韓国の主張する歴史問題

　韓国文政権と支持する人々は、日清戦争(1894年開始)から太平洋戦争(1945年修了)までにわたる大日本帝国時代の朝鮮半島支配は、朝鮮半島に住む人々に多大の迷惑をかけたことを思い起こして、日本は歴史をカガミとして協力しなければならないとする立場であります。

　韓国は、今の日本人ー太平洋戦争の敗戦により軍国主義から解放された日本国民ーに対して悪口をいってるのではない。ただ、歴史をカガミとして大日本帝国の所業で迷惑をこうむった人たちに対して、日本は韓国といっしょに協力して被害者達をいやしてあげねばならない、と一貫して主張しています。

　また、日本政府の不当な輸出規制に立ち向かうこと、日本政府は元徴用工などの歴史問題に対する報復であるといわず、言葉を左右してごまかし、輸出規制のホワイト国外しこそは日本政府が開始した経済制裁としています。

　上記の韓国文政権の主張は、我が国の愛知県での芸術祭ー2019年あいちトエンナーレーの「表現の不自由展」が中止になったことに対する、我が国のなかのきわめてへんなリベラルな人たちの主張とよく似てます。代表的な主張はつぎのとおりです。

　

・我が国の新聞文化欄（戦史・紛争史研究家）の主張要約：

　河村市長が以前から南京虐殺はなかったなど歴史修正主義的発言を繰り返し

　てきたことは重要な背景だ。安倍政権が「韓国敵視政策」を加速させている影響

　も大きい。

　少女像をみて「心を踏みにじられた」と感じる人はどれほどいるのか。そう感じる

　としたら、大日本帝国の目線で問題を理解しているからだ。戦時中の行いを擁護

　する一部の日本人は、韓国や中国による大日本帝国の行為への批判を、今の

　日本への思想的な攻撃だと受け止め、歴史認識の不一致ではなく、日本と中韓

　両国との間で「歴史戦」が行われていると主張する。、、、

　現代の日本人が理解しておくべきことは、日本は敗戦を機に大日本帝国時代の

　人間軽視の価値観を捨て、基本的人権を尊重する日本国に生まれ変わったとい　　

　う自覚だ。、、、慰安婦問題に関する韓国人の批判は、現代の日本人への攻撃

　ではない。、、、メディアも対立をあおる一部政治家の発言を一方的に取り上げ

　て、政治宣伝に加担すべきではない。

　このような論調が、我が国のニセリベラルに共通していますが、安倍政権が韓国政府を敵視したことはありません。それは文政権の前の政権からの経緯をみれば明らかです。「安倍やめろー」というデモの声も韓国の日本大使館の前での声とまったく同じです。彼らは、我が国を韓国の文政権の下におきたいのでしょう。