教育勅語 ( その他教育 ) - 誠の花を

　教育勅語、と聞いて今の十代の人たちだったら、
　それが「悪法」だとか「軍国主義の再来」とかいう（誤った）イメージさえわかないんじゃないでしょうか。

　かくいう私も、義務教育真っ最中の頃に、家の壁にＡ４のコピー紙ではりつけてあったのを、

　「はてな？悪い法？？」

　と思ったりしたものでしたが。（恥）
　やはり、戦前の文化＝悪、という認識って、バカでも植えつけられてしまうから怖いもので。

　教育ニ関スル勅語、というものの経歴をざっと追ってみますと。（。。）p

　1890年（明治23年）10月30日に、山県有朋内閣のとき、発布されてます。
　起草も同内閣で行われて、知識の伝授に偏る従来の学校教育を修正して、明治天皇が大変関心を寄せておられた道徳教育のこともあり、道徳心の育成の重視を求めたことが契機となったようです。

　原案作成は井上毅。この人、まっすぐな立憲主義、法治国家主義の信奉者だったようで、
　その前段階の中村正直の原案が、宗教色があるとして猛反対・破棄し、
　

　「立憲主義に従えば君主は国民の良心の自由に干渉しない」
　

　ということを前提にし、最終的な原案作成は彼によって行われたそうです。
　

　つまり、教育勅語の発布においては、戦後言われたような「君主が臣民の自由を奪い、人権侵害する」といったような君主制における危険性はすでに避けられており、国民の道徳心や共通意識を養い、国民をまとめることを目的とし、教育の一環として取り込んだものであった。

　
　
　発布は1890年（明治23年）10月30日。
　国務に関わる法令や文書ではなくて、天皇自身の言葉という意味合いから、国務大臣などの署名は使われず、天皇自身の署名だけが使われました。

　日本人らしい発想といえるでしょう。

　つまり、紙切れと文字による形式ではなく、君主の発する生きた声、として人に伝える方法をとる。

　戦前まで、暗誦させられたのは、洗脳だとか、皇民化教育などが目的じゃなくて、

　われわれ国民の頂点に立つ君主が、国民を思い、語りかけた言の葉として、「大切に」扱われたためであって、

　決して、「服従を強制」だとか、って事じゃないんです。

　だって、それは草稿起草者である井上毅が真っ向から否定したことですから。

　しかし、この勅語の発案のきっかけとなった、「明治天皇が道徳教育に多大な関心を示されていた」ことですが、
　どういう背景なんでしょうか。

　面白いのを見つけました。

　下記のページは、昭和天皇が幼少のみぎりお受けになった道徳授業の一部であった「教育勅語の解説」の内容を現代文訳で載せてあるんですけど、その一部抜粋で、明治天皇がなぜ教育勅語を御発布なされたのか、ということの背景が書かれてありました。

ちょっくら転載させてもらいます。

　明治維新ののち、日本は長足の進歩をとげ、多くの方面で輝かしい文明の華を開かせました。
　しかしながら、欧米の文物を急いで輸入したため、欧米風に染まり、西洋にかぶれてしまう人が出てきました。

　二千年以上も前から発達してきた日本の伝統文化も、世界に比類のない歴史精神も、かえりみようとする人が少なくなり、日本の思想界は危機におちいりました。
　日本古来の道徳であります、国に尽くし、親に孝行し、信念を守り、誠実さを大切にする・・・という美風も、忘れ去られる雰囲気でした。
　したがいまして、明治初期の国民の教育におきましては、しっかりした方針がなく、極端な欧米賛美者もいれば、時代に反する頑迷な人たちもいる――というふうで、とても混乱してしまったのです。

　明治天皇は、このことを深く憂い、ご心配になって、『教育勅語』をわれわれにお下しになり、日本の歴史的精神や輝かしい国柄によって導かれる国民道徳の大もとをお示しになりました。

　明治四十一年に菊池大麓という人がイギリス教育会に招かれて、日本の教育方針は『教育勅語』に基づくことを講演しました。
　イギリスの著名な学者や教育者たちは、菊池氏の講演に感激して、日本の国柄の素晴らしさと確固たる教育方針をうらやみ、イギリスも日本のようにありたい――と言ったそうです。
　このエピソードからも、第百二十二代明治天皇の下された『教育勅語』は、日本の国民の永遠の生命というべきであると考えられます。

http://www.asahi-net.or.jp/~xx8f-ishr/syouwa_tennou.htm

どうです。

絶対に学校では教えられることはないですが、明治天皇は本当に黎明期の国を思って自らもって統治なされた比類なき名君のひとりであったことの片鱗が伺えるでしょう。

これを幼少のみぎり学ばれた昭和天皇もまた、明治天皇とはまた別の意味で激動の時代にこの国を護られた名君でありました。

宗教や思想的なんかで言うのでなく、日本の文化歴史的な観点から言って、私は、昭和天皇ほどの方に対し、明治神宮のように神社を築いて奉らないのは不敬だと思うくらいですわ。(｀з´)

共産党のこんな不敬罪ページ見つけました。教育勅語にとりあえず疑心のある人は、読む前に、

このページをご覧になってhttp://www.jcp.or.jp/faq_box/001/2000525_faq.html、

とりあえず反対意見はこーゆーこと言うてると安心された上で、下記に示します教育ニ関スル勅語をお読みくださいませ。

読む必要ない方でも、とりあえず奇妙な食前酒がてらにお読みになっていただいても結構と存じます。

以下が、教育勅語の原文です。

敎育ニ關スル勅語

朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ德ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ國體ノ精華ニシテ敎育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ德器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開キ常ニ國憲ヲ重ジ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン

斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ拳々服膺シテ咸其德ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ

明治二十三年十月三十日

御名御璽

　読みにくくて、読み飛ばした方多いと思うので（笑）、読み下し文にして、訳入れてみます。

↓↓↓

読み下しです。

（第一段）
　朕思うに、我が皇祖皇宗国を始むること宏遠に、徳を樹つること深厚なり。
我が臣民、よく忠によく孝に億兆心を一にして、世々その美をなせるは、これ我が国体の精華にして、教育の淵源また真にこれに存ず。

（第二段）
　なんじ臣民、父母に孝に兄弟に友に夫婦相和し、朋友相信じ、恭倹己れを持し、博愛衆に及ぼし、
學を修め、業を習い、以って智能を啓発し、徳器を成就し、進んで公益を広め、世務を開き常に国憲を重んじ、国法に従い、一旦緩急あれば義勇公に奉じ、以って天壌無窮の皇運を扶翼すべし。是の如きは独り朕が忠良の臣民たるのみならず、又、以ってなんじ祖先の遺風を顯彰するに足らん。

（第三弾）
この道は実に我が皇祖皇宗の遺訓にして、子孫臣民の共に遵守すべき所、これを古今に通じて誤らず、これを中外に施してもとらず、朕、なんじ臣民と共に拳々（けんけん）服膺（ふくよう）して、みなその徳を一にせんことを、こと幾（ねが）う。

明治二十三年十月三十日

御名御璽

↑↑↑

現代語訳：

わたくしが思うには、わたくし達皇室の祖先が、遥かなる遠い昔にわが国を始め、そしてそこに築かれた徳とは大変深厚なものであります。
　あなた達臣民は忠、孝、両の道をよく心得、万民が心をひとつに合わせ、今日にいたるまでその美をなしてきましたことは、これこそが国体の誉れであり、教育の根本もまた真にこの中にあるものであります。　

　あなた達臣民は、父母に孝行し、兄弟仲良く力を合わせ、夫婦は仲睦まじく協力しあい、友人は互いに信じ合い、慎み深く行動し、人には博愛の手を差し伸べ、学問を修め、職業に励み、知識を啓発し、人格を磨き、さらに進んで社会公共のために貢献し、また憲法を重んじ国の秩序を遵守し、非常事態が発生したときには、公のために勇敢に仕え、それをもって比類なきこの皇国の繁栄のために力となりなさい。
そして、これらのことは、善良で忠実なるわたくしの大切な臣民であるばかりでなく、また、あなた達の祖先が、今日までもってあなた方に示し遺された美や誉の伝統を、讃え報いるものでもあるのです。

　これらの教えとは実に、我が皇室の祖先がお遺しになった訓示として、子孫臣民が共に守らなければならぬと同時に、昔も今も通して変わらぬ、それにまた国内のみならず国外へ行っても間違いのなきものです。
わたくしもまたこれを心によく銘記して、あなた達臣民と共に守ってゆき、われわれすべてがその徳の心をひとつにせんことを、心より願うものであります。

明治二十三年十月三十日

（天皇陛下の署名と印。）

2007.10.12.三朱（読み下し文＆口語訳）
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現代語訳は最初、一般的な国民道徳協会訳というのを転載しようと思ったんですが、
実際読んでみると、大変な偏向訳文！！！なんじゃこら。
あらすじは合っているけど、なにかにおべっか使ったような、現代教科書に出てくるようなみょーちくりんな文体。
よーく読むと、細かい部分が全然正確に訳されてないじゃん！！

許せん！

というわけで、左手打ちで面倒くさいけど、原文と口語訳読み比べながら、
なるべく原文の意図が素直に伝わるように恐縮ながらみあけが訳させていただきました；；

↓ちなみに、これが、明治神宮HP内にある「国民道徳協会」の訳文す。
http://www.meijijingu.or.jp/about/3-4.html

戦後の教育では、これとはまさに反対のことばかりですね。

賢明なるみなさんなら聞くまでもないでしょうけど、

でも一応書き添えておきますが、教育勅語の排除と失効の決議はGHQによってなされたものです。

教育勅語をそれでも軍国主義の遺産ではと思われる方は、まずそのことについてよく考えていただきたいです。

諸所の批判などについては長いので、またの機会に。　　