こんにちは、ゲストさん
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字幕に出ている「諫官」とは高麗時代にも有った様ですが、王の行いが正しくないと思うと上奏して正す役の人の事ですね。 この時代では司諫院、大司諫、司諫、獻納、司憲府等の職に就いている人たちが対象となるようです。 また、この職の人が長い間、上奏をしないと罰する事も有ったそうです。 と言うことは罰せられた人もいるんでしょうね。 その人たちが全て辞職するとなると王のメンツは丸つぶれとなるんでしょうね。 趙光祖が実力行使に打って出ました。 実際に趙光祖が官職に就くときは２００人が推薦したようですからこれくらいは朝飯前でしょうか。 ２１話で書いている８番目の申命仁は「己卯士禍」の時に趙光祖を助けるために１０００人で座り込みをしたと言うのですからこれもまた凄い人数ですね。 以上、ちょっと手抜きです（笑）
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コメント（4）
ドラマはナンジョン周辺、宮廷内の政治争い、さらに正室と側室の争いと多方面で動いてゆきます。 側室達の争いですが、本当はこの時点では敬嬪が階級が上ですから有りえないでしょうね。 特に昌嬪の捨て台詞は「멍청한」は聞き捨てなりません。簡単に書くと「バーカ」です。
「己卯八賢」とはこの「己卯士禍」で殺されたり弾圧された８人の賢人を表す言葉ですね。 ドラマの中でも出てきます。８人は以下の通りです。 １．조광조 （チョ・グァンジョ）「趙光祖」（１４８２〜１５１９） ２．정광필 （チョン・グァンピル）「鄭光弼」（１４６２〜１５３８） ３．안당 （アン・ダン）「安瑭」（１４６１〜１５２１） ４．이장곤 （イ・ジャンゴン）「李長坤」（１４７４〜？） ５．김정（キム・ジョン）「金淨」（１４８６〜１５２０） ６．김식（キム・シク）「金�蝓廖複隠苅牽押腺隠毅横亜� ７．기준（キ・ジュン）「奇遵」（１４９２〜１５２１） ８．신명인（シン・ミョンイン）「申命仁」（１４９２〜？） しかし、難しい漢字ばかりですね。全て見つけた人には・・・・何も有りません。
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宮廷内の重臣達の熾烈な戦いが始まりました。この中宗の時代の有名な事件がこの「己卯士禍」です。 なぜ「己卯士禍」と言うかと言えば「己卯年」の出来事だからですね。 事件はその年の名前を良く使うようです。
６話でも書きましたがこの「昭格署」の廃止が事件のきっかけとなるようです。 なぜ、趙光祖達は廃止を訴えたのでしょう。 「昭格署」は道教の本山みたいな存在ですね。 「大王世宗」でも雨乞いの祈りを行おうとしてますが、それはこの道教で行っています。 仙人、お札、呪いなどは道教の方の様です。 一方、趙光祖は若手の儒教家のスーパースターです。 国を儒教で収めようと躍起になっているのですね。実際に国の基本は儒教と決まっていましたからね。 実は中宗の前の燕山君が儒教家を弾圧してたので余計にそうしたのでしょう。 ちなみに儒教では礼と徳で国を治めることらしいです。宗教とも違うようです。 そしてドラマは「己卯士禍」へと進んでゆきます。 実は歴代王の中でこの「道教」はあてにならないので止めろと言った王様がいたようです。
科学が好きだった王様「大王世宗」です。 |
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敬嬪が産んだ子供はセリフ通りに１男２女のはずなんですが・・・はて、どうなったかは忘れてしまいました(笑) 糸電話の様に糸で脈を見ています。 ほんとかな。と思い以前もいろいろと調べたのですが解らずじまいでした。 今回、再度チャレンジして韓国サイトで調べてみると・・・有りました。 結果は有ったとする答えが二つ、誇張とする答えが一つ。 有ったに分が有るようです。 どなたか知りませんか。 |
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中殿と敬嬪の戦いは今のところ五分五分の様ですね。
韓国では 일편단심 민들레 「一片丹心 たんぽぽ」と言う言葉が有るそうです。 その由来を調べてみるといろんな説が有るようです。 １．韓国固有のたんぽぽは他の種類のたんぽぽとは繁殖しない。同じ種類のたんぽぽの種子をひたすら待ち続ける。 ２．踏まれても、踏まれてもまた育って咲き続けるからという説。 ３．これは伝説ですが、昔に中国にさらわれた韓国の美しい女性が中国の皇帝の側室になったのですが故郷を思って食事も受け付けず最後には餓死したようです。
不憫に思った皇帝はその亡骸を故郷に埋葬したようです。 その埋葬したところから花が咲いたのですが、その花の名をその女性の名をとって민들레 「ミンドルレ」と名付けたとか。 |
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