東北の田舎で内科医さんちゃごがたまに書く日記

登山での歩き方

ゴールデンウィークも間近です。

連休には山登りを計画されている方もいるでしょう。

そのような方に、元・山岳部員からのちょっとしたアドバイスを…


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一番の経験者（リーダー）は最後尾を歩く。初心者は前から３番目くらいに。

基本はゆっくり歩くこと。特に登り始めほどゆっくりと…。

「元気よく」歩かない。上級者の歩き方は一見「カッタルソウ」である。

最初の休憩は早くとる。（私の場合、歩き始め２０分くらいでもう休憩（笑））

他の登山者と競わない。

急な道ほど（上り・下りとも）歩幅は小さく

身体の重心を常に意識する。

臍下丹田（せいかたんでん）の真下にきちんと足があるか？

「怖い」と思った時、腰を引いてはいけない。腰は「引く」のではなく「落とす」。

バテる前に休む。空腹を感じる前に食べる。喉が渇く前に水を飲む。

休憩の度に地図とコンパスで確認。

頂上は到達点ではなく、通過点（もしくは折り返し地点）に過ぎない。

上りは前座。下りこそメイン。

下りは上りの３倍怖い。（事故るのも道に迷うのも、圧倒的に下りが多い）

下りでは、靴紐を締めなおす。（足首を守るため）

ストックはなかなか有効。バカにできない。


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最後に上級者レベルの方へ。

特に荷物の重い人が膝を守るための工夫として提案。

（これは、一つの奥義かも知れないと少し自負しています。）

下りでは、足を着く時、膝を伸ばし切らない方がいい。

わずかに腰を落とし、ほんの少し膝を曲げた状態で着地する。

そうして、膝にかかる衝撃を大腿四頭筋に逃がして受けとめる。

ただしこれを実現するには、

体重移動のバランスの良さ・丁寧な足裁き・

足許の状況判断の正確さ・（そして何といっても）大腿四頭筋の持久力……

…すべて求められる。


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では、楽しい山旅を！

なぜ私は山に登るのか？

私は山に登ります。

登りたいと思えば、たとえ厳冬期の雪山だって登ります。

先日同僚と飲みに行った時、下のような遣り取りがありました。

同僚　『…だって冬山でしょ？危険じゃないですか？どうして登るんですか？？』

私　　『私の中の何かが、私を突き動かすから…』

同僚　『普通は、危険を避けて、安全な道を選ぶのが本能だと思うんですよね…』

全くその通りです。

しかし、あえて危険に挑む本能もあると思います。

それは“私達のＤＮＡに刻まれた進化の歴史”で説明できます。

以下は私の仮説です。

かなり独断的かと思いますが、ご一読下されば幸いです。


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生命は、数十億年前、海の中で誕生しました。

今からおよそ４億年前、海や河…水の中の世界は生命に満ちていました。

私たちのご先祖様は、その頃まだサカナの姿をしていました。

しかし楽園であった水中の世界も、次第に生存競争が激しくなり、

決して安住の地とは言えなくなってきました。

この時、生存競争の渦から抜け出す方法が一つありました。

陸に上がることです。

そのころの陸上には、まだ生物の影はほとんど見当たりません。

不毛の荒野が広がるのみでした。

ご先祖様は、二者択一を迫られました。

危険を冒してでも陸上を目指し、新天地に活路を見出すか…。

このまま水中に留まり、危険を避けつつひっそりと暮らすか…。

この“究極の選択”、ご先祖様は前者を選んだのです。

数千万年の時間をかけ、ひれを足に変え、肺呼吸を覚え、

魚類から両生類に進化して、ついに上陸を果たしました。

およそ３億６千万年前のことと言われています。

ご先祖様の進化は、もちろんこれで留まりませんでした。

乾燥にも耐え、暑さ寒さに負けぬよう、時には低酸素や食糧不足にも耐えるよう、

両生類から爬虫類へ、そして哺乳類へと進化していきました。

全ては『生き延びる』ための、絶え間ない格闘でした。

道のりは困難を極めたでしょうが、しかし喜びも大きかったと思います。


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その数億年・数十億年の生命の進化の果てに、私たちがいます。

遺伝子ＤＮＡには、進化の歴史がすべて記憶されています。

３億６千万年前の『上陸』の記憶は、今現在でも強烈な本能として作用し、

私をして“より高いところ”（つまり山）に向かわせるのだと思います。

それはヒトという種（しゅ）の、活動範囲・生存範囲を拡大しようとする

大きな意志の現われの一つなのだと思います。


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一方で、『山は危険』なのも事実です。

そして、危険を避ける事も、生命が生き延びるための本能に他なりません。

生命の本能という観点から、ヒトの行動を見直してみます。

『生き延びるチャンスの拡大』⇒『山は未知の領域』⇒『山に登ろう…』

『（生き延びるため）危険を回避』⇒『山は危険な世界』⇒『山は避けよう…』

この二つの選択肢は、『生き延びる』という目標から発した点で、全然矛盾しません。

ただ、種（しゅ）としての生命は、

ある者には前者を選ばせ、別なある者には後者を選択させているだけです。

そして私は前者を選択しがちな者に、私の同僚は後者を優先する者に

属しているだけなのです。


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山に登りながら、私はそんなことを考えています。

そのようなわけですから、山よ、私が登って下りようとしているしばしの間、

どうぞ寛大でいて下さい。

ウールの実力

大学時代、私は山岳部に所属していました。

いわゆる“冬山”にも行っておりました。

もちろん比較的易しい山域を選んで行くわけですが、

それでも冬の北アルプスや八ヶ岳の寒さは半端ではありません。

当時（２０〜１５年ほど前）は今よりも寒さ・降雪量とも厳しいものでした。

その冬山においても“手袋はウール（羊毛）がいい”というのが本日のお話です。


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上の写真は、我が家にある手袋を集めて撮ってみたものです。

右端から順番にご紹介します。

右端の手袋は、アウトドアショップで買ったものです。

二重構造になっていて、外側は薄手のウールで編まれてますが、

内側はシンサレート（Ｔｈｉｎｓｕｌａｔｅ）という保温繊維でできています。

真ん中のグレーの手袋（２本ラインが入ったもの）はデパートで買いました。

これはウール１００％で、生地の厚さは中くらいです。冬の街を歩く時にしています。

左側の明るい灰色の手袋は、登山の専門店で買ったもの。

ウール１００％である点は同じですが、生地の厚さは１．５倍ほどです。

編み目もみっちり詰まっています。


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私が冬山にしていくのは、この厚手のウールの手袋です。

いくつか試してみましたが、結局これが一番温かいです。

単に保温力だけで比べると、シンサレートの方がウールより温かいかも

知れません。

しかし実際の山は、実験室とは状況が違うのです。

山では、雪を掻き分けたり汗をかいたりしますから、手袋はどうしても濡れます。

ところがシンサレートは、濡れると途端に保温力が下がってしまうのです。

その点ウールは違います。

ウールには撥水（はっすい）性があり濡れにくく、

さらに「水に濡れると発熱して、乾こうとする」という性質があります。

ですから指先が冷たくなりにくい。

ウールは、いわゆる“発熱繊維”の元祖なのです。


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登山は、その時代その時代の最先端の技術や道具を要求します。

ですから登山用衣類の素材も日進月歩なのですが、

少なくともシャツと手袋に関しては、ウール（羊毛）に優る素材を私は知りません。

ちなみに、下の青い手袋はゴアテックス（Ｇｏｒｅ‐ｔｅｘ）製のオーバーグローブです。

ゴアテックスは、防水性と透湿性を併せ持つというたいへん優れた素材です。

厚手のウールの手袋に、ゴアテックスのオーバーグローブ。

この組み合わせで、国内の山ならほとんど対応できると思います。


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（蛇足）

ちなみにゲレンデ・スキー程度なら、このウール手袋だけで十分です。

（ブリザードが吹けば、ゴアのオーバーグローブも着けます。）

ところがゲレンデに同行する友人は、私の手袋を見て、

「毛糸の手袋では寒くないかい？」

と心配してくれたりします。

彼らは「ウール（羊毛）の手袋」と「アクリル毛糸の手袋」とを混同しています。

ウール（羊毛）とアクリルは見た目は似ていますが、温かさが段違いです。

また彼らの多くは「外側：合成皮革、内側：合成繊維」の手袋をしています。

それを見て私は、

「（雪や汗で濡れた場合）そちらの方が寒いのに…。おまけに高価だし…。」

と内心思うのですが、まあ口には出しません。

なかなか信じてくれませんから…。

２００８年・夏・爺ヶ岳〜鹿島槍ヶ岳

本日、長野県の爺ヶ岳〜鹿島槍ヶ岳へ行って参ります。

短めの（２泊３日）山行です。

特に難しいルートではありません。

しかし、普段ほとんどトレーニングしていないので、ドキドキしています。

このような時の心構え。

遠くに行かんと欲せば、ゆっくり、ゆっくり、歩め。

では、行って参ります。


※天気に恵まれ、いい写真が撮れたらアップしますね。

神奈備の山々

昨日ＴＶ番組で『世界遺産・屋久島』を観ていたところ、屋久島の峰々を指して、

神名備（かむなび）と讃えておりました。

このような言葉があったとは……。

小学館・大辞泉では次のように説明しています。

かむなび【神奈備】上代、神霊の鎮座すると信じられた山や森。

　　　　　　　　　　　かみなび。かんなび。

「神名備」と「神奈備」…使われている漢字が異なりますが、同一の言葉でしょう。


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山はかつて（一部では現在でも）、信仰の対象となっておりました。

実際、神様の名を冠した山もめずらしくありません。

例えば、北アルプスで登山者に最も人気のある“穂高（ほたか）岳”の場合。

本来は“武尊（ほたか）岳”と書いたものと思われます。

武尊とは、古事記や日本書紀に描かれるヤマトタケルノミコト（日本武尊）のこと。

また、その穂高岳の登山口である“上高地（かみこうち）”は、“神河内（かみ

かわち）”が転じたものと聞きました。


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山に登る方も、そうでない方も、知っておくとちょっと自慢できるかも知れません。




※冒頭の写真は、下のＨＰからお借り致しました。
上：屋久島の最高峰・宮乃浦岳
http://yama-tabi.net/jp100ym/100/001.htm
下：にぎわう初夏の穂高岳と上高地
http://www.dynax.co.jp/sinsen/gallery/kamikouchi/010603/sview_2.html