言葉の体験記

英雄的リーダーの登場を願いつつ玄米・天然味噌・天然塩・海藻・野菜の摂取を

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日本人として広く知ってほしい歴史真実があります。


北海道の北東にあるカムチャッカ半島はロシア領です。
しかし、その下の占守島(しゅむしゅとう)から根室までの千島列島は日本の領土です。
現在も北海道根室支庁占守郡とされています。


北海道をソ連の侵略から護った日本兵たち。
国のために、国を護るために戦った兵士たち。
日本の大勝利、ソ連屈辱の戦い。これが占守島の戦いです。
・・・・・・
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池田末男連隊長。
陸軍士官学校を卒業し、騎兵将校として満州方面で軍務に励み、その間に兵科も騎兵から砲兵に転換します。

そして池田は「戦車隊の神様」と呼ばれる存在となり、さらには陸軍戦車学校校長に就任します。

その後、第11連隊長となります。この11連隊は別名「士魂部隊」と呼ばれる精鋭部隊でした。

ついには士魂部隊は寒さ厳しい占守島に転進を命じられます。

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占守島に配備されていたのは約8千名。
その指揮下に入った池田連隊長の戦車第11連隊は独立戦車第2中隊を加え、戦車64両を保有していました。

池田は剛毅果断で明朗闊達だが、一方では部下思いで人間味に満ちた温和な性格で信望を集めていました。

池田は身を切るほどの寒さの占守島で洗濯は自分でしていました。
部下は連隊長に洗濯をさせて申し訳なさそうにしていると
「お前は俺に仕えているのか。国に仕えているのだろう」と言って部下には洗濯をさせませんでした。
・・・・・・

1945年8月15日、終戦。

占守島は電波状況が悪いため玉音放送はほとんど聞こえませんでしたが
16日に大本営から
「一切の戦闘行動を停止す。ただしやむを得ない自衛行動を妨げず。
その完全徹底の時期を18日16時とする」
という命令が届き戦闘行動の中止が指示されました。
占守島の守備隊は武装解除と復員の準備をしはじめます。

士魂部隊も終戦処理に入り、
戦車砲の取り外しや弾薬の信管取り外しなどの武装解除に備えていました。


ところがいきなりソ連軍が侵攻してきました。

ここでなぜソ連が終戦したにもかかわらず攻め込んできたのかです。
これはスターリンが北海道の北部半分を占領するためです。
ヤルタで行われたルーズベルト、チャーチル、スターリンの三者会談において、
ソ連には対日参戦の見返りとして満州、朝鮮38度線以北、樺太、千島の占領行政を
行うというヤルタ秘密協定がありました。

しかしソ連はカイロ宣言に違反するこの日本領土の千島列島占領を
米英が本当にソ連に引き渡すかは疑っていました。

そのためソ連は占守島を落として一気に千島列島を南下し、
北海道の半分を占領統治させるよう米英に要求しますが、
ルーズベルトの死後、トルーマンに北海道北部の占領を反対されたため、
日本の終戦後に千島侵攻作戦を発令し、大軍を送り込んできたのです。

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「占守島は一日で占領する」と豪語するソ連。
・・・・・・

「敵輸送船団らしきものを発見」
「敵上陸用舟艇を発見」
「敵上陸、兵力数千人」
占守島日本軍には相次いで急報が入ってきました。

18日には占守島北端に多数の上陸用舟艇を接近させ数千の兵力が上陸してきました。
占守島の竹田浜に展開していた部隊は第3中隊の2個小隊だけであり、
たちまち包囲攻撃され激戦となります。

しかし、ここには「戦車隊の神様」といわれた池田連隊長がいます。
「断固、反撃に転じ、ソ連軍を撃滅すべし」
池田連隊長は終戦を迎えて大切にしていた戦車を海に沈め、自分も自決するつもりでした。
しかし、その池田連隊長の顔に生気がみなぎり、
兵士は思わず 「連隊長殿おめでとうございます。やりましょう」と言ったそうです。

池田戦車連隊の主力は天神山の麓に集結。
池田連隊長は兵士に問いかけました。
「諸子はいま、赤穂浪士の如く恥を忍んで将来に仇を報ぜんとするか、
あるいは白虎隊のように玉砕もって日本民族の防波堤となり後世の歴史に問わんとするか。
赤穂浪士たらんものは一歩前に出よ、白虎隊たらんものは手を挙げよ」

その言葉が終わる間もなく嘆声とともに全員の手が挙がりました。

池田連隊長は師団、旅団の両司令部に打電します。
「連隊はこれより敵中に突撃せんとす。祖国の弥栄と平和を祈る」

池田連隊長は上半身裸で先頭に立ち、日の丸の手ぬぐいで鉢巻をし
「上陸軍を一人残らず海にたたき落とすまで奮闘せよ」
日章旗を振って突撃の合図をします。

ついに敵部隊の中心部に突っ込んで行きます。
この時の光景はまさに戦車隊の神様と言わしめたといいます。
運用教範の実演の如く見事な隊形だったと言います。

ちょうどこの時、北千島特有の濃霧が戦場一帯を包み込み、
池田戦車隊は視界ゼロの状態で目標を見失います。
炎上する車両が続出しましたが士魂部隊は戦い続けます。

そしてついに耐え切れなくなったソ連軍は多くの遺棄死体を残して竹田浜方面に撤退しました。
突破されかけていた戦線を押し返した士魂部隊の功績は大きいものでした。

しかし士魂部隊は戦車27両が撃破され、池田連隊長はじめ96名が戦死しました。
これにより内陸部への侵攻を阻止したのです。
・・・・・・

その後、第五方面軍からの停戦と自衛戦闘への移行命令が届き、
ソ連軍に停戦の軍使を派遣します。
しかしソ連軍はこの軍使を射殺するという暴挙に出たため、
各地で小規模な戦闘があり停戦となったのは8月21日までかかりました。

現地の日ソ両軍間で停戦交渉が成立し、
8月21日午後、堤師団長とソ連軍司令官グネチコ少将が会同して
降伏文書の正式調印が行われました。
そしてソ連軍の監視の下で武装解除が行われました。

このとき守備隊将兵は悔しい思いで言いました。
「なぜ勝った方が、負けた連中に武装解除されるのか」


占守島戦全体における最終的な損害は日本側死傷者500名から700名、ソ連側約3000名。
まさに日本軍の圧勝というべき戦果でした。

この占守島における日本軍の奮戦によって、日本はソ連の北海道分割占領の危機を免れたのです。

[[attached(4,center)]]

終戦の時に、占守島には日魯(ニチロ)漁業の従業員の方が2500人ほどいました。
この人たちは国民の食糧確保のために悪い戦局を承知で缶詰工場で働いていましたが、
その中には約400人の若い女子工員もいました。
終戦で内地から迎えの船が来れば真っ先に彼女たちを送り返す手筈を整えているところへ
ソ連軍の攻撃でした。

参謀長と世話役の大尉は
「このままでは必ずソ連軍に陵辱され被害者が出る。何としてもあの娘たちを北海道へ送り返そう」
と相談し、当時島にあった独航船二十数隻に約400人を分乗させ、
霧に覆われた港から北海道に向けて出港させました。

ソ連機の爆撃が続く中、日本軍も高射砲の一斉射撃で必死の援護を行い
無事に出港させることが出来たのです。

「全員、無事に北海道に着いた」との電報が島に届いたのは、それから5日後でした。

停戦後に上陸してきたソ連軍は女性を捜し回ったそうです。
もし彼女たちがいち早く島を出ることが出来なかったことを想像すると、
占守島の第九一師団の心遣いに感謝したい。

終戦を迎えた後のソ連の卑劣な進行を防ぎ、多くの婦女子を守り通し、
勇敢に戦って亡くなった英霊に敬意を表します。

・・・・・・

転載元転載元: 日本人よ、誇りを持とう。

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私は今回の問題は
現憲法における天皇の規定を
岡田外相は理解していないところから
来ていると思います。



皆さんはどうお考えでしょうか?




岡田外相の「お言葉批判」、世論の反発は的外れ=中国に笑われる、民主主義根付かぬ日本
2009年10月23日、
レコードチャイナ・ライターによる個人ブログ
「全人類の中国分析2」は、
岡田外相による天皇陛下の「お言葉批判」に対する世論について分析した。

以下は同ブログから。


23日午前の閣議後の閣僚懇談会で、岡田外相が国会開会式での天皇陛下の「お言葉」について、「政治的な意味合いが入ってはいけないなど、難しい問題はある」とした上で、「陛下の思いが少しは入った言葉がいただけるような工夫を考えてほしい」と発言したことについて、批判が広がっている。

西岡武夫参院議院運営委員長(民主)も、「極めて不適切な発言だ」と岡田外相を批判した。インターネット掲示板には、岡田外相に対する多くの激しい批判が次々と書き込まれており、同様の論調で岡田批判を展開するブログ記事も、後を絶たない。

岡田外相を擁護するために論じるつもりはないことをはじめに断っておく。またその発言の内容が有益なものかどうかも、ここでは議論しない。

まず、岡田外相は「政治的に中立であること」を前提とした上で、「陛下個人の思いを聞きたい」と言ったことに注目したい。

その発言には問題が潜んでいるが、多くの日本人が批判しているような、天皇に対する不敬だとか、そんなことではない。天皇が個人的な思いを語ることは、国会の性質と機能に符合しないことが問題なのである。

国会に参加する国会議員は皆、「国会議員」として語る。個人として思いを吐露することなど何の意味もなさない。もちろん国民のある層の思いを代弁するために、たとえば母親として、農業従事者としての気持ちを紹介することはあろう。だが国会に立つ以上、すべての発言は国会議員としての発言なのである。

同様に、天皇陛下の発言も、天皇としての発言だということを私たちは忘れてしまいがちだ。天皇陛下は、天皇である以上、政治的な制限を受けながら、発言をせざるを得ないことを覚えておく必要がある。

また、もうひとつの問題点は、尊敬する筆者の恩師に教えられたことだが、日本人はいつも行間を読もうとする、ということと関係がある。

総選挙期間中、ある報道番組でその司会者が、「マニフェストは行間を読まなければならない」と何度も繰り返して発言していたという。日本人は小学生の頃から行間を読み、登場人物の「心」や出来事の「意味」を推し量ることを訓練されている。しかし、ある種の「契約」であるマニフェストで行間を読めとは何事か、というのである。

契約書を交わす時に、契約書の行間を読む者はいない。少しでも懸念材料があるなら、一字一句にこだわり、すべて明文表現する必要があるのである。表現されていない事柄は、行間にどのような意図や願いがあろうとも、法律的には何の意味もなさない。

岡田外相は、天皇陛下のお言葉がいつも同じだからといって、そこに陛下の思いが何も表れていないと思った。しかし、もっとそのお言葉を何度も読み返してみよ。

時事通信が報じたところによると、天皇陛下は「国会が、当面する内外の諸問題に対処するにあたり、国権の最高機関としてその使命を十分に果たし、国民の信託に応えることを切に希望します」と述べたという。この言葉に言い表されている内容が、どれほど重要であるか、理解しているのか。毎回同じだから、読む行間のネタが尽きたのか。そうではなく、目の前にある一字一句にどんな意味があるか、しっかりと考えよ。

天皇としての立場にある者が、「国権の最高機関としてその使命を十分に果たし、国民の信託に応える」ようにと、国会に対して希望する(要請はできない)ということは、日本という国のあり方を最高度に表す行為ではないのか。

そして、あえて行間を読むならば、天皇陛下の思い、願い、公人としての自分と個人としての自分の葛藤、そしてそれらを超えて使命を果たそうとする姿をみることもできる。岡田外相にはそれが読み取れないのだろう。

最後の問題は、何度も繰り返しているが、日本人に民主主義が根付いていないことの恐ろしさである。

感情論でいとも簡単にみずからの言論の自由を放棄してしまい(筆者が言うのは岡田外相のそれではない。岡田外相は政府に属する人間であり、言論の自由を制限する側である)、何も考えないで「天皇万歳」と唱える。そこには天皇陛下への尊敬はない。ただ自立できない依存型の個人が、天皇制を隠れ蓑にして責任逃れしているだけだ。

日本には自分で民主主義を勝ち取った歴史がないから、日本人はそれを大事にしない(できない)のであろうが、これを克服しなければ、数十年後、いやもしかするともっと早く、日本は痛い目にあうことになるだろう。

中国には、これを見ながら笑っている者たちもいるのではないだろうか。

■「全人類の中国分析2」は中国ニュースを材料に、情報を正しく解読することの大切さを伝える、あるレコードチャイナ・ライターのブログ。Livedoor Blogに掲載。




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国を治めるには緩すぎると政令が守られないのです。



しかし、
逆に、
厳しすぎれば民の気の休まることがないのです。



老子曰く、
「小魚を煮るときにはかき回さずに
静かに煮るのがいい、
かき回しすぎると煮崩れ手しまう、
大国の政治もおなじことだ。」



中庸もしくはデリケートさ、
安岡正篤がいっています。

中庸の中と言うのは、
東洋における最も大切な考え方であると。
中は「陰陽」を保つのだといいます。



そして太宗、
「法の抜け穴をくぐり抜けようとする者は、
ネズミの穴と同じで塞ぎきれるものではない。
大きな罪だけしっかり取り締まって、
微罪は放っておけばよい。」

というと、

呂蒙正は
「水清ければ魚住まずと申します。」
と応じたと言います。



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