うえひろ@take chan です。

タラントのたとえ

マタイ25:14〜29　
　ここで、タラントのたとえが語られている。

　ある人が自分の旅行に際し、部下達にその能力に応じて、資本金を渡し、それで起業することを命じた。と言うことになる。

　あるものは、数百万の元手で、それを倍にし、後に元本を含めそのお金を受け取っている。
またある者は、百数十万の元手をまた、倍にしてそれをすべて受け取っている。
　要は、最初の資本金、儲けた分、すべてをもらった。と言うことになる。

　ところが、同じく数十万の資本金を渡されたある者は、
それを、元手にするどころか、銀行にも預ける事をせず、あろう事か「タンス預金」ならぬ、「地下埋設預金」にしたというのだ。
　他の部下達と同じように考えれば、最初の「資本金、元金」は、最低限もらっている？かと思いきや、
かれは、すべてを取りあげられ、それは他のすでに大金を受け取った者らに渡されtれしまったというのだ。

　ここで、地下埋設預金の者は、なんと考え、なんと言ったか？
その金額を「少ない」と文句を言ったわけではない。
比較的に少ないからと、こんなもの！と、侮ったわけでもない。
　せっかく自分ががんばっても、それを横取りする、あんたはずるいんだ！　　と、責めているわけです。

　で、もって　それならそれで良いから、「銀行に預けとけば、お前が何をしなくとも、せめても、利子くらいは付いていただろう」と、言うことになるわけです。
　じゃあ、このときもっと大金を渡されていたら、大事にしたんだろうか？そう言う理由であれば、キット 結局は、同じ事だったろう。

　この、タラントと言うことば、
今は「タレント」ということばで使われて、「才能」とかの意味に使われている。
ここでは、我々に与えられた「賜物」「才能」「能力」を、有効に使いなさい、無駄にしたらだめ。
と言われているンだ。けど・・・

ちょっと違う見方で見てみよう。
　もし自分が、資本金、元手と言われる額の金額を、受け取ったら？
きっと運用はできず、と言うよりその当てもなく、消費、浪費しちゃうだけだろうな。
運用する？スキルもその知恵もないンだもの。
正直、お金は欲しい。でも有りすぎるお金は、身を滅ぼす。
自分の身の丈にあった、金額がほしい。

　必要のない、主の御心でないお金は、たとい少額であろうとも、それを生かせない限りは、身を滅ぼす。
　ある意味、大きなお金には大きな責任も伴う、と言うことなんだと思う。

　自分はお金がない。。。ならば、お金持ちとお友達になれば、良いわけ？
自分の「分」を越えたお金は、ましてや他人のお金は、やっぱり「身を滅ぼす」んだ。

違うかな？

イースター です。

　ハッピーイースター　って、

イースターって、最近は認知されてきたみたいだけど、まだ、「お祭り好き」の日本人の例に漏れず、お祭り騒ぎの一つにされているかも？

そもそも、イースターとは、「イエス・キリストが死からよみがえり、復活された日」なんです。

生き返った・・・蘇生した人は、いるでしょう？　と、言う声も聞こえますが、

　でも、それを昔から預言され、自らも弟子達に約束された上で、「よみがえられた」方は、イエス、お一人です。

その後、多くの弟子達の前に身体を持った姿で(幽霊ではなく）、現れたのです。

すばらしい「人格者」「高貴な方々」「大金持ち」・・・・・いろいろな宗教の「教祖様」もいます。

　なかには、自らを「復活のキリスト」「再臨のキリスト」と称した者も、数多くいたのです。

　　彼らは一様に　皆、死にました。かの「文鮮明」しかり・・・・

　　　盛大な「葬儀」を行い、「葬られた」のです。贅を尽くしたお墓に。　

　　　　いまだかって、「よみがえった」「復活した」者は、いません。

　　　　　今、まだ生きている者とても、同じ道を歩み、朽ち果てる肉体を持つのみなのです。

ネガティブばかりでなく、今日はポジティブに？

　ポジティブに・・・・なるかな？

　みんなが、「きょうかいへいく」という時、どういうもの、どういう事を思うだろう。

建物・・・たしかに「教会」です。

　それは厳密に言うと、「教会堂」ですね。「聖堂」という事もあります。

　間違いではありませんが、そこにいる人は？

　　キリストを信じている人々とは、限りません。

　　教会堂だけであれば、「結婚式場」も、教会ですよね？

キリスト(イエス）を信じている人たちが集まっているところ。

　それが、実は「教会」です。

　ギリシャ語では、「集会」とか「交わり」の意味を持つことば、と考えてください。

　主イエス・キリストを信じるものの集まり、交わりなのです。

　　ですから、建物が立派でなくとも、一般住宅を借りて礼拝していても、

　　キリストを信じる人々が、礼拝している場所、そこが「教会」と、言われるのです。

　建物は、立派でも、結婚式場は、「教会」という名だけで、本当には教会ではありません。

　本当の教会を装っていても(結婚式場では無くとも）、そこで、主イエス・キリストが礼拝されていなければ、

　主イエスではなく、牧師の誰それの言うことを聞き、そのことばに従うことを要求される集会は、

　　教会とは、似て非なるものです。

take chan的 牧師論。。の参

　牧師、伝道師、神父・・・・といわれる職業。
ここに、あえて　教師とか医師とか、最近は「？」が付くが「聖職」といわれているものを合わせてみよう。

　彼らの仕事は、果たして「語ること」なのか？「聞く」ことなのか？
　最近の（最近に限らず？）教師は、「知識を切り売りする労働者」なのだそうだが・・・・
医師は、説明責任がずいぶんと、いわれている。「インフォームド？？？？」と言うそうな。
伝道。。。といったとき、福音が語られなければ、誰も聞き、信じることはできない。ではないか？その通り。

　では、牧師、神父・・・・・といったとき、たしかに一面は、語らなければ、神のみこころは、伝わらない。
しかし、プロテスタントはあまり見ないが、カトリックでは、「告悔室」なるものがあり、そこで行われているのは？
「聞く」という行為ではないのか？
　
　「カウンセリング」とまで、言わなくとも、「アドバイス」しようというとき、真っ先に必要なのは？何か。
「聞く」ことにほかならない。

　「聞く耳のある者は聞きなさい」と、イエスは、何度も語っている。
真っ先に「聞く」必要があり、聞く耳を持つべきであり、持っていなければ、「失格」なのは、
先にあげた、「聖職」と呼ばれる方々ではないのか？

take chan的 牧師論。。の弐

　牧師とは？
　
　無牧の時代の教会、現在無牧の教会・・・切実な思いで、「牧師」・・・牧者、説教者を求めている。求めていたに違いない。
　では、・・・・牧師であれば、誰でも良いのか？
牧師という冠をかぶせて、床の間にお飾りできれば、良いのだろうか？
要するに「牧師」と呼ばれる者が、居さえすれば、それで良いのか？

　「牧師」とは、文字通り「牧する師」・・・牧者に他ならない。　牧会する者なわけだ。

　牧する。ことは、「羊である信徒」を「守り、導く」ことであって、
「羊の王」になることでは、決してない。

　「主の立てられた『権威』に従いなさい」と、命じられていることは、周知の事実である。
信徒である「羊」は、牧師の「牧者」としての「言葉、指導」いわゆる『権威』には、もちろん、従わねばならない。
　しかしながら、「羊」を理解し「羊の小屋」を知り、「羊の草はむ場所」を、知らない者・・・それに対して、牧者と、認められるであろうか？

　主が「権威」を与えられた。と言う裏返しには、
与えられた「権威」に比例する「義務」が、与えられているのではないのか？

その義務を怠ったまま、権威のみを振りかざし、牧者をしようとする者。　
羊が何を必要とし、何が要らないのか？何を思い、何を気にかけているのか？
　　　　　それを知らないで、何を与え、何を奪い、何を慰め、何を教えようというのか。
羊が住む小屋で、どこに何があり、どこに危険があり、どこが羊たちが安らぐ場所なのか？
見たところ必要ないと見える物、それに羊がどういうこだわりがあるのか？
　　　　　それを知らないで、羊をなんの危険から守ろうというのか？
　　　　羊の何を与えようというのか？羊が安息を得られるというのか？
羊が草はむ場所、それがどこにあり、どの順番にどの場所を巡るのか？
　どこになんの草があり、どこにどのような道があり、どこにどのような危険が潜んでいるのか？
　　　　　それを知らないで、羊をいつ、どこに、何を求めて、導いて行くというのか？

そもそもが、そのような「牧者」に羊がついて行くのだろうか？
打ち叩かれ、命令されて、歩き始める・・・だろう。が、喜んで従うだろうか？
心安らかに「小屋で安眠」するだろうか？
安心して草をはみ続けるだろうか…