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としぼーのブログ！！

戊辰戦争150年で、いろいろ感心高まってるので、控えてました。また、たどたどしくですが、書き進めます。

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伊達家周辺

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聖光学院圧勝！

聖光学院が圧勝しました。学石は緊張のためでしょうか実力を発揮できなかったようです。人生は長いですから、うまく行かなかった今回をバネにして、今後に生かしていってほしいと思います。

写真は、ベンチにも入れなかった裏方の選手たちと喜びを分かち合う様子です。

しのぶの里史跡と花めぐりに参加　自転車往復３０ｋｍ　徒歩７ｋｍ

信夫観光協会、歴史保存会、商店会主催での「しのぶの里史跡と花めぐり」という、大森地区の歴史を歩く会に参加した。

大森地区というのは、吾妻山を背景にして低い里山が幾重にも連なって、山あいの低地に田畑の広がりがある。狭い道は、緩やかな曲線を描いていて、私には中世の香りが色濃く感じられるところである。以前から、何度も自転車を走らせているところだが、今回、地元の方のお話を聞く機会があるということを、「ふくしま桜」というブログで知ったので、参加して見ることとした。

上の写真は、大森城址から見て西の遠景は吾妻山、手前側が、里山の風景である。右隅に小さく赤い社が見える。黄金八幡神社である。

大森城址の歴史は、南北朝時代からのようだが、伊達家の内乱である天文の乱以後に、伊達春宗の弟である伊達実元が居城して後のことが明らかなようである。

戦国期にあっては、天文の乱の後、仕置きの憂き目に会って米沢に移封されていた伊達家の頭領、政宗が、このあたりに勢力を伸ばし、この大森城を拠点に戦ったと説明があった。その後は、中央において、徳川家と豊臣家の対立の影響も、ほの見えて興味深いものがあった。

この大森城址には、金山があったということを初めて知った。この近くの平田地区には、炭焼き藤太とその息子とされる金売り吉次伝説があり、さらに北側には、金谷川という金に関係がありそうな地名があるところから、頭の中で、それらがつながって良い気持ちだった。

この地区の郷社が、黄金八幡神社という名称であることも、黄金伝説とからめて、おもしろいなあと思えた。もっとも、先に書いた炭焼き藤太、金売り吉次伝説は、平田地区ばかりにあるのではなく、東北各地にあると言うことだ。古人がみちのくにあこがれのようなものを持った

とされるが、それは、みちのくが黄金の産地であったと言うことが主な理由なのかとも空想した。その本拠地は平泉であろうことは類推して良いことなのだと思う。

大森城山の西側を降りて、城裏口供養石塔へと向かう道である。鎌倉から室町期の史跡で福島地方では、最古の部類に属する。このような田園の風景に、千年の人の営みがあったのだ。

こうした連綿を感じると、いったい我々は、何を。

と疑問のようなものを。

曹洞宗好国寺で禅体験があった。好国寺は４０年前に、先輩で在家出家をされた方の得度式に写真撮影を依頼されて来て以来の訪問である。

住職の法話があった。

坐って、ゆったりとした呼吸をしながら、１から１０まで、数えることに専念するように言われた。

４０年前、出家した先輩からは「我関せずだ。」「なりきるんだ。」と、仕事中に、何度も言われた。他人のことには関係しないということなのだが、例えば助けを求められたり、依頼されたことに対しては、命を掛けても取り組むということが含まれるとも聞いたことを明瞭に覚えている。その様にありたいと現在でも思ってはいる。

地区の集会所で、花見弁当ということになった。なお、会費は、１，０００円だった。地区の婦人会の方々が芋煮をふるまってくれた。向かい側のご婦人が、おかわりを自分だけするのは恥ずかしいので、あなたも頼んでと言われた。おかげで、腹いっぱいになった。

ここに、書ききれないので、次のページに続けることとしたい。

上田城　２

真田幸村は大阪の役で戦死するが、次男と三女が伊達家家臣の元に送り届けられ、伊達家は彼らを守ったということである。この系譜が以後、連綿と継承され現在にもつながる仙台真田家であるという。

関が原の戦いから１４年経た頃のことであろうから、幸村は上田にはおらず伊達家に渡った２人の子等にとって、この城がなじみのあるものであったかどうかについては知らない。しかし血脈を必死に守ろうとした真田家にとっては幸いなことであったろうし、隣県のことではあるが、伊達家発祥の地に住むものとしても誇りのような気分がする物語ではある。

紅葉も、ひときわの感がした。

上田城

戊辰戦争の頃に仙台藩にあって官軍側の考え方で行動した真田喜平太という人物がいる。奥州鎮撫総督府の世良修三にせきたてられて会津討伐に官軍として参戦し、土湯口に繰り出した仙台藩と会津藩の間に奇妙な戦闘があった。お互いに厭戦気分が強かったため、話し合いを行い戦争をしたかのように見せかけるという、いわば八百長戦争を謀ったのである。空砲を打ち合うという約束をしたのであった。

しかし、仙台藩側から実弾が飛び出したのである。一時、非常な緊張状態に陥ったことが戦史に記されている。

このとき、八百長を不服として大砲をぶっ放したのが真田喜平太が指揮する隊であったということだ。江戸期三百年続いた、いわば地方の役人の組織の中にあって、いかに八百長とはいえ藩論にそむく行動をとると言う事はいかなるものなのであろうかとサラリーマンたる自分に置き換えて思う。

喜平太は、それのみならず自らの行動に対して感状を出せと主君に迫り見事に手に入れたと言うのだから凄いと感心せざるを得ない。八百長という裏切りが奥州鎮撫総督府に知れた場合の仙台藩の立場を考えての行動だったと言うことであるが、そのことを説得して成す知性をも感じるのである。

その喜平太は関が原の戦いの前後に空前の大活躍をした真田幸村の末裔であることを先日、確認できた。出張で宿泊した上田市のビジネスホテルを早朝に出て、上田城を散策した。

この城が、非常に身近に感じられたものであった。

大枝城の闘神

私の大好きな梁川町大枝城の本丸に、又、来た。午後休んで通院した後に行きたくなったのである。

１年半ほど前に戦う決意をし、戦国時代初期までこの地を治めた伊達氏の旧跡を訪ね歩いたものであった。写真の祠は雷神様である。果たして雷神は戦闘の神であろうか。いや雨乞いの農業の神様であるようである。しかし、勝手に雷神は闘神であると決め付けて勝利を祈願した。戦国武将となった伊達政宗は、祖先の所領であり、いわば追放されて上杉氏に盗られた形となってしまったこの伊達梁川の地を奪還しようとして、この大枝城に布陣した日があったようである。政宗の威を借りようとしたのかもしれない。

幾度、この城跡に来ただろうか。ようやく戦いの端緒を開くことができた。勝算も無くは無い形勢にたどり着いた。サラリーマン人生での最後の戦闘は決して個人主義からなるものではない自信がある。最後のあがきに見舞われてはいるが必ずねじ伏せて見せるの気概を新たにしようと思った。