御前加那子のチムグクル

金品

 

もしカナに　ご質問を頂いてるのですが、

 

固有名詞が　多いので

質問事項を　カットして　回答のみいたします。

 

 

自己開発セミナーや

宗教団体などで

 

自分の価値観とかけ離れた　金品を要求された場合は

即

おやめになるべきです。

 

どんなに　脅しをかけられても　おだてられても

おかしいものは　おかしいと　言ってよいのです。

 

金品に限らず　思想や観念を強要された場合も

やめるべきです。

 

提示をするのも　自由ですし

拒否するのも　受け入れるのも自由です。

 

カルマとか　輪廻とか　前世とか

それっぽい言葉に　惑わされず

嫌だとおもったら　断ち切ることも　強さです。

 

 

屋敷御願のコツ

 

画像　自宅公開の図

 

 

屋敷御願の時期なので

よく　道具やグイス（日本的祝詞の意味）について　質問される。

 

地域差もあるし

門中（一族のこと　血縁を重んじる華僑系の一門は沖縄本島や石垣島に多い）

によって　しきたりも違う。

 

大切な事は

技法や　しきたりに　とらわれない心持ちにある。

 

技法の一種として

コウブン（沖縄線香）の数や

ウチカビ･帳簿（紙でできた御願道具。線香とセットで用いる）の枚数を

厳密にしないと　非常に　恐ろしいことになる　とよく年配者はいうのだが

 

それは

道具や　身のこなし　態度を　おざなりにするな。

といういましめである。

 

畏れるあまり

本質を忘れて　形式にばかり　固執すると

それはそれで　もう

本質について　おざなりなのだ。

 

屋敷を綺麗にする。

綺麗にすることで

モノを大切にし　愛着をもつ。

いらないものを　捨てる。もしくは片付ける。

 

それができてから　屋敷のウガンがはじまるのであって

 

私も　常に

掃除や草抜きもしないで　ウガンしても

すればするだけ

ダメヤッサー　と　怒られてばかりである。

 

沖縄の屋敷御願は　厄払いや清めの意味ではなく

土地との和合と

土地や天　家族や家内　地域や伝統との　共生にある。

 

みなと　共に生きることを　許してもらい　喜び合う。

のが　沖縄的屋敷御願なので

日本的な　お払いとは　意味を別する部分もある。

 

屋敷の神さんと　仲良くしてもらうこと。

そればかりを考えて

地域に　根付くようにすることを　心において　ナチュラルでいれば良いです。

 

我が家も　二日間かけて　屋敷ウガンが終了しました。

シバサシと　氏神のお祭りと　重なった　よいウガンになりました。