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四国八十八ヶ所霊場めぐりで立ち寄った道の駅は次の３箇所である。
１．今治湯の浦温泉･･･最初の日に昼食をとった。
２．小松オアシス
ここで宿を取った。（車中泊）隣には高速石鎚SAがあり広いところであった。
しかし９時過ぎるとあたりは真っ暗、それにトイレはSAまで行かないとなかった。
夕食はさらに上にある椿温泉小松で取った。
食事場所からの眺めはよかった。 夜景である。
３．道の駅「風早の郷 風和里(ふわり)
二日目の夕方、予定のお参りが終わってからここへ寄った。
海岸近くで眺めのよいところであった。
看板の下絵がおしゃれである。
海岸のきれいなところであった。夕方６時過ぎで薄暗い。
ここでしばし休息をとり家路に向った。
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四国旅行
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ここにはとてもかわいい居眠り地蔵があった。
見ていると童心を呼び起こすようだ。
あちこちお参りしていると思わぬものに遭遇する。これが又霊場めぐりの楽しいところでもある。
この後、この日最後の霊場６０番横峰寺に向う。ここは標高７５０mのところに有り道のりは岩屋寺に劣らぬ難所であった。
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四国八十八箇所霊場の第五十七番札所、栄福寺（えいふくじ）には珍しい絵心経があった。
前にも見た事があったがここでは鮮明に見えた。
これは昔、字の読めない人のために考えられたらしい。見ると所々意味のわかるところもあったが。 栄福寺（えいふくじ）は、愛媛県今治市玉川町にある高野山真言宗の寺院。府頭山（ふとうざん）、無量寿院（むりょうじゅいん）と号す。本尊は阿弥陀如来。
次に文字だけの般若心経の一部をを並べてみた。われわれ、お参りするものはお寺に着くたびに本堂と大師堂とで計２回これも読み上げている。
摩訶般若波羅密多心経 ｶﾝｼﾞｻﾞｲﾎﾞｻﾂ ｷﾞｮｳｼﾞﾝﾊﾝﾆｬﾊﾗﾐﾀｼﾞ ｼｮｳｹﾝｺﾞｳﾝｶｲｸｳﾄﾞｲｯｻｲｸﾔｸ ｼｬﾘｼ 觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空度一切苦厄。舎利子。 ｼｷﾌｲｸｳ ｸｳﾌｲｼｷ ｼｷｿｸｾﾞｸｳ ｸｳｿｸｾﾞｼｷ ｼﾞｭｿｳｷﾞｮｳｼｷﾔｸﾌﾞﾆｮｾﾞ ｼｬﾘｼ 色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舎利子。 ｾﾞｼｮｳﾎｳｸｳｿｳ ﾌｼｮｳﾌﾒﾂ ﾌｸﾌｼﾞｮｳ ﾌｿﾞｳﾌｹﾞﾝ ｾﾞｺｸｳﾁｭｳﾑｼｷ ﾑｼﾞｭｳｿｳｷﾞｮｳｼｷ 是諸法空相。不生不滅。不垢不浄。不増不減。是故空中無色。無受想行識。 なかなかすらすらと読めない、難しいものだ。実は意味がわからない。勉強しなくてはと思っている。
ここ愛媛はタオルの名産地である。長寿タオルなるものもあった。
空海の仏像があった。
狛犬？も
次回は難所の６０番横峰寺を紹介します。
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四国八十八ヶ所霊場めぐり４５番岩屋寺は岩山の上の方にありそこに着くまではそれは厳しい道のりであった。
でもとてものぼり甲斐と見応えのあるお寺でもあった。
苦労してお参りした霊場を思い出し記述しました。
45番岩屋寺は山の上にありそこに上がるのに険しい山道を登って行きました。歩いても歩いてもなかなかつきません。家内と二人で挑戦しましたがきついのでとりあえず私が先に登ることにしました。
山門です 勾配の急な 険しい階段を登って いきました。
苔で囲まれた穴にお地蔵さんが、 お寺まで もう少しです
家内にはきついから途中で休んでいても良いからと言いました。そして小一時間ほど歩いてやっと到着しました。多くの方々が必死の形相？で登ってこられました。
夫婦連れも多く、年配の方も多く見かけました。みんな同じように頑張って登って来られたのでしょう。ここには大きな岩山がありそのなかに本堂がありました。岩山にはたくさんの穴がありました。
岩穴の中です。
ここで昔お坊さんが修行されたらしいです。修行の厳しさを感じました。穴の一ヶ所には梯子がついていたので私も穴に上がって見ました。かなり広く仏像も有りました。
岩穴から見た下の景色です。
大師堂前の広場
並んでから納経帳に印をもらっている時家内の姿が見えました。もう上がって来ないと思っていたのでびっくりしました。
帰りは石段を下りましたが多くの人と出会いました。こんにちはと声かけしました。膝がガクガクいいそうでした。
今まで数十箇所を回りましたが後で紹介する横峰寺よりもきついところでした。お参りもこのように苦労していく事に又意味もあるのだと思いました。
45岩屋寺（いわやじ）について、 愛媛県上浮穴郡久万高原町（旧美川村）にある真言宗豊山派の寺院。
山号は海岸山（かいがんざん）。本尊は不動明王。四国八十八箇所の第四十五番札所。
四国八十八箇所の札所で、乗り物を使っても境内まで最も長い距離を歩かなくてはならない寺である。麓から参道の石段を上り、途中の山門を過ぎてさらに上って行くと左に水子地蔵尊、鐘楼、右に手水場、庫裏・納経所がある。さらに少し上ると本堂が、その左のほうに大師堂がある。大師堂を過ぎて山を入っていくと三十六童子行場、逼割禅定・鎖禅定がある奥の院に至る。 弘仁6年（815年）霊地を探して山に入った空海（弘法大師）は、山中で神通力を備えた法華仙人という女性と出会うが、仙人は空海に帰依して山を献上した。空海は木造と石造りの不動明王像を刻み、木造は堂宇を建立して本尊として安置、石造りは岩窟に祀って秘仏とし、全山を本尊とした。
由緒あるお寺のようです。
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最初の日、１７日にお参りした６１番霊場香園寺の本堂（大聖堂）はなんとも変わった建物でした。
この大聖堂は昭和５１年に６億円をかけて建てられ鉄筋コンクリート地下１階、地上２階で２階だけで８２７もの固定椅子席があるそうだ。
あまりに巨大で全体をうつしきれません。
ここには変わった五重塔が有りました。小石を積み上げて作ったように見えました。
桜の木がありましたが枝が伸びて地面につきそうでした。
きれいな花が咲いていました。
61香園寺（こうおんじ）は、愛媛県西条市（旧周桑郡小松町）にある真言宗系の単立寺院。山号は栴檀山（せんだんさん）。院号は教王院（きょうおういん）。
本尊は大日如来。四国八十八箇所霊場の第六十一番札所であり、子安大師の寺として親しまれている。
本尊真言：おん あびらうんけん ばざらだどばん
ご詠歌：後の世を 思へば詣れ 香園寺 止めて止まらぬ 白瀧の水
寺伝によれば、用明天皇の病気平癒を祈願して聖徳太子が建立したという。 なんとも珍しいお寺に出逢い満足な気分で次に向いました。
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