2006年08月16日の記事一覧 - 詳細表示

かっぱ寿司流山店モニタ報告

　柏周辺のかっぱ寿司には、今まで増尾店（閉店しちゃったけど、数回。狭い店だった）、柏店（大山台。２回ほど）、流山店（前ヶ崎）に行った事があった。けど、2004年10月に流山店に行った切り、そのメニュー（皿）の種類の少なさに呆れ、行く事が無くなっていた。最近入って来た折り込みチラシを見ると、種類が増えた様なので、流山店を再訪。１回の訪問でこの記事を書いてしまっている。醤油の所為で、また暫くは行く気がしないので…。
　流山店は国道６号線の前ヶ崎の交差点（名都借交差点のほんの十数ｍ松戸寄り）にある。

① 105円均一の寿司であり、ネタは、それなりの品質。けど、２年前より質が上がったかも。ネタの種類が以前より増えており、他のチェーンから見て劣る事は無くなったと思う。
　以前は、これじゃリピータがいないだろうな、と思う様なものだったが…。

② 茶はパックだが、お座なり。ガリは、スライス生姜を酢に短時間漬けただけじゃないか、と思えるお座なり。ここまでは他の105円寿司チェーンでもよくある事だが、醤油のレベルの低さには驚いた。醤油がこのレベルではネタの質を上げても、それが美味さに直結しない。食べていて、余りにも塩辛さを感じるので醤油だけ舐めてみたら、旨味（アミノ酸）成分の少ない、しょっぱいだけの醤油。これは何とかして貰わないと…私の体調の所為かと思ったが、体調だけで、これほど味覚が違わないだろうと思う。
　酢飯、わさびには特に問題は感じなかった。けど、醤油…。醤油皿が別にあるのはいいんだけど。

③ 私が行ったのが、2006年8月16日11:24～11:54。11:24時点でもう食べ終えて出て来る家族客がいた（営業時間は11:00～23:00）のは驚いたが、中に入って合点が行った。マニュアル化された事なのか、従業員によるたまたまの処理なのか？は不明だが、原則１種類２皿ずつ（アオリイカなどの人気皿は３皿。デザート類などの例外皿は一皿）でびっしり回転部分に皿を置いて流している。これのお陰で、非常に効率良く、目の前を皿が流れて行く。
　最初、回転速度が他店より少し速いのかな…とも思ったが、恐らくは流し方と云うソフト面の所為。
　さっさと食べて出て来るのにはベストの皿の流れ方。でも、びっしり客がいる状態を考えると、レーンの後ろ側の状態がコワイ…混雑の程度により、流し方を変えるのかな？

④ 注文はインターフォン形式。が、それほど混雑していなかった所為か、直ぐに注文品が出て来て、満足。注文品は自分の番号のついたプラスチック製輪っかに載って出て来る。色より判り易い（色だと、レーンが長い場合、重なる席があったりするので）。

⑤ 店内がむやみと広いので、余り混んでいる様には見えなかったが、店を出た時点で駐車場に車が16台いた。人気店とまでは言えないと思うが、まあ入ってる方ではないかと思う。（お盆期間だった事もあるかも知れないし、従業員の車もあるだろうけど）

⑥ 接客アルバイトの接客態度については、大きな不満は無い。これは、同種の店と較べると、くら寿司新柏店との大きな違い（くら寿司が酷すぎるのか？）。アルバイトの年齢が、くら寿司より高めなのが影響しているかも知れない（くら寿司名戸ヶ谷店は、高校生アルバイトが主体）。接客アルバイトの人数もくら寿司と較べると多いと思う。

⑦ タバコについては「喫煙場所でどうぞ」と表示があるが、店内全面禁煙の様に見える。早い時間帯だった事もあり、タバコの被害には遭わなかった。けど、玄関先にタバコを捨てる灰皿があり、ここでタバコを吸ってる客がいると出入りの際に不愉快な思いをする事があるかも。

⑧ 国道６号線に面しており、駐車場も広大、店内も広大。ここがイッパイになる時間帯はあるのだろうか…近辺に競合する回転寿司店が無いので、大丈夫なのかな？
　営業時間は11:00～23:00と長目。

⑨ 回転部分がカウンターとテーブル席の間、テーブル席とテーブル席の間を流れている構造（大型105円寿司店に共通する構造）であるが、回転部分を仕切るところが曇りガラスになっていて、反対側の客を覗く事は出来ない様になっている。この事がGood。けど、この構造の所為で、回転部分の寿司皿の流れる部分を短縮出来ないかも知れない（他店では、途中に仕切を設けて、流れる距離と短縮出来るところが多い）。

　総合的に言うと、ネタの質は上がっていたが、醤油が酷過ぎる。恐らく、このチェーンでは他店の醤油も同じだろうから、また暫くは、私は、かっぱ寿司には行かないと思う。自宅から遠いし…敢えて行くほどの店ではないと評価。

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【パロディ主張】東京タワーを国立追悼施設に！

　靖国神社の問題が世間で騒がしい。国立追悼施設を作るべきだ、との意見もあるが…費用が…。

　ところで、新東京タワー（地上波デジタル送信塔）が東武鉄道本社と京成鉄道本社の間の東武の所有地に東武の資金で建設されっる事がほぼ決定的となっている。東京タワーは予備として活用する案もあるらしいが、無用の長物と化する怖れもある。
　ここは、東京タワーを所有の会社（ゴルフ場問題で負債を抱え、苦しいらしいじゃないか）から買い上げ、あれを暫定的な国立追悼施設にして貰いたい。

　靖国神社は本殿は参道の西を向き、その延長線上に明治神宮がある。東京タワーは、徳川の菩提寺であった増上寺の付属物みたいに見える事が難点だが…昔からの寺社エリア（三田と白金の間の台地にも広がる）だし、いいじゃないか。暫く、靖国問題がどうにもならない様だったら、是非、東京タワーをよろしく！
　靖国神社は戦死者の追悼兼顕彰施設だが、戦没者全員を祀るものではない。戦争に赴いた人だけが本来の対象。東京大空襲や広島原爆の戦死者も祀る（別に「祀る」のじゃなくて「追悼」で構わないのだが…）には戦後を象徴する様なあの建物は結構いいと思うけど…皇居内からも仰ぎ見れるし。

　もっとも、今の千鳥ヶ淵墓苑は余りに貧弱なので、国立追悼施設じゃなくても拡張していいと思うけどね。

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天皇の靖国合祀不快発言（富田メモ）に思う事

① 安倍晋三は、日経新聞が報じた当日、このメモの捏造の可能性を指摘したが、色々出て来た事情を勘案してみると、本物である事は間違いない様だ。真実として以下書いて行く。

② 2006年8月13日のＮＨＫ総合ＴＶ朝9時台の中曽根康弘（元首相）のインタビューでは、中曽根の参拝（こちらは私は、手続きを踏んでいるので、私は評価する。が、この参拝も意図をもう少し明確に語るべきだったと思う。今言っても、後付けの論理に思えてしまう）の前に、Ａ級戦犯の分祀を遺族に図ったらしい。東条英機の遺族だけが反対だったとか。この関係で最近よくＴＶ（ＴＶ朝日が一番多用してるかな）に出て来る、東条由布子（東条英機の孫。孫だったら東条英機の意見と一緒かと言えば、そんな事は無いんだが）だが、当初（8月15日の放送を見ていると、意見を若干修正した様子も窺える）「天皇は戦後も『東条英機の家族はどうしている？』と常に気にかけてくれていた。合祀を不快に思うから靖国に参拝しない、などと云う事はあり得ない」と語っていた。これについて若干述べてみたい。
　天皇の意見などと言うものは、通常外に漏れて来ない。政治家の意見だって、きちんと語らない政治家が日本に多いので、よく判らない事が多い。継続的に観察しようとしない一般の人間にとっては、尚更だ。だから、人は、天皇だって政治家だって、自分の意見を投影してみたり、嫌いな政治家や天皇を嫌っていたら、よそで聞いた意見で賛成出来ない意見を、その政治家に反映してみたり、する。だから、はっきり言って、よ～判らん。
　これを前提に、昭和天皇裕仁の「気持ち」を勝手に推測してみる（笑）。裕仁は、自らの戦争責任をしっかり感じていた事だろう。たとえ戦前の「国家無答責」（国家は損害賠償責任などの法的責任を負わない）の法理があったとしても。そして、それを東条英機などの一部の者に押しつけ、自らは責任無しと考える態度ではなかったに違いない。だからこそ、東条の家族を戦後も気にかけ、東条の責任を自らの責任とも考えていた。が、一方、反省なく戦争責任を無視して靖国に合祀した、宮司の行動に立腹したのだろう。東条を憎んだ訳ではなかろうが、戦争責任はしっかりと考えるべき、と考えたのだろう。こうした両義的（ambivalent）な感情を抱いていたのではなかろうか？こうした思いを抱えながら生きて行く事は通常の生活で幾らでもあり得る事だ。
　戦時中でも、自室にリンカーンとダーウィンの胸像を置き続けた裕仁。そして、占領中には皇后と共に自らキリスト教への改宗まで考えた（マッカーサーに反対され、止めた）裕仁だからこそ、こうした思いがあったのではないか？と推測する。

③ 先々週だったかのＴＶタックルで「このメモは報道すべきではなかった」との意見が高市早苗など（他数人）から出ていた。戦後の天皇は、象徴なのだから政治的意見を言うべきではないし、公にして無かった。天皇本人も富田・元宮内庁長官も意図しなかった形で公にするのは避けるべきだった、と。
　これについて、２つの点から反論したい。

ａ）先ずは、公にすべきでなかった、と言う当の本人達（高市早苗も含む）が、かつて天皇の意思を勝手に推測し、周りが騒ぐから参拝出来ない様になったのだ、と言っていたではないか。これに反証されたからと言って、「公にすべきではなかった」と言うのはご都合主義に過ぎる。
　もっとも、今まで天皇の意図は関係ないと言っていた人が「天皇が言っていたから」として靖国参拝を批判するのが二枚舌である事は論を俟たない。

ｂ）天皇は政治的発言を封じられているが、死後十年も経てば、それは歴史だ。特に、昭和天皇裕仁は戦前までは政治的にも権力を持っていた（統治者だ）。そうした人の思いを知りたいのは、当たり前の感情。徹底的に検証したとして何ら違和感を感じない。昭和天皇裕仁と現天皇明仁は親子であれ、同じ考えとは限らない。そうした事をする事が憲法違反だなどとは「全く」思わない。
　もし、そうした事を封じたいのであれば、「人間を」こうした位置（天皇）に置く事を止めるべきだ。政治的な装置として天皇と云う自然人を置く事は、当事者である天皇にも我慢を強いている事を忘れるべきではない。そうした位置にある人間の思いが死後検証される事は、憲法違反であるとは「私は」考えない。

④ ③のＴＶタックルを見る限り、浜田幸一は、「戦死者は天皇の名の下に死んで行った。天皇は、靖国に参拝して謝るべきだ。それが出来ないのなら、分祀して欲しい位だ」との思いを抱いている様だ。この感情は理解出来る。政教分離がどうあれ、歴史的に果たして来た靖国の位置を考えると、天皇・政治家が「静かに」参拝出来る様にする事は目指すべき方向性だと思う。
　が、現在の宗教法人靖国神社が遊就館の映画などで現している史観や山谷えり子・安倍晋三などに代表される、戦争への反省を抜きにした史観では、問題が生じるのは当たり前。「中韓が反対するから」などと云うだけの問題ではない。これをどう考えるのか、明らかに出来ない様な、安倍晋三を私は支持する気にはならない。一時的な政治的目的の為に安倍晋三を利用するにしてもフリーハンドは与えない様にすべきだ（その為に有権者が出来る事は自民党の参院選敗北しかないのだが…）。
　天皇や総理大臣が参拝するに当たっては、周辺国にも、しっかりとした説明を行い、同意を「求める」べきだ。小泉の様な片言（今回は結構しっかりと語ったが）、かつ、一方的な発言では困る。それが出来ないのならば、参拝を控えるのもやむを得ないと思う。それが「戦争の責任を考える」と云う事だ。
　「今の」靖国神社とは、政治は手を切るべきだ、と私は考えている。

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【単なる感想】逆ギレ史観は、もう沢山だ。

　さて、2006年の8月15日は朝から騒々しい日となった。朝のＮＨＫニュースは、ＢＳ２に限っては、北朝鮮のミサイル発射の日でも朝07:30から「純情きらり」をやっていた（地上波は翌日送り）のだが、今日は、地上波と同じくニュースを08:13まで延長して「純情きらり」は08:15～になった。当日の編成責任者の判断ではあるけれど、そんなニュース価値無いとは思うんだけどね。実況中継するほどのものか？
　て事で、ニュースは小泉純一郎、一色。終戦記念日で戦争を偲ぶ雰囲気は消え去ってしまった。小泉純一郎らしい、勝手な思い込みなんだが…まあ、最後まで論争を起こし、目立っているところは小泉らしい。でも、全体像を持ってないから、思い込みで動く。
　かつて厚生大臣（戦没者関係の担当省庁ですな）のとき省庁改革で「厚生労働省なんて名前はダメだ。このままでは閣議で署名を拒否する」なんて言ってゴネた挙げ句、対案もなく、そのままになっちゃった事を思い起こさせる。厚生労働省なんて、一緒になった事で出来た政策は、と言えば、職場の分煙しか思い浮かばん。それも大切な事ではあるけど、さ。
　小泉純一郎は、自分の思いを貫いた。周りの迷惑かえり見ず。

　ところで、安倍晋三は、靖国参拝について「行ったか行かなかったか、行くか行かないか、は言わない」そうだ。信教の自由なんかを主張するんなら、この態度は小泉より大人だ。
　けど、小泉が政治問題にしちゃった後で、その態度は世間様に認められるのかな？私は認める気にならん。安倍晋三に関しては、その歴史観や国家観が私は問題だと思っている。
　山谷えり子と言う国会議員がいる。かつて民主党から立候補し、国会議員となったが、落選するや今度は自民党から立候補した人。この人は、安倍晋三とジェンダーフリー糾弾や靖国参拝で行動を共にして来た人（ついでに言うと、弁護士法違反・組織犯罪処罰法違反で起訴されてる西村真吾・衆院議員からは「盟友」呼ばわりされている）だが、2006年8月13日の午前10時台のＴＶ朝日の番組に出演していた。田原聡一朗は、この人の意見を「一番一生懸命に話していたので、説得力があった」と評価していたが、私は田原よりこの人を頻繁に見ている。いつもの話し方と比較してみると、今にも泣きそうな顔で、暗記して来た様ないつもの話を一方的に喋っているだけだった。他人が話しているときは、反応する余裕も無いので、能面を繕っていた。この山谷の意見をよ～く聞いて、一つずつ反論して行けない人がいるのは情けない気もしたが…ＴＶに馴染まないやり方かも知れないが、阿部知子（社民党）はもう少し頑張って欲しかった。公明党は、きっちりと話していたが。
　山谷の意見（安倍晋三も実は他のところで同じ事を言っている）では「東京裁判はアメリカに押しつけられた」ものだが先の戦争については「歴史に敬虔な態度を取り、判断しない」そうだ。15年戦争（山谷なんかは、大東亜戦争と呼ぶのだろう）はデカ過ぎるので、判断はせず、東京裁判は判断するのか？明確な二重基準。こんな卑怯者の言う事を私は尊重する気にならない。何を卑怯者と見るか？は人によって異なるだろうが、私は、この連中を卑怯者の最たる者と思っている（安倍晋三も、この点に於いては同じ）し、若干カルトの臭いも感じている。
　おまけに、先の戦争は「避けられない戦争であった」なんて話を聞くと、まるで今の北朝鮮執行部の意見を聞いている気になってしまう。

　私は、こうした連中、日本会議に集う連中の歴史観を「逆ギレ史観」だと思っている。こうした連中が「自虐史観」と対立する歴史観を非難しているが、自立する為に、逆ギレしちゃ、仕様があるまい？自虐は周囲に合わせる余り、一方的に自分を攻めるが、それは自分をきっちり見ている事ではない。周囲は、迷惑なそいつを励ましてやるなど、本来不要の手間がかかる。
　けど、逆ギレは周囲にとって、単に迷惑。　

　安倍晋三の歴史観は、少なくとも、言っている事を聞くだけでは、こうした連中と大差ない。「構造改革」（何を実際にやるのか？は安倍は殆ど言っていない）を継続する為に安倍に政権を委ねるのなら、参院選は民主党を議席首位にしておいて、他の分野での暴走を防ぐしかあるまい（それでも衆院の過半数を自民党が占め、公明党との連立で衆院の３分の２を占める限り、与党の意見は通る）、と思う今日この頃…。

　靖国に参拝するか、どうか？それも、8月15日なのか、どうか？なんて…問題が矮小化されちゃったもんだ。そんな事が一番大きな問題じゃないんだが…。

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黄色い蛇足＠日立柏酒場裏

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