旅行大好き

一度は見たい、「肱川嵐」（ひじかわあらし）

先般のテレビで「肱川あらし」「を紹介していた。肱川は四国愛媛です。

自身が見たこともない珍しい現象なのでここに紹介します。

肱川あらしとは、晴れた日の朝、上流の大洲盆地で涵養された冷気が霧を伴って

肱川沿いを一気に流れ出すという珍しい現象です。

10月頃から翌年の3月頃まで、晴天の日には冷気に霧を伴った「肱川あらし」と

呼ばれる強風が発生します。

その強風はゴォーゴォーとうねりをたてて可動橋として知られる長浜大橋を

吹き抜け、大規模な時には霧は沖合い数キロに達し、

風速は長浜大橋付近において10m以上が観測されます。

河口近くの小高い山の上には「肱川あらし展望公園」があり、その絶景を

眺めることができます。

霧が町をのみ込み、

うねりながら海へと扇状に広がる肱川あらしの様子は、幻想的で息をのむ

美しさ。

肱川嵐展望公園

スケールが大きい、とても見ごたえがあった。

現物をぜひ見たいものだ。

また、ここではフグが有名らしい。

活きのよさでは、どこにも負けていないという自信がある。伊予灘に面する大洲市長浜は「フグの王様」と言われるトラフグの生産地として古くから知られ、その食文化がいまも根付いている。

山の栄養分が肱川(ひじかわ)を通して伊予灘に流れ込み、大量のプランクトンが発生することから、トラフグにとっては最高の生息地だ。

四国は昔,八十八か所巡りで何度か行ったことがある。

近じかまた行きたいと家族で話していた。

肱川嵐は秋から冬にかけて見れるらしい。

機会を見つけていきたいものだ。

家族もきっと喜ぶだろう。

そのためには準備が必要だ。頑張りたい。

祖谷のかずら橋

祖谷のかずら橋、懐かしい。

かずら橋（かずらばし）は、サルナシ（しらくちかずら）などの葛類を使って架けられた原始的な吊り橋。
徳島県三好市西祖谷山村善徳にあるものが著名である。

先日テレビ観光列車の旅という番組で放映していた。

私たちが家族でそこへ行ったのは２００２年、１５年も前のことだ。たしか

バスツアーだった。

あの橋、通ると揺れるので家内たちは怖がった。でも貴重な経験になるのでと

渡ったようだ。

　　　　　　　　　　橋を渡る人々

ネット情報

現在の西祖谷山村善徳のかずら橋は長さ45m、幅2m、谷からの高さ14mで日本三奇橋の一つ

であり、

重要有形民俗文化財である。

大正時代に一度、ワイヤーを使った吊り橋に架け替えられたが、1928年（昭和3年）、地域振興

目的で

かずら橋が復活された。

ただし安全のためワイヤーは使われており、かずらはワイヤーを包み込む装飾とも言える。

現在でも年間35万人の観光客が通るため、老朽化が早い事から3年に一度架け替えが行われ

ており、

約1ヶ月を要する。

家内が元気なころ四国８８か所巡りで何度か四国へ行った。まだ残っているところがあるので可能な限り行きたい、その時にはかずら橋にも。

こうしてみると日本全国行きたいところがやまとある。足は必然的に車になり宿は

バリアフリーが必須条件だ。そうすると限られてくるが家内のためにも頑張りたい。

山門で見た大草鞋（わらじ）と草履について

”わらじ”、懐かしい響きがある。

 

先日行った四国霊場八十八ヶ所のあるお寺の山門に大きな草鞋（わらじ）が

吊り下げてあった。(側面からの写真でわかりづらいが）

長さが２メートルもあろうか、とてつもなく大きい。これが山門入り口両側

にあった。

霊場めぐりで時々見かける風景でもある。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

これを見て頭に浮かんだのは草履(ぞうり)である。そうなのだ、草鞋（わらじ）の

形状はもとより草履との違いを理解していなかった。

 

ネットで調べてみた。

 

草鞋（わらじ）は、稲藁で作られる日本の伝統的な履物の一つである。

同様に稲藁で作られる藁草履（わらぞうり）と混同され易いが、形状が

若干異なる。

 

草履（ぞうり）が現在のビーチサンダルに近い形状であるのに対し、

草鞋（わらじ）は前部から長い「緒（お）」が出ており、これを側面の「乳（ち）」と呼ばれる小さな輪およびかかとから出る「かえし」と呼ばれる長い輪に通して足首に巻き、

足の後部（アキレス腱）若しくは外側で縛るものである

この形状から、草履に比べ足に密着するため、山歩きや長距離の歩行の際に非常に歩きやすいものとなっており、

昔の旅の必需品であった。

 

草鞋がほとんど使われなくなった現在においても、一人の人間が趣の異なる二つの仕事や責任を担う場合、

「二足の草鞋を履く」と例えることがある

 

草履（ぞうり）は、日本の伝統的な履物の一つ。明治時代以降に洋靴が普及するまで、日本で広く使用されていた。現代日本においては主に和装時に履く。

 

最近では鼻緒付きの履物が足の鍛練に効果があるという意見から、子供らに下駄や草履をはかせることが注目されている。

鼻緒を挟み、台を踏ん張るため足の筋肉が鍛えられ足裏の土踏まずの形成や外反母趾の予防にもよいとされる。

 

 

お寺のつり飾りから草鞋と草履の知識を得た。

いつか草鞋を履いてみたいという衝動に駆られた。

 

即身成仏した娘の伝説の像

先般ツアーでお参りした四国霊場１０番切幡寺（きりはたじ）には伝説の

乙女像があった。

 

左手に布を右手にはさみを持っている

 

伝説

 

修行中の空海（弘法大師）が、着物がほころびた僧衣を繕うため機織の娘に

継ぎ布を求めたところ、娘は織りかけの布を惜しげもなく切りさいて差し出した。

 

これに感激した空海が娘の願いを聞くと、父母の供養のため千手観音を

彫ってほしいとのことであった。

 

そこで、その場で千手観世音菩薩像を刻んで娘を得度させ、灌頂を授けたところ、娘はたちまち即身成仏して千手観音の姿になったという。

 

 

山号や寺号は機織娘の故事にちなんでいる。（記事はネット引用）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                        本堂

 

切幡寺（きりはたじ）は徳島県阿波市市場町切幡にある高野山真言宗の寺院。四国八十八箇所霊場の第十番札所。

得度山（とくどざん）灌頂院（かんじょういん）と号する。本尊は千手観世音菩薩。

 

 

このお寺は山の上にありお参りするには数百段の階段を登り行かなくてはならない。

 

但し麓からの迂回ルートも有り

タクシーが出ており必要なら利用できる。今回はこれを利用した。

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　広い境内

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

霊場で見かけたもの 樹齢１０００年の大杉と万体阿弥陀像

四国八十八ヶ所霊場めぐり、

愛媛県の霊場で見かけたものに樹齢１０００年の大杉と万体阿弥陀像があった。

 

大杉は４６番浄瑠璃寺、阿弥陀佛は４７番八坂寺で見かけた。

 

１．４６番浄瑠璃寺で見かけた

樹齢１０００年の大杉、

霊木と呼ばれる。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

天然記念樹の表示も

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

１０００年の歴史に重みを感じる。籾大師像もあった。

 

46浄瑠璃寺

 

行基菩薩が、奈良の大仏開眼に先立ち仏教宣布のため伊予に来られた時、ここを讃物修行の適地として伽藍を建立、自ら医王仏を手彫して本尊となし、薬師如来のおられる浄瑠璃浄土の名を取り浄瑠璃寺と命名されました。時に和銅元年（708年）のことです。

 

　弘法大師が唐より帰朝し、大宰府観音寺に留在中、大同二年（807年）当寺に来錫、伽藍を再興し、四国霊場の一つに加えられました。

 

 

２．４７番八坂寺の万体阿弥陀仏

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

それは地下室においてあった。

奉納した信者の出身地ごとに並べられているとの事。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

気が遠くなるほどの量である。一つ一つに願いがこめられている事であろう。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

47番八坂寺

修験道の開祖、役行者小角が開基したと伝えられ、大宝元年（701年）に伊予の国司越智玉興が、文武天皇の勅願寺として創建した。

 

弘仁6年（815年）に来錫した弘法大師が、長期間にわたって留錫して再興、四国霊場札所に定められた。

 

本堂の左右にある地下に入ると、黄金に輝く万体阿弥陀仏が安置されている。奉納した信者の出身地ごとに並び、その数は増え階段にまで溢れている。