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この二枚は宗教的な聖堂の天井に描かれているという点で共通しています。上は少しわかりづらいものですが、手を広げた造物主の左手、我々から見たら右のほうに雲から離れた黄色がかった、空飛ぶ円盤の側面スタイルが描かれています。これを発見したのはＣＢＡの松村雄亮氏で、ブルガリアでこのような宗教画におけるＵＦＯのスタイルを探求し「ＵＦＯ ＮＥＷＳ」キリスト特集号で内外に向けて発表しました。その斬新なイラスト類は雑誌にも活用されています。
ここに使用させていただいた写真は、私の友人河合浩三氏が現地で撮影したものです。もちろん撮影は厳禁です。それをどうやって撮影したのか？それは内緒です。
このアレクサンダー・ネフスキー寺院の天井画は、聖書を持つイエスと、聖父と呼ばれる、イエスが「父」と呼ぶ存在、そして宇宙からの空飛ぶ円盤が一本の線で結ばれているという主張を表現したものと、我々は受け止めています。
我々は単に地球で誕生しとして年月を経て土に返りますが、単なる生物ではなく、何らかの「向上」なり「進歩」があってしかるべきでしょう。それを科学の進歩と捉えるのも、便利な生活と解釈するのも自由ですが、人間の本質とか、肉体と魂といった宗教的ともいわれる課題を突き詰めるのもまた人間に与えられた自由です。
我々は「科学」「宗教」「文学｣｢芸術」など分類はしていますが、またそれらの専門職はいますが、人間の一個体をそのように分割することは出来ません。あくまで、人間という生命から抽出された我々が分類した項目であり、言語によって仕分けされた概念です。
人間の一生は誕生から死までなのかという問題についても、大衆文化的には多くの人がそうは考えていない状況もあります。
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