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★「善良な市民」という言葉、聞こえは良い。
だが、「善良な市民」ほど、狡猾で、強権に縋り、矢面に立たず、影で結託し、“同種”を嗅ぎ分け、世間を形成し、“異質”を排除し、たかだか戦争の欠如に過ぎずそれ自体に何ら積極的な意味のない“平和”なるものを「希求」し、「人権」を振り回し、二項対立の片側に居座り、まったくの「テメエ大事」、「あまりにも人間的な」見本である、といってよいだろう。
子供の集団化する「いじめ」は、まさにこの「善良なる市民」の振る舞いの反映である。
よく聞く運動会真っ最中での演技の集団ボイコット、子供たちのこうした振る舞いには、親の公教育に対する、彼らの若かりし頃芽生えた“怨念”・・・集団行動に辟易とさせられ、内申書をたてに脅され、事あるごとに怒鳴られ小突かれるなどなど、こうした体験を「あれは“良くないものだった”」と価値付ける・・・がまさに反映されている。「学校の教師なんて・・・」親のこうした呟きや世間話が子供にとっての教師像を決定的なものとする。教師に刃向かうことは良いことである、と親から教えられるのである。
だが、「善良な市民」ができる“反抗”はここまでだ。
教育の大本である、本来“攻撃対象”である「国家」には逆に事あるごとに縋りつくのである（学校に縋りつく親もそれなりに多いとは思うが、教育が国家と不可分の関係であることを思えば、学校に縋りつくことと国家に縋りつくことはまったく同じであるといえる。ということは、親はみんな国家に縋りついて生きている、ということになる。当然といえば当然ではあるが）。
この点はこれまた国家に縋りつくしか生きるすべを知らない公務員の成員たる教師たちと土俵は同じで、すなわち、教師も「善良な市民」なのであり、結局のところ、目くそ鼻くそ同士のいがみ合い、言ってしまえば、陳腐な自己主張の空中戦を展開しているに過ぎないということだろう。どちらもお上には逆らえない、よって、このいがみ合いを利益という観点からほくそ笑んで眺めている人間も、それなりに多いということだ。
現代の「いじめ」はこうした大人同士の陰湿な“いじめ合い”を背景に現出している。もちろん、市民社会の中での出来事である。であるがゆえに、この背景の現出はいわば必然であるといってよい（根拠はさんざん言及してきた）。そして、市民社会が当然招来するものとして、市民社会に住まう私たちはこのことを当然のこととして受け入れるしかない。なぜなら、市民社会内で発生し問題視される“問題”は、市民社会的手法によっては解決できないからである。
つまりこの問題に対して最終的に私たちは、なにも言及しない態度を選択する以外にない、という結論に至るのだ。
・・・この世的「よい」の中でのこの問題に対する最高の処方箋は、これしかないだろう！
（別にこんな提言する必要もないのだが、今日はそういう気分ということで＾＾）
おわり
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2019
