御前加那子のチムグクル

合宿

ちょっと前まで大学生だった
20代の学生さんと
合宿です。

全員、♂

社会人になっても有給取って
合宿して

これからの日本の自然のあり方について、調査したり
プレゼンしたり。

かっこいい仲間達。

お礼

おかげ様で。
の報告が続く。

基本的に、おかげ様連絡しないでいいです。と伝えてある。

私はただ問答をふっかけてるだけで、お礼を言われるほどのことはない。

しかしながら、毎日のように
お礼連絡が続いていて

笑うほどの続きっぷりなんだが

正直言って
ものすごーく 嬉しい。

ありがとうございます。

くねくね ‼️画像要注意

最近、私は悩んでいる。

そう、お客さんに言うと
「またまたあ( ^ω^ )」
「悩みとかないでしょう(^O^)」
「先生は大丈夫ですよ(^^)」
と声。

それが、悩み。

大丈夫ですよ、という
打ち切り語は、人と人の関係性を
断絶する。

大丈夫そうに見えて、
実際は本当に大丈夫なことであっても
「おやおや、どうしたんだい？」
と、聞いてもらいたい。

画像は、飯田橋の駅うらで
ベンチの上にいた蛇のチビちゃん。私のほうにやってきて
足元にずっといた。

精神に迷いがあると
針の縫い目が
くねくねする。
チクチクが、くねくねする様は
目に見えて、分かりやすい。

うがんさーの自分と素の自分を
よく分かってもらえるよう
しばし、くねくねしていようと思う。

衣装供養

亡くなった方のお着物
古着屋さんから購入したお着物

そのまま着るのは
気になる。
という方から、ご相談を受けることがあります。

私は、うがんさーとしての
衣装供養はいたしますが、
物によっては
衣装供養しない方がいい場合も
あります。

簡単にご自分でできる仕方もあります。
お伝えしても、
面倒でついつい先延ばしになってしまっているようです。
私は、たいそうなナンギサー
(面倒くさがりや)なもので
お気持ちがよくわかります。

唯一つ
塩を着物にまくのだけは
おやめ下さい。
着物も気持ちも
いたんでしまいます。

衣装供養は
10年前は、人の感情が嫌でお断りしていたこともあったのですが、

ご自宅に伺う形で
致しています。
その時は、ご自身で できる着物の手入れや
お直しや、コーディネートも
お伝えしています。

着物は
着物が人を選んで
おそばにやってきます。

歳をとったせいか
着物にカンプー(沖縄風髪型)が
楽になってきました。

伝統か、革新か

古臭い伝統を
底辺にすえ、その上に自由を
まとっている。

表面てきには、自由で新しい。
そのため、二重誤解されること
が多々である。

誤解など、され放題で、よい。
気にしちゃいられない笑

伝統継承者として
ふつふつと
迷い続けて15年は経つ。

現状をみていると
拝みや、判断なんて
なくなった方が、いいと思うこともある。
それは、拝所で見かける
中持やサンジンソウなど
悩む人から仕事をもらう
いわゆるプロの先達達の
所作一つ一つが、原因である。

こんな事なら、なくなってしまえ

と、拝所からでて
車のエンジンをかけたと同時に
ハンドルに顔をうずめて下唇をかむ。

伝統とは、
知らず知らずに身体に染み込んでいて
特に意識せずとも、
自分の中で、栄養になって
いるものである。

お地蔵さんがいれば、
軽く頭をさげ、微笑む。
夏になったら、浴衣がきたくなり
野の草がいけてあれば、
ふと、触れたくなる。

そういう心持ちが
伝統を繋いてきたもので、

わざわざ、補助金獲得のために
演出するものでもない。
古ければよい
ていうのも、違う。

文化遺産、無形文化財などになり
喜ばしくないことになってる
場面もみる。

例えば、斎場御嶽や玉陵なとは
もう、先祖や神や古に心寄せるばではなくなった。
そんな事していたら、
観光客から邪魔者扱いされる。

和裁職人が少なくなって
着物の仕立てが
中国産になってきた。
先日見たものは

中国製は、まだ雑仕立てさはあるが、正確に縫えていた。
日本製は、酷くいい加減で、
見た瞬間、一同、驚愕した。

日本製だから大丈夫で
海外製はだめ
なども、偏見である。

新しいものが
日本の経済を支えると
鼻息のあらい方々には
申しわけないが

残し伝えるものの中には
繋いてきた
なんらかの事情がある。

淘汰されるものも
あってもしかたがないが

伝統だから
ではなくて、
人に寄り添う手法が
自分に合うから

うがんさーなんだと思う。