「私主義者」考 ( その他人文科学 ) - Midnight◆Rambler

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◆　「私主義者」は小哲学者気分で、この世界を語る。その主張は結局「私の知る世界が世界のすべて」というものだろう。また、私主義者の思想はひとつのイデオロギーなのであり、この増殖は小善思想として、小悪を増殖させるに過ぎない。実際、彼らの目論見（意図しているとは言い難い面もあるのだが）は進行中で、そのことによる“この世的弊害”は具体例を挙げるまでもなく、様々な状況下に見出すことができる。

　「私主義者」の増殖に歯止めがかからない状況であると認識済みではあるが、フラットな気分でおかしな点について思ったことを述べておきたい。

　まず第一に、彼らの「私」の存在の絶対性を語る状況が、「私の確立」の儀式がすでに執り行われてしまった後だということ。
　「私」が形成される過程、とりわけ「私」の確立に“まさに”影響を及ぼした他者の存在がすっぽり抜け落ちているということ。
　デカルトの議論の初発はまさにそうだ。そして、デカルトはこの世にはもういない。この私たちの現実が、いまだデカルトの夢の中の出来事であると、誰が信じるだろうか（こうした議論は確かドゥールーズさんが述べてたと思う）。つまり、「私」のいない世界でも、世界は変わらずに同じようにあり続けるということ。それは、「客観的」にそう言える、存在する、というものではなく、主-客を超えた地平で、端的にあるとしかいえない地平で、存在していると言えるのだろう。

　
　第二に、百歩譲って、この世界は徹頭徹尾「私」の主観の世界、つまり「私の知る世界が世界のすべて」だと言いえたとしても、その状況下でさえ、世界は私に対して先行して存在しているということ。
　別の言い方をすれば、「私」の主張は、世界を媒介しなければ、誰にも伝わりはしないということ。
　「私」は世界の存在に基づいて存在している（できている）ということ。

　例えば言葉を考えてみればよいと思う。私たちは言葉の重要性をやたら強調するが、そもそも伝達すべき言葉は空気がなければ伝わりはしないのだ。文字だって、「私」以外の自然がなければ、作り出すことはできない。
　そして、私たちは、何か食さなければ生きてはいけない、命はもたない。すなわち、食物自体が命なのだといえる。この命は、私たちにすでに先行して存在している。それは空気も同じことだ。光もそうだ。

　すべてはもともと分かちがたい「一」だったからこそ、すべてが関係性を結ぶことができている、私はそう考えている。また、こうした世界だからこそ、私たちの善悪二分法は、「主観的思い込み」だといいえるのだ。思想の持つ論理的整合性のみならず、生きて行くのに必要な利己性にまで善悪でもって言及するというおこがましさ。巷の倫理は正真正銘のニヒリズムだ。

　・・・人間は徹頭徹尾地球的生物だ。たかだか大脳皮質を獲得したくらいで、「宇宙の真理を知りえる唯一の存在」なんて宣言はおこがましい、もっと“謙虚”であったほうが、むしろ「知的生命体」の名に恥じない態度だ、と思えるのである。

　　　　　　　　　　　　　　　つづく