マルクスの誤りは、人間をネガティブな視点のみ増大させるものと捉えたことです。
よって、スターリン、毛沢東、ポル・ポト、そしてキューバ革命を歴史的に振り返っても明らかなように、異なる意見を排除し、他者の命を奪うといった勝手な論理を生み出しました。
“真実”は、対立ではなく、統一性の中にあります。
Transcending the levels of consciousness, David R. Hawkins, 2005,
Chapter 2 Guilt and Vindictive Hate (Calibration Level 30) (17)
その意識レベルを超越する デヴィッド R. ホーキンズ 2005年
第二章罪の意識と執念深い恨み (17)
（P.60)
自我の駆け引きと憎しみ（1）
二元論的構造の自我は、悪事を行う人々、または犠牲者の視点から、全てのものを見る傾向（古典的な相対主義のカール・マルクスの誤り）そのものを、広げてゆきます。独断的な立場のおかげで、出来事を対極に分裂させ、そして罪の意識を心の中へと向け、憎しみと憂鬱を外部へ投影し、その影響によって非難します。したがって、自我は、白黒付けたがり、そしてそれとは知らずに自分自身を犠牲者にします。もし、憎しみを投影させた大きなエネルギーを加え、積み重ねられたならば、後ろめたさを押さ込むでしょう。後の章で議論されているように、これは、自我を映し出したものから、恐怖のレベルに戻る事を無意識に期待し、また助長します。
そのたくらみにもかかわらず、自我は、内側と外側のどちらにも転じ、その攻撃の影から逃れられません。生来的に自我の姿勢の誤りは、本当のやましさや、憎しみを感じる実際の人物は存在せず、唯一自我そのものだけ存在しています。真実は、嘘に影響されないため、本物の偉大なる自己（真我、アートマン/ハイヤーセルフ）は、ありのままの姿で存在していま。ゆえに、やましいさや、憎しみのゲームは、異なった声色で、忠誠心を味方に引き入れ、支配したがる組織や駆け引きを操る事が出来ます。
The Politics of the Ego/Hate (1)
The dualistically structured ego propagatesitself by a positionality that tends to see everything in turns
of perpetrator/victim(the classic relativistic Karl Marx error). By virtue of an arbitrary,positionality, it
spirits events into opposites, and the consequent blame that occursmay be directed inwardly as guilt or
projected out outwardly as hate andparanoia. Thus, the ego is judgmental and unwittingly becomes its
own victim. If it hates, it feels unconsciously guilty for violating truth and may repressthe accumulated
guilt, which adds more energy to the projected hatred. As willbe discussed in a later chapter, this also
contributes to the level of fear,for what the ego projects out, in unconsciously expects to return.
Despite its devices, the ego cannot escapeconsequences, whether it turns the attack within or without.
The inherentfallacy of ego position is that it is not actually the real person who feelsguilt or hate, but
only ego itself. The real Self is unaffected because truthis immune to falsity. Thus, the hate/guilt game
is operationally just internalpolitics in which different voices seek to dominate and win over one’s
allegiance.
電子書籍を発刊しました。「愛 その真実とは」
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Transcending the levels of consciousness,David R. Hawkins, 2005,
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その意識レベルを超越する デヴィッド R. ホーキンズ 2005年
第二章罪の意識と執念深い恨み (17)
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脳の機能と生理機能
「人間とは何者で、何処から来て、何をする為に生きているのか？」
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2019
統一のうちに真理を求めるのは、マルクスも同じです。
2014/3/17(月) 午後 2:20 [ 阿蘇地☆曳人 ]
阿蘇地☆曳人 さま
コメントありがとうございます。しかし、革命ではなく、融和はできませんでしたね。そこが愛の欠けているところではないでしょうか。
江戸城の無血開城、東西冷戦の無血の終焉。どちらも人間に対する尊厳と愛がありました（＾＾
2014/3/24(月) 午前 8:32 [ こころが立派になればいい ]