言葉の体験記

リーダー待望論3

毎年この時期に
塩野七生著
「ローマ人の物語」の文庫バージョンが
登場します。



今年は単行本の第１２巻、
文庫では第32,33,34巻で、
「迷走する帝国」です。



歴代の皇帝を通して
ローマ帝国の栄枯盛衰を描いています。
この巻は3世紀前半に当たります。



ゲルマン民族が、
食糧増産のノウハウを
持ち合わせていなかったという理由で
人口増に対応するために、
ローマ帝国の領土内に入り込み
略奪の限りを尽くして帰ってゆくのです。



時には30万人ものゲルマン人達が
アルプスを越えてイタリア半島へ向かったことや
地中海へ出て、海賊を働くなど神出鬼没でした。



これに対応するローマ軍は正規軍です。

古今東西正規軍はゲリラ戦には手を焼きます。


さて、現在金融分野や
世界の気候がまさにゲリラ的な
神出鬼没に手を焼いているのが、
ローマ帝国の迷走期と重なるのです。



ローマ帝国はその後、元のような繁栄を
取り戻すことはありませんでした。



欧州は新しい秩序を取り戻すのに
その後600年もかかってしまいました。



昨日だったでしょうか。
イギリスから
金融秩序を取り戻すために、
野放図になっている
投資資金の流れを
規制するための
国際会議が提案されました。


一神教的な価値観ではなく、
多様性を認めたうえでの秩序構築を
各国のリーダーには求めたいものです。
だからこそ日本の出番です。

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リーダー待望論2

各国のリーダーは何故、
自国の利益を優先して、
地球規模の利益を優先できないのでしょうか。



多くの政治家が選挙区の利益を
代表しているからです。



国内に目を転じると、
日本のみならず、多くの国家が
自給自足の経済が
完全に崩れています。



自由経済において、
一番大切な共通の道徳が
おざなりになっているのです。



即ち利益優先によって、
中国の昨年おもちゃに
鉛を使用していた例や
今問題になっている乳製品に
メラニンが混入している問題。



わが国における
事故米の食料転売事件など・・・・。



先進国の政治家たちの多くは
選挙で選ばれます。
日本の場合、
衆議院は現在小選挙区と比例選挙によります。



小選挙区から選ばれるということは、
有権者の支持を得られるためには
当然利益誘導型の政策を
訴えなければ当選できません。



選挙民も世界全体や人類全体の利益を
優先し投票行動に出ることは
大変考えにくい状況にあります。



勢い、政治家はグローバルな見方での政策遂行は
困難な状況になるわけです。
多かれ少なかれ、
選挙区の利益をないがしろにして、
政治を進めることは、
次回の選挙で落選を覚悟しなければなりません。

続く・・・・・。

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リーダー待望論1

自民党の総裁選は
サブカルチャーの担い手漫画の大ファン
麻生太郎氏が優勢のうちに幕を下ろそうとしています。



国家のリーダーの待望論が叫ばれて久しいのですが、
世界的に見ても世界を引っ張っていく
リーダーが見当たらないのです。



アメリカやロシアといった大国のリーダーも
常に自国の利益を優先しています。



では、何故そうなってしまったか。

リーダーがこなさなければいけない
分野が大幅に増大しています。



国際関係においては、
グローバルゼーションの掛け声によって、

世界中の情報や流通がボーダーレスで
激しくしかも大量に行き来しています。



200年前の国家のリーダーであれば、
自国のほかは数カ国との関係を考えていれば
事とたりていました。



欧州の国々にとってインターナショナルとは、
欧州国家間の概念でした。



あまりにも複雑に各国の情報と物流が行きかう中、
グローバルに物事を考えるというのは
困難なのではないでしょうか。



続く・・・・・。

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謙虚さは真理なり20貞観政要6

「その身を忘るるなかれ」
これは貞観政要において、

太宗は、
「常に自己研鑽をしておかないと
いつ、ほころびを見逃すか、

いつ、ほころびの修正に

私自身が役立たなくなってしまうか、
分からない。



よって、常に君主は研鑽を
つまなければならない。」
という趣旨です。



森信三の
「修身教授録」にも、
常に自己研鑽をしていない教師は
真の意味でも教育を
放棄しているのと
同義であるといっています。



教師と生徒が
共に研鑽をして初めて
生徒に「学ぶとは何か」
の真理を
伝えうるのだということです。

謙虚さは真理なり19貞観政要5

「大事は皆小事より起こる」
という格言を
貞観政要では
語っています。



太宗は隋の煬帝が、
最後は臣下に
殺害されたことを挙げて
国家が傾く原因は

わずかなほころびを

気付いても

そのまま大事には
至らないであろうという
慢心から

結局は国を滅ぼすことに
なってしまったので、

私はそのようなことが
ないように心がけたいと
言っています。



順調に行っているときこそ
今行うことが
将来どのような
影響を及ぼすか

しっかり
見極めが必要なのです。


続く・・・・・。