言葉の体験記

「社会学」で今を読み解く：歴史から見る現代11（完）“未来を見通す光”

高山の研究対象は３つの文化が
交錯する中世シチリア史です。



イスラム、ビザンツ、ヨーロッパの
３つの文化が接触し、交流し、
アラビア語、ギリシャ語、ラテン語の
史料が残っており、
現在のグローバル化し、
統合が進む世界を理解するためには

一国のまたは一地域の比較検討だけでは理解できません。



「中世シチリアはまさに複数の文化圏を含む地中海の中心」

そして、

「歴史学は、
この時代の変化を長い時間の中において見据え、
社会の進む方向を教えてくれる学問である。

決して、過去を記憶したり、
なぞったりする学問ではない。

穏やかに流れる時代にあっても
激動する時代にあっても、
歴史学派私たちの行く手を照らす
一条の光となる。」



勝者によって書き換えられていた部分を裸にして、
ありのままに見るのです。
より客観的にみることで、
我々のこれからの歩むべき道筋を示してくれるような
歴史学のありかたが求められていると高山は結んでいます。



https://philosophy.blogmura.com/rinri/ ←にほんブログ村 哲学・思想ブログ 倫理・道徳に参加しています。
クリックするだけでOKです。
よろしくお願いします。

現在にほんブログ村倫理／道徳部門で2位（平成21年10月21日現在）を快走中です。皆様のご協力のおかげです。

有難うございます。今後もご指導ご鞭撻いただけますようお願い申し上げます。

「社会学」で今を読み解く：歴史から見る現代10“知の重要性”

歴史学などはかび臭く、
実生活に役立たないものだと言う風潮があります。



しかし、
明治の元勲たちは押しなべて漢学の教養があり、
深く歴史学の素養を持っていたことは否めません。



日々のこまごました仕事のやり方は、
数百年前と今日では大きく様変わりしていることは事実です。



しかし、
人として如何に“生きて行きるか”
という命題の正解がないゆえに、
過去の偉人たちの思想や行動を学ぶことの重要性は
いささかも不要なことはありません。



高山は言います。

「技術や知は専門的であればあるほど
新しいものに置き換えられる傾向があるが、
教養は専門知ほど早く廃れることはないからだ。

指導的な地位に着く人材を養成するためにも、
教養教育は極めて重要である。」

そして、

「欧米の主要な大学では、
人文学は重要な位置を占め続けている。

またドイツやフランスのように、
国家が強力にサポートしているところもある。

これは、
欧米の大学や意思決定者が、
人文学の重要性を強く意識しているからである。」

人としてその時代時代に何が大切なのか、
そして、
その結果人々の幸福はどうであったのか、
現代の我々の生活に当てはめることによって

「自らの社会的位置づけを容易にしてくれる」
のだといいます。



高山はエール大学における
歴史、哲学の授業が、
大きな枠組みで体系的のとらえられており、

「人間の営み全体に普遍的に役立つものであると言う認識を、
教える側も、学ぶ側も、持っていた。

政治の世界でもビジネスの世界でも、
欧米のリーダーたちは、
そのような教養の地盤を共有しているのだ。」

これを高山は“持続する知の重要性”と読んでいます。



そうなのです。



皆さん！！　
お気づきですか？



明治の元勲たちは良し悪しはともかく
「四書五経」を共通の教養として
わが国の植民地化を阻止しました。



戦後の教育の無策が今日の混乱を招いているのです。



https://philosophy.blogmura.com/rinri/ ←にほんブログ村 哲学・思想ブログ 倫理・道徳に参加しています。
クリックするだけでOKです。
よろしくお願いします。

現在にほんブログ村倫理／道徳部門で2位（平成21年10月20日現在）を快走中です。皆様のご協力のおかげです。


有難うございます。今後もご指導ご鞭撻いただけますようお願い申し上げます。

「社会学」で今を読み解く：歴史から見る現代9

つい最近までは多くの国にとって、
政治、経済、文化などが国内で行われている事象を
観察することで歴史学は成り立っていたと高山はいいます。



それは、経済的に諸外国との関係があるものの、
多くの人々の国内での活動はそれぞれの国の特徴を表し、
それらの特徴を読み解くことが歴史学の意義でもあったのです。



日本は明治以降、諸外国との関係を語らなければ、
歴史学を構築することは出来ませんが、
多くの国にとっては日本ほどの
劇的な諸外国との関係はありません。



しいて言えば多くの国にとって
宗主国（マザーカントリー）との関係だけでよかったのです。



しかし、
そんな日本でも歴史学（日本史学）は
“日本国内の問題”を追いかけていないか
という批判を高山はしています。
民族としてのアイデンティティを


解き明かすことだけでは
もう時代遅れなのだというのです。



「異なる文化的背景をもつ人々が恒常的に接触している中で、
日本人のためだけの歴史やフランス人だけの歴史が
意味を失いつつあるのは当然だろう。

必要とされているのは、
複数の人間集団や国家、
様々な文化圏を包含する世界史である。

ヨーロッパが拡大していく歴史や
ヨーロッパを先頭に人類が進歩していくという
単線的な歴史ではない。」
といいます。



そのとおりです。
「単線史から全体史へ」なのです。



やはり歴史もゼネラリストとしての歴史観が必要なのです。



https://philosophy.blogmura.com/rinri/ ←にほんブログ村 哲学・思想ブログ 倫理・道徳に参加しています。
クリックするだけでOKです。
よろしくお願いします。

現在にほんブログ村倫理／道徳部門で2位（平成21年10月19日現在）を快走中です。皆様のご協力のおかげです。

有難うございます。今後もご指導ご鞭撻いただけますようお願い申し上げます。

至高のリーダー実践学15弓の良否の話から政治について語る

（「貞観政要」原田種成著　中国古典新書・明徳出版社　本文4/P.60より）



太宗は貞観元年に自分が幼い時から弓の名人であったため
自ら選ぶ弓は常に一級品であると思っていましたが、
弓工に自らの弓を見せたところ

「すべてが良品ではありません。
弓の木の心がまっすぐでありませんと、
木の木目が皆曲がっています。

そういう弓は、
どんなに剛勁（ごうきゅう）な弓でも
矢がまっすぐ飛びません。

ですから良弓ではございません。」
ということでした。



「自分は弓について本当のことを知らなかった。
長年得意であった弓のことも知らないことがあるので、
政治はまだ始めたばかりなので、
まだ全然分かっていないに相違ない。」
と戒めています。



明治の元勲
伊藤博文は自分も漢学の素養は並外れていたことは
周囲もみとめるのですが、
漢詩を作ったときには発表する前に、
必ず当時のわが国を代表する漢詩学者である森槐南に
見せて添削後に発表していたと言います。



森槐南は伊藤が凶弾でたおれた
ハルピンに秘書として赴いています。

森自身も足に銃撃を受けています。



戦後、
中国の指導者から渡された漢文に意を理解せず
ニコニコしていた政治家たちは
誠に日本の尊厳を貶めていると
元外交官岡崎久彦は
その著作「教養のすすめ」において嘆いています。



私などもまだまだ未熟であり、
この太宗の言葉を読むたびに赤面してしまいます。



https://philosophy.blogmura.com/rinri/ ←にほんブログ村 哲学・思想ブログ 倫理・道徳に参加しています。
クリックするだけでOKです。
よろしくお願いします。

現在にほんブログ村倫理／道徳部門で2位（平成21年10月16日現在）を快走中です。皆様のご協力のおかげです。

有難うございます。今後もご指導ご鞭撻いただけますようお願い申し上げます。

「社会学」で今を読み解く：歴史から見る現代7

今、
欧州やアフリカ、アジアといたるところで繰り返される
民族紛争と国家の分裂は激しさを増しています。



第二次世界大戦後のいわゆる
「鉄のカーテン」によって
東西2大陣営に色分けされてから約40年間は
比較的安定した状況が世界にもたらされました。


しかし、
ソビエト連邦が崩壊し強大な統率機能が失われると
まるで雨後のたけのこのように
世界中で前述したように紛争が絶えません。



そして、
もう一方の動き、
それは、EU統合と言う国境を越えた強力な
連合体の結成です。



この二つの異なる動きを、
「国家という枠組みを自明の前提として発達してきた
近代歴史学、とりわけ、伝統的な国家史や、
政治史に対する批判はずっと以前からあったが、

限界を歴史家の前につきつけたのは、
この国家の分裂・統合という現実の動きである。

新たな枠組みを提示することを
歴史家は求められている。」

と高山は喝破します。



マキャベリゥは
「民主主義とは民族、風俗、習慣が一致していなければ成り立たない。」
と断言しています。



国際連合や国際連盟が機能しないのは
その部分が大きいからではないでしょうか。





https://philosophy.blogmura.com/rinri/ ←にほんブログ村 哲学・思想ブログ 倫理・道徳に参加しています。
クリックするだけでOKです。
よろしくお願いします。

現在にほんブログ村倫理／道徳部門で2位（平成21年10月12日現在）を快走中です。皆様のご協力のおかげです。

有難うございます。今後もご指導ご鞭撻いただけますようお願い申し上げます。