なんだか函館

幕末（箱館戦争）

幕末（箱館戦争）その２　前回と同じく、函館護国神社内「新政府軍」墓地からである。

箱館戦争については省略するが、函館護国神社に眠る英霊の墓碑は長年の風化により文字が
見えにくくなっている。　まだ言うとすべての文字を確認するのは不可能なのだ！
出来ることならば、故人の墓碑の前にタイル状の板をはめ込み、名と墓碑を確認できるよう
努めてもらいたいものだ！

画像左は（松本喜多治）備後福山藩（鷹翼隊）に属し、　明治元年10月24日　函館近郊の
大野村にて戦死　享年２０歳であった。

右は（梅田小太郎）同じく備後福山藩（鷹翼隊）に属し、戦死日も同じであるが、正確には戦死
ではない。資料の一つでは戦死扱いになってはいるが........まあ、戦死扱いは当然でもあるのだが。
詳しく言えば、大野で重傷を負ったのです。　そして自害しようとしたが肝心な利き腕も負傷していて
自分では自害すらできなかった。仲間の兵は敗走の最中であり解釈を頼もうにも無理と判断。
そこで彼のとった行動だが、地面に刀を立て、刃をのどに当てて倒れこんで自害をしたのである。
でもこれはもう立派な戦死と言えよう。　享年２２歳

左（長瀬且馬）　大野藩　明治二年4月29日矢不来で戦死。享年27歳
右（寺田竹次郎）大野藩　同じ明治二年4月29日矢不来で負傷し、その２日後、即ち5月1日
茂辺地で死亡。享年20歳　なお、竹次郎は大野藩格式御供小姓格で第一小隊であった。

２，３文字読み取れれば、資料と照らし合わせることは可能なのだが、いかんせん戦死した歳が
若い、それに心打たれます。１６歳、１７歳もあります。
まだ決めかねておりますが、来春にはボランティアを募り、墓碑を清掃したい。
もちろん護国神社の許可を得てうえでの話です。　刻まれた間に入り込んだ苔を取りのぞかねば
なにも見えない。

※　これは観光資源として見るのではなく、函館戦争の歴史を後世に伝えるための行動と理解して
　　もらえれば幸いです。　結果的には観光にも繋がるでしょう。

幕末

久々の幕末の記事だが、地域の歴史にも該当する。が、幕末のほうが合ってると思い、こちらの書庫を使用致します。　函館の幕末と言えば当然「箱館戦争」である。そして今回は「斉藤順三郎」に的をしぼります。　箱館戦争、一言で言えば簡単だが、その実、戦闘範囲は実に広大である。

まず初めに斉藤順三郎を語らなければならない。三郎は元八王子同心であり安政六年(1859)現、北斗市
当時の箱館北郊七重村に入植している。箱館戦争では箱館在住隊に編入されていた。

三郎をはじめ、元同心数十世帯、この蝦夷地開拓を果たすべく日々精進していたが、悪夢のごとき事態が勃発する。ご存じ旧幕臣軍が蝦夷地に上陸したのである。　箱館在住隊は七重浜の戦いで、榎本軍と交戦しているが負傷者も多くだし敗走。　三郎も負傷していたようだ。

元同心とは言え、家族や小者までいっしにこの蝦夷地にやってきて、またここで生まれ子も多くいる。
したがって彼らにとっては我が家を守る戦いでもある。合戦の経験、新選組などの兵、歴戦や武器に至るまで劣る戦い。このような苦しい戦闘の中、なんと箱館府は青森に逃げる算段をしていたのである。
まさに捨石！　語れば長くなるの省略しますが、その後、三郎は榎本軍に潜入し、弁天台場の守りにつく。　画像はその弁天台場（入口周辺）である。クリックで拡大。

この箱館戦争では実に多くの諸隊が編成されているが、その中でも（遊軍隊）約５０名がある。
この部隊は主に箱館役人や住民であってゲリラ的行動をとっている。
だが三郎は箱館在住隊　約３００名の中にあってゲリラ部隊とは違うのである。
しかし彼には強い思いがあった。目の前で多くの戦友を亡くし、帰る家さえもない。
そして弁天台場は占領され、援軍の船さえ沈められると思う恐怖感と言うか無念の情。かくなるうえは
大砲を無力化し、諸藩、同士の霊に報いる覚悟と思ったのかも知れない。
敵の懐に潜り込まねば勝てぬ！　死して弁天台場の大砲を無力化する。　そう思ったのではないか？

内部破壊および情報収集。それが三郎の主な任務となった。　そして明治２年５月３日、この夜の嵐に乗じて鍛冶職人を弁天台場に引き入れ、大砲七門のうち、六門に釘を打ち込み使用不能にしている。
一門は使用不能に出来なかったものの大成功と言えるであろう。

そして翌日には三郎の仕業と分かり、すぐに捕えられ、丸三日間吊り下げられた後、５月７日に斬首された。享年24歳、惜しい、実に惜しい人間を亡くしてしまった。　画像は函館護国神社境内

この神社の右奥には新政府軍の墓石がある。　画像はその墓地入口周辺である。

約五十数基の墓の中で、松前藩士、弘前藩士、大野藩士、福山藩士、の墓が目立つ。
残念ながら長い間の風化により、墓碑に刻まれた文字が見えないものも多い。
また説明板等もなく、自分の目で確かめるより方法はない。
そのような墓碑の一つに藩士でもない斉藤順三郎の墓碑がある。画像がそれです。

単基であるは、やはり三郎の功績と人柄を惜しんでのことではないか？　この地を訪れる際には
斉藤順三郎のことも多少なりとも思い起して欲しい。
同時に一部ではありますが、墓碑の現状をアップします。クリックで拡大して下さい。
ちなみにこの列には備後福山藩士が多く眠るようです。手前２つ目は赤松岩五郎の墓碑のようです。
「明治元年10月24日七重村で戦死」享年20歳

これらすべての墓碑を解明するは不可能ですが、ある程度読み取れたものを後に紹介したいと思います。
ただし、資料に載ってるかどうかが問題ですが、たぶん載ってると思います。
水にタワシも必要であり冬場は無理＾＾；　来春かな〜　それでも多少は読み取ってはきました。

箱館奉行所復元工事

今現在函館五稜郭公園内では「箱館奉行所復元工事見学」が行われているが、今回この工事の見学会に参加することができました。数枚程度ですが撮ってきた写真がありますので載せます。
なお、工事現場内の撮影は許可されております。

画像は太鼓櫓であるが、光って見えるのは銅板です。この櫓の銅葺き施工がちょうど完了したようです。
また、屋根に敷きつめられた木材は杉だそうです。この復元工事では、杉、松、ヒバなど様々な木材が使用されていますが、それらは当時使用された材料を忠実に再現しているからです。
この現場に一歩足を踏み入れると、木の香り、とくにヒバの香りがとても強く感じます。
それはもう森の中にいるような感じでした。

瓦葺き屋根部、この瓦のデザインも当時と同じであり巴の家紋がある。

正面子屋根の木組部分、木材に色が塗ってある。それは防腐剤であるが、これも当時と同じであるとのこと。また薄めず元液をそのまま塗布してあるんだそうです。

中庭に面した場所、そこには南棟、北棟に分かれるが執務室などがあった。これはその屋根部であるが
やはり瓦葺きである。また敷き詰められた薄い板は杉材である。　

次の画像は壁となる部分であるが、その第一工程。一番内側となる竹で編んだ壁の基礎である。
竹を紐で固定し、釘などの使用はない。

室内の壁を内側が撮ったものがこの画像である。下に置いてある材料は「あし」です。

竹組が終わりると、その上にさらに、あしを組む。これだけ見ても時間を要するのが分かる。
なお、今回の復元工事では、復元の他にもう一つとても大事な約束事がある。
それは伝統的建築技術の継承である。日本文化の伝統的建築技術引き継ぐ職人の育成も兼ねている。
この復元工事では竹釘も使用しているが、なんと今では竹釘職人は１人しかいないと言うことであった。

そして塗りに入るが、塗りにも３工程ある。今一部で施工が完了しているのは第一工程の塗りである。土の種類は分かりませんが、左官の腕の見せ所でもある。十分に乾燥させ、ひび割れを起こすんだそうです。すごい技術だと思います。これだけひび割れしても落下は愚か、浮いてる箇所も見当たらなかった。　

中庭にあたる場所で最後の説明を受けましたが、中庭の部分には渡り廊下が出来るそうです。
箱館奉行所の庭は四季を楽しむものではなく、雨や雪解け水を庭に落とし、そこから床下を通り流していたそうです。ですから庭の土は固められ、水が浸透しないようにしていたんだそうです。

おまけ画像で兵糧庫、いつのまにやら観光客のおっちゃんが写っていた＾＾；

再来年の完成が待たれます。最後にこの工事見学に参加した人には工事で使用している使用木材
コースター程度の大きさのものが１人に１つもらえます。僕はヒバをもらい、妻は杉をもらいました。
やはりヒバの香りはいいですね。　でもコースターには使えません＾＾；　
それでは今日の五稜郭タワーの画像を最後に箱館奉行所復元工事見学記事とします。

忘れ去られた奉納品

函館（東雲町）にひっそりと佇む神社がある。それが「函館水天宮」である。この神社には奉納された大砲がある。そのことは十数年前から知ってはいたが、案内板及び説明文もなく、また調べることもしなかったのである。正直無関心！　まがい物とさえ思ったこともあった。真に恥ずかしいことである。
だが、昨年10/13の函館新聞の記事を読んで考えが変わった。函館産業遺産研究会の報告書を元にしたこの記事には信頼性がある。　まずは画像をみてもらいたい。

画像は函館水天宮である。調べてみましたところ、水天宮の総本社は福岡県久留米市の（久留米水天宮）であり、水にちなんで、水と子供を守護、水難除け、商売では、漁業、海運、水商売、等の神でもあるようです。また「子育て」の神、子供の守り神でもある。

鳥居上部

画像はこの水天宮に奉納されてある小型の大砲である。記事によれば、ベルギーで１８３０―６０年ごろに大量生産されていたカロナーデ砲の一つということである。

神社内から砲身を外に向けての設置固定である。

側面

この大砲の明細だが、長さ１メートル３６センチ、口径約８センチの鋳鉄製であるとの事。
長さ、口径から判断しても主砲でなかったことは分かる。また、この砲を積載していた艦は、新政府軍艦朝陽とある。　　　以下は函館新聞の引用となる。

　朝陽は１９２８（昭和３）年に引き上げられ、積載されていた一つの大砲は同市八幡町の亀田八幡宮に奉納。太平洋戦争当時、国の金属回収から隠され、現在は市立博物館五稜郭分館前に展示されている。このことは日本銃砲史学会で理事長を務めていた故所荘吉さんが明らかにしていた。

　ところが船の引き上げ当時、ほかにも２つの大砲が引き上げられていた。これらについて富岡さんが研究した結果、函館の運送店経営者が得意先から保管を頼まれ、一つは同市元町の船塊神社に、一つは水天宮に奉納された。船塊神社の大砲は戦争の金属回収で供出されたが、水天宮のものは隠され、５５年に再び戻されたという。　記事の最後にはこうある。歴史的価値が判明した以上、市が博物館など適した場所での保存をしてもらえれば」と望んでいる。　真に同感である。

ここからは持論だが、大砲の奉納の設置のしかたは神社や博物館等でそれぞれ違う展示方法を用いる。
それは水平展示であったり、また砲身を上に向ける方法などがある。　ここの奉納の固定方式は上向きである。故に雨水等が砲身内部に入り込みやすく、内部損傷を早める結果になる。画像は砲身上部

当然、このような大砲があれば刻印を探すが、なんとＥＣＬの刻印がはっきり読み取れる。箱館戦争での海戦で敗れるも、今はこうして水の神となり、見守っているのであろう。
幕末ファンは多いであろうが、この地を訪れることは少ないと思う。奉納であるからして神社の所有するところではあるが、やはり主砲と共に五稜郭に移していただければと願うのみである。

碧血碑

[碧血碑]（へっけつひ）　この碧血碑を紹介する前に２つの画像を見比べて欲しい
１枚は現在のものであり、もう１枚は古い写真。場所は函館山の麓である。

現在の碧血碑

古い写真

全体的にはなんら変わってはいないが、大きな違いが１ケ所だけある。それは扉である。
碧血碑とは土方歳三をはじめとする旧幕府軍の戦死者の墓であるが、この碧血碑、昭和５０年代半ばまでは昔のように扉に窓があったのである。実際、小生、この小窓から中を覘いたことがある。

中を覘くと、紙垂(しで)稲妻状の紙　今現在は扉の外にある。この紙垂にいつでも血が付いていたのである。また、下には見えないが壷が置かれていたという。それは血を受け止めるための壷だったのであろうか？真意のほどは分からない。　だが、紙垂に付いていた血はイタズラの可能性がたかいであろう。
当時、壷に血が垂れ落ちた音を聞いたという人も多くいたが、それとて噂が噂を呼んで、ついつい聞いてもいないが聞いたフリをすることもあり得る。　そんな事が多くあり、ついには肝試しスポットになってしまった。　約８００名もの戦死者が眠る神聖な場所での遊びに困惑した市が扉を閉ざしたのであろうか？　この地を訪れ、手を合わす者は知っていて欲しい。扉の中にある紙垂と壷のことを。