うえひろ@take chan です。

勇気？男気？家族愛？

　「ルワンダ」・・・・どこにある国か？わかりますか？

 

　ここには、「フツ」「ツチ」の　ふたつの民族があったそうな。

実は、民族としての「　別　」はなく、ただ、支配階級であった「フランス人」が、

支配者階級と、被支配階級を、つくって国の支配を、したものらしいと、いわれています。

 

　ここで、「フツ」が「ツチ」に対して、「大虐殺」を、はじめるのです。

確かに「大虐殺」でしょう。なんの意味もなく？ただ「民族が違う」というだけで、

その他民族に,味方した・・・というだけで、・・・・有無をいわさず「殺される」のです。

 

　日本でいうと、

「東京人」と｢関西人」の違い？あるいは、「イケメン」と「・・・・・・」　　　

何が、殺されねばならない程の違いなんだろうか？

 

　この大動乱？の中で、民族にこだわらず、彼らを「匿い、助けた」そんな人が、

実話として、いたのでした。

　

　日本では、一時、未公開だったという作品。

どうぞ、ご覧くださることを、おすすめします。

 

　そして、その事件の後、

お互いに　傷ついています。

その、和解の働きを「国際飢餓対策機構」が紹介してくれてます。

 

こちらも、クリスチャンにかかわらず、一見の価値があると思います。

典子は今・・・・

　１９８１年の作品です。
「典子は今」です。

　ちょうど、私の頃の子供たちの中には、周辺に一人や二人の「サリドマイド児」と言われる子供たちがいて、程度の差こそあれ、みんな、身体にどこか障害を持っていました。私自身の記憶で言えば、
　「足」に傷害がある方が、いたと思います。

この「典子」さんは、母親が服用した｢睡眠薬」にサリドマイドが入っていて、腕が無い状態で生を受けたのです。

この映画は、決して彼女を特別扱いしていないし、もちろん見せ物にしよう　なんてしてはいない。
　彼女は、腕がないので、「不幸」ではない。
　ただ、「不便」なだけだ。
彼女の足の指は、えてして我々の腕や、指よりも、よっぽど器用だったりする。ごく普通に朝の支度(洗顔、歯磨き）をこなし、もちろん食事もとる。
ミシンをかけ、針に糸を通し、裁縫もこなす。

　役所での事務をこなし、
　楽器(マンドリン）を弾きこなしてさえ、しまう。

　これを見て、どう感じるだろうか？
自分をかえりみ、恥ずかしさに赤面するだろうか？
人間という、「強さ」を感じ、希望を持つだろうか？
もしかして、「かわいそう」と、哀れみを感じるだろうか？
　再度、ここで、言おう。(作品の中で、小学校の校長に言わせている、台詞なのだが・・・）
　彼女は決して、腕がないから「不幸」なのではない。
腕がないので、「不便」なだけだ。


　

河童のクウと夏休み

　レンタルＤＶＤです。うちの妻が子供のために借りてきたモノです。

　実は、期待はあまり・・・・してなかった。

　でも、一度見出すと、目が離せない。
決して、声優がよいワケじゃない。
絵も、決してすばらしいとは思わない。・・・味と、郷愁とは、すごくあると思うけど。

　マスコミ、周辺の人々の「大騒ぎ」も、みょうにリアルな気がして、おもろい
そして、マスコミの「軽薄」さもリアルで、・・・・
　かといって、今の世、ほんとに「河童」がいたら、あの程度では、済まないかな？と言う気はするけどね。
　
　家族のみんなといい、「おっさんと呼ばれる「飼い犬」・・・
みんな、キャラクターとしていい味出してるし、

　正直、よい方に「期待はずれ」というか、こんなすばらしい映画が、まだ、日本は作れるんだね。

父の祈りを・・２回目

　この作品について、もう一度見てみたいと思います。

　この中で、えん罪で投獄されている時、父親は「いつか、解放される。いつかわかってもらえる。」
と、再審請求を出し続ける。外に向かって「無罪」を「えん罪」を主張し続ける。
　一緒にいる息子は、あきらめ、「自暴自棄」になっている時ですらも。

　たゆまない調査を続けてくれていた、弁護士にも、当初は不信をあらわにしている。

　そんななか、真犯人が現れ、「私が真犯人だ。彼らは無罪だ。」と、告白するのだが、
それは、当局により黙殺される。結局は、解放されることにはならない。
　ふとしたことから、くだんの弁護士が「決定的な証拠」それは、隠されていた（握りつぶされていた）
ことを、見つけ出す。
　それが、それが提示された時、裁判所は、文字通り「ひっくり返る」かのような状態になるのでした。
憎悪を一身に受けるべく立てられた、「スケープゴート」の彼らが、「えん罪」を公式に認められ、
「すべてについて無罪」「全員が無罪」になったのだから。

　ここで、彼らは、「我々は、堂々と正面から出る！」と、正面から出てくる場面は「感動もの」だと思う。

　父親・・・・題名には実は、人間としての父。もそうだが、「天にましますわれらの父よ！」の「父」
が、込められている。という。

父の祈りを

　正直に告白してしまうと、これを見るまでは、他のものと同列、
「所詮は残り物」と考えていました。
　この作品については、「残り物には、大きな福があった」と思っています。

　イギリス、１９７０年代。
ＩＲＡのテロが拡大してる中、一件のパブが爆破される。
その容疑者として、若者４人が断定される。その周辺の人物までもが、共犯者として逮捕される。
その父親までも。
　「ギルフォード・フォー事件」と呼ばれる” 実 話 ”だ！
彼らは、紛れもない「えん罪」なのだが、
　警察では、言語を絶する　拷問　によって自供をとっている。
彼らは、犯人という・・大衆の憎悪を受けてくれる・・スケープゴートが必要だった。
そして、彼らに有利な証拠はひねり潰された、仕立て上げられた「裁判」によって、有罪になってします。
　
　今、彼の立場に私がなって、
頭に銃を突きつけられて、あたかもロシアンルーレットのように、一発ずつ引き金を引かれたら・・・・
心理的に追い詰めて、ありもしないことを 「言え！」と言われたら、・・・・
　だれも助けはなく、ただ一人で、「密室の中」で、・・・・・
だれも、偽りの自白をしないではいられないのでは？

　今の裁判で、いろいろな話題があるようで、
「死刑反対論」の理由の一つに、この「えん罪」問題があるようだ。
実際のところ、本当にやったか否かは、本人と神　だけしか知らないわけだし、
人間が人の「死」を、決めることができるのか？重い問題だと思う。

　結論は、私には出せない。
ただ、事実殺人を犯した者が死をもって罪を償う。ことには、異論は挟めないし、
この作品のように、「えん罪」が現実にあるということも、また、真実なことだし・・・・
　
　何かを感じ、何かを判断する一助にはなる、作品ではないか？と思う。実話だから、なおさら・・・