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＊＊＊ 二月七日（日） 第二十六番の札所の観音寺へ拝登、堂塔は悪くないが、情景はよろしくない、自然はうつくしいが人間が醜いのだ、・・・この日は旧暦の正月２日に当たり、しかも日曜日。前日に初日の出を拝んだ人たちや、 「みさき道」の終着点である観音寺へ初詣に出かける人たち、晴着を着た近隣の人たちで にぎやかだったと思う。 晴着については、次の日に現在の諫早市飯盛町でも見ているから、そうだと想像できる。 山頭火は一応、曹洞宗の修行僧。ふだんはくたくたの法衣を着ている。 時には匂っていたことがあるかもしれない（笑）。ハレの日に、そんな山頭火に対して、 汚い言葉が投げつけられたのだろう。それが引用文の一節になったとおもう。 ボクの文庫本には、この日の記述に芭蕉の句が書き込んである： 薦を着て 誰人います 花のはる 元禄３年（其袋「そのふくろ」）に初出。 （こもをきて たれびといます はなのはる） 「乞食のかっこうをしていても、どんな立派な人かもわからないよね〜」の意味。 西行の撰集抄をふまえて膳所（ぜぜ）で詠んだ歳旦句。京・大津の俳人たちからは揶揄された。 これ以降、京・大津の俳人たちとは距離をおき、蕉風が変化していく。 ＊＊＊ この日の山頭火の句は４つ： 明けてくる 山の灯の 消えてゆく （夜が明けて、長崎市街の街灯が消えていくんだね。なかなかいい句かも） 大海を 汲みあげては 洗ふ（船中） （おそらく、松ヶ枝ふ頭あたりから船に乗り込んで、現在の野母漁港まで行った） まへにうしろに 海見える 草で寝そべる （野母漁港から脇岬にある観音寺まで歩いた。おそらく最短コースを取ったはず。 でもそれは本来の「みさき道」とはズレている。途中、道塚があるが崖下の道は、 少しでも波が高くなれば洗われて通れない状態だったと思われる。無事通過して、 画像の海水浴場あたりでホッと一息したのではないだろうか。ひょっとしたら、 このときに怪我・出血でもして、そのままの格好で拝登したから、まわりから ののしられたのかも知れない） 岩にならんで おべんたうの のこりをひろげる （場所は特定できないが、十返花は同行していたはず、それと敦之も可能性あり） ↑１：背景・オリジナル画像：ＭＩＥ丸のヘルム・デッキ（操縦甲板）内から外を見たところ。
↑２：オリジナル画像：脇岬の海水浴場。先週、２月８日撮影。ここは防波堤がなくていい。 ↑３：オリジナル画像：海水浴場の駐車場よこに営業していたレストラン。 名前を変えて移転した。ザ〜ザ〜・ビーチだから、ザザビー。 |
山頭火の行乞記
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山頭火の『行乞記』には仏教用語、特に曹洞宗の用語が多い。 曹洞宗は道元（高祖）が始め、瑩山（太祖）が広めた禅宗。それぞれ福井県永平寺町の 永平寺、横浜市鶴見区の總持寺が大本山になっている。「只管打坐（しかんたざ）」 が本質で、道元の著書『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』にあるように「身心脱落 （しんじんだつらく）」を目指す。 ただし、『行乞記』では「身心脱落」よりも「放下著（ほうげじゃく）」を多用。 捨てることなんだけど、「捨てた」意識が残っているようでは、まだ捨てたものに 囚われているのでダメらしい。 『行乞記』を読みおえて禅を少し理解できるようになり、その分だけボクという人間が 深くなったような気がする。 ↑：スキャン画像：田原覚（たばら・さとる、著）、富永鳩山（題字）、
「全国 山頭火 句碑集」新日本教育図書、２００７年。 名古屋の本屋で買ったもの。これによると、青森・岩手・秋田・ 福島・茨城・栃木・埼玉・千葉・神奈川・石川・岐阜・滋賀・ 和歌山・沖縄には句碑がまだない。山頭火が行かなかった北海道 にもあるのに、ちょいと淋しい。 |
昭和１５年０１月山頭火を囲む俳句仲間で「柿の会」を結成。 ３月１日以降は日記（八）に記載。昭和１５年０４月一代句集「草木塔」を発行。昭和１５年０５月父親の十九回忌を済ませてから、「草木塔」に自署して献呈するため、山口＞広島＞山口と移動。 昭和１５年０５月３０日 湯田（山口県）＞門司（福岡県）＞八幡・・・いそいで汽車に乗つて、九州へいそいだ、・・・黎々火、�愍觧辧�鏡子などに会った。 昭和１５年０５月３１日 八幡＞黒崎＞赤間＞神湊俊和尚の隣船寺泊。「神湊海岸」の前書で：砂にあしあとのどこまでつゞく ★日記（八）ｐ．６５。 ☆福岡県福岡市中央区長浜 九州朝日放送 ＫＢＣ会館前。 ☆福岡県中間市 佐々木博子・個人宅の玄関。 晴れるほどに曇るほどに波のたはむれ ★日記（八）ｐ．６５。 ☆福岡県宗像市神湊 魚屋旅館の中庭。 昭和１５年０６月０１日 神湊＞赤池緑平居泊。昭和１５年０６月０２日 赤池＞若松＞高浜（愛媛県）・・・波おだやかに四国へ、私自身の寝床へ。――・・・ 昭和１５年０７月第七句集「鴉」（裏は緑平句集「雀」）を刊行。昭和１５年０９月日独伊三国軍事同盟の成立。★：句などの出処。「日記」・「句集」・「アルバム」は春陽堂書店の山頭火文庫。 ☆：句碑の所在地。 ↑：オリジナル画像：福岡市中央区ＫＢＣ会館前の句碑。
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昭和１４年０１月山口市湯田前町（現在の地名は山口市前町）の風来居で元旦を迎え、下旬には第六句集「孤寒」を刊行。 昭和１４年０３月亡き母の四十八回忌を読経で済ませ、月末には徳山へ行き東上の旅を続けた。以下訪れた府県名。昭和１４年０４月山口＞広島＞大阪＞京都＞滋賀＞愛知＞静岡。昭和１４年０４月１６日さくらがちれば酒がこぼれます 「明治用水々源池」☆熊本県あさぎり町 豊島宏之氏宅。 昭和１４年０５月静岡＞長野＞岐阜＞愛知＞大阪＞奈良＞兵庫＞山口。昭和９年に果たせなかった伊那（長野県）にある井月の墓参がやっと出来た。１９日以降は日記（七）に収録してある。 昭和１４年０８月１２日 風来居＞九州・・・――午後、九州へ出発した。 昭和１４年０８月１３・１４・１５日『旅日記（別冊）』とあるが、いまだ発見されていない。昭和１４年０８月１５日 九州＞風来居――午後五時帰居。・・・ 昭和１４年０９月９月１日、ドイツ軍ポーランド侵攻。９月３日、英仏、ドイツに宣戦：第二次世界大戦。 下旬、風来居を去り漂泊の旅に出る。以下訪れた府県名。 山口＞広島。 昭和１４年１０月広島＞愛媛＞香川＞徳島。小豆島で尾崎放哉の墓参。昭和１４年１１月徳島＞高知＞愛媛。１日から「遍路日記」となる。昭和１４年１１月２１日 久万（くま：愛媛県）＞浄瑠璃＞森松＞道後南朝まゐりはわたくし一人の銀杏ちりしく 「大宝寺」の前書。四十四番札所。★日記（七）ｐ．１８１、句集（四）ｐ．９０。 ☆熊本県あさぎり町上南秋時 秋時観音。 昭和１４年１２月松山市御幸町にある御幸寺の納屋を改造して入庵。当初、新「風来居」のつもりだったが、のちに澄太が「一草庵」と名付けた。 ★：句などの出処。「日記」・「句集」・「アルバム」は春陽堂書店の山頭火文庫。 ☆：句碑の所在地。 |
