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わたしは空中から、遠ざかるお城を見ながら、 「ご隠居様を助けなきゃ。あの状況では、そんなに持ちこたえられないわ。」 「分かってるけど、まずは脱出せよというのがご隠居様の最後のご命令だから。」 「脱出なら、すでにできてるじゃないの。」 「そうだけどね。ご隠居様の意図も考えると、難しい問題があってね。」 「とりあえず、どこかに降りてよ。同じ姿勢のままで、疲れてきたわ。」 「了解。」 隻眼の黒龍は、湖のほとり、お城とは反対側の湖畔に着地した。せっかくの純白シルクがずぶ濡れだ。寒気がする。黒龍はそれを見て、近くの木を何本か根元から折り、口から火を吹き、勢いよく燃やした。 「ありがとう。助かったわ。」 わたしは火に当たり、多少、服が乾いたところで、
「どんな難問か知らないけど、ご隠居様を放ってはおけないわ。」 「それがね、そう簡単にいかない事情があるんだ。」 黒龍の説明によれば、ご隠居様は、早くから、御曹司がお城に攻めてくることを予期されていたという。ご隠居様と御曹司の関係は、いろいろな経緯から、和解不可能な程度にまで悪化していた。ご隠居様は、意に沿わない結婚から生まれた御曹司に愛情を抱かれず、御曹司は、母の死の原因を、ご隠居様が母に冷たかったことに求められた。 ご隠居様は御曹司に爵位と官位を譲られたが、エルブンボウと黒龍マスターの地位を譲られなかった。ご隠居様の言い分は、御曹司の弓術の腕が未熟なので譲れないということだが、御曹司にとっては、嫌がらせにしか見えなかった。現実問題として、宮仕えをする上で、いつまでも半人前のように見られるのは具合が悪いということもあって、御曹司は、是が非でも、エルブンボウと黒龍マスターの地位を手にしなければならなかった。このことが今回の一件の背景にあるということだった。 わたしがこのお城にやって来て、ご隠居様に特に目をかけられたことが、最後の引き金となったのかもしれない。御曹司が何らかの疑心暗鬼に駆られた可能性はある。ただし、本質的には、昔からあったご隠居様と御曹司の反目、対立が、とうとう爆発したということらしい。 ご隠居様と御曹司の対立は、割とよくある宿命的な父と子の対立だが、 「御曹司をやっつけてはいけないの？」 「そこが難しいところなんだよな〜」 黒龍によれば、ご隠居様は、御曹司との戦いで討死することを望まれているという。ご隠居様は、「侯爵家は御曹司の好きにさせてやればいい、世捨て人がいつまでも生きていてはいけない」と、おっしゃったそうだ。ご隠居様の人生は、エリザベスがいなくなった時に終わっていたのかもしれない。 |
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2006年09月19日
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格差問題に関して、日本国憲法の話を少々。日本国憲法では、第14条で平等原則が定められています。 曰く。 「すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。」 試験対策なら、前段については立法者拘束説を採り、合理的理由のない差別は違憲としつつ、後段に列挙されている事項（人種、信条、性別、社会的身分、門地）については、合憲性の審査基準で「厳格な合理性」審査を要求するとか、証明責任が転換されるとか、適当に何か重たそうなことを書いておけばＯＫです。 それとは別に、立法者非拘束説もあり、それは、前段は法適用の平等を規定するだけで、立法者を拘束するのは後段に掲げられた事項だけだとするものです。個人的にはこっちを採りたいのですが、業界では少数異端説だと思います。 理論的には、単に「平等に扱え」といっても意味不明で、「〜に関して」という文言がつかなければ法的準則としては無意味なのですが、憲法の拡大解釈は良しとする戦後民主主義にも後押しされたのか、立法者非拘束説は理解されがたいようです。 立法者拘束説の帰結、「合理的理由のない差別は違憲」という結論自体が、立法者拘束説の理論的破綻を示すものです。立法者拘束説は、早い話が、「合理的な法律を作りなさい」という、それ自体は無内容なことを立法者に命令するものですから。 実際問題として、「合理的理由のある差別」と「合理的理由のない差別」は、そう簡単に区別できるものではなく、裁判官の主観にも依存し、裁判規範として使用するには、あまりにも漠然として危なっかしいのです。 今更こんなことを言っても、トリビアか酒の肴くらいにしかならないのですが。
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