。いじらしいではないか。そういう人々が住んでいたのかなあなどと空想する。
さて、赤滝石の碑だが、やはり風化が激しくて正面が剥落して何の碑なのか判別しがたい。回りには文政、明和、寛政などの年号がかろうじて読める庚申様、秋葉神社、馬頭尊などの碑が江戸期の香りを醸しだしている。
剥落はしているものの全体の風化の状況や台座の四角のくっきりとした様子などから明治期か大正期に建てられたものであろうと空想する。己の出自を隠すように、あくまでも控えめな赤滝石碑のたたずまいである。
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江戸末期のものであるから、ここで育った親父にもおなじみだったはずである。
長い時間の中で、ここで繰り広げられたことどもを空想する。
空想に過ぎないのだが。
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保原町所沢愛宕神社の社殿の奥の赤滝石の碑である。
左は「小母田山神」と読める。
山の神様の仲間なのだろう。
明治期のものか比較的新しい。
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雷神は雨乞いの神様。農業の神様なのだろう。武門の神は、変転して農業の守り神となった。
しかし、この雷神の碑の文字には迫力を感じる。気迫がみなぎっているように思えるのだ。勝手に戦闘の遺伝子が残ると解釈している。
この雷神にも祈願した。勝利をである。
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