御前加那子のチムグクル

トカチカ

旧暦の1月16日は　そのまま　16日です。

16日とは　ジュウルクニチーとそのまま読むのですが
お墓で大宴会をする日です。
親戚総出で　集まりますので　学校も早く終わり、職場も休みになるとこもあります。

グスー（後生･あの世)正月のジュウルクニチーの前の日
旧暦の15日は　トカチカといいます。
トカチカは
16日の準備のために　お墓の掃除をしたり
仏壇に夕飯をお供えして　明日はお墓に皆あつまるよ〜の報告をします。

沖縄本島は　16日の習慣が薄れ、清明祭になりました。
ヤンバルや周辺離島は　ジュウルクニチが盛大です。

今頃は　何十人分かの料理（クワッチー・ゴチソウという）を準備して
お母さん達は　台所で大騒ぎなことでしょう。
南部の門中の　人数のしこたま多いお墓は
重箱料理を運ぶために　車が何台も連なります。

お墓にテントをたてたり　屋根ふいたりするのも
トカチカの日にします。
ゆえに
お父さん達は　15日も16日も両日宴会になります。
なにかと　お酒のおいしい時期ですなぁ。

ハチニンガン

１月の行事は　まだまだつづきます。
こんな具合に　毎日なにか行事があって
まったくお客様にお会いできる時がなく
寂しいかぎりです。

今日は　旧暦あけて　初めての申の日でした。
申の私と娘は　ハチニンガンの日になります。

ハチニンガンとは　１年のウガンをすることで
今年１年のお願いをします。年末のｵｵﾐｿｷﾞやグンアゲのときに１年の念願をさげます。
初めての干支の日にします。

ヒヌカン、ガンス（トートーメー）、床神、のあと部落のウタキや縁のある拝所にいきます。

つい１３０年前の日本も
同じように　初の干支の時に　産土神や氏神にお参りしていました。
初詣はこの明治になってからの風習で
国家神道になってからの行為です。
それは　今度詳しく書きますね。

初詣反対してるわけではありません。
ただ　初詣で　「やったき」になってるなら偽善だなぁ。
とも思います。
難しいね、その辺のニュアンス。

１月は後半戦は　グスー(あの世）の正月。
１６日（お墓のイベント）も控えています。
沖縄の神行事はまだまだ大忙しですね。
私だけ　暇なのかなぁ。あはは。

ナンカヌスク

正月行事　すすめていますか？
沖縄は　豚料理を正月に食べます。
昔・・といっても　今の40代前半の方は　子どもの頃
年末になると　豚の悲鳴を聴いたことがあるかとおもいます。

豚の種付けのおじさんや　鍋をみがくおじさんも　いました。
つい２０年くらい前までは
田舎では　そんな風景もあったな。
那覇の街にも　頭に魚をのせたイトマンイナグがいました。
初めて観たのは　２０さいそこそこでしたから
カルチャーショックでした。


旧暦1月7日は（新暦2月13日）ナンカヌスクです。
日本でいう　人日の節供　七草といったほうが親しみやすいですね。

人日の節供の人日とは
古代中国で　正月1日から順に
「鶏・狗・猪・羊・牛･馬」と占いをしていく行事で
7日目に｢人」の占いをすることからきました。
正月7日の占いは　新しい1年の運勢を占うもので　日本の神道の筒粥行事と同じです。

うちでも　６日までは　新年のご挨拶を頂戴し
7日から15日までは　1年の運勢判断をします。
普段は　そのような判断はしませんから
お正月限定イベントみたいなもんでしょうかね。

沖縄では
七草粥は　久米にのみ伝わります。
久米とは　中国から渡ってきた三十三姓の街です。
中国的思想はここから始まり、
今でも久米の人達や門中は行事や伝統に熱心です。

一般の家庭は　豚肉の雑炊をたべます。
また、７日のように節目の日は　悪霊が多いといわれ
悪霊払いのために　ニラをたべます。

ニラはこの時期　沖縄の旬の野菜です。
ニラを植えると他の野菜に　害虫がつきにくいことや
滋養強壮にいいので　寒さからくる病気から守る意味があったのでしょう。

ミッチャヌスクやハツウクシ、フナウクシなどなど（もっとある）
７日までの行事を省いてしまいましたが
もし　気になる方は　ご質問くださいね。
今日は　アマウエダーの行事だったかと思います。
南部はにぎわっていたでしょうね。

ヒヌカンムケー

2月10日は旧暦の1月4日です。
12月24日に昇天した　ヒヌカンをお迎えする日です。

地域によっては　1日や3日に迎えた家庭もあるでしょう。

ヒヌカンに毎朝一番の水をお供えし、手を合わす
これがないと　やっぱり1日を迎えた気がしません。
やっと1月4日になります。
ヒヌカンに　手を合わす毎日が
今年も迎えられた喜びでいっぱいです。

若水からハツウクシー、トシビー、ヒヌカンムケー、ハチネンガン、ナンカヌスク・・・
まだまだ正月儀礼はつづきます。

トシビー

旧暦の2日から　13日までは　トシビーです。
トシビーは　部落や門中などで　合同でやる地域が多く
1月2日（新暦　2月8日）または　新暦のお正月に　終わったところもあるでしょう。

トシビーとは　「年忌み」のことです。
琉球神道は　日本の厄年の33歳とか42歳の考えの他に
干支の年は　当たりが強いと考えます。
生年祝いともいいます。
お祝いの形をとって　厄を払い「ハレ」にするからです。

日本でも　年男や年女は　厄が重いので
1年間静かに　慎重にすごすとか
餅を撒いたり、年男のお祝いをするなどして
厄をはらうことを　します。

言い方は違いますが、トシビーも同じ考え方です。
今年は子歳ですから　子の生まれの人は
トシビー念願といって
厄をはらい、今年も1年無事でいられますように
ウガンをします。

トシビーを　ウマレ干支のウガンとごっちゃにしてる場合もあるので
生まれ干支のウガンは　
ハチネンガン、ハチュウガンとして　あえて区分けします。
それは　また後日。

ヒヌカン、仏壇、ウブガー、ニーヤ、部落のウタキ等に
ウートートーします。
次の大潮になる前に　終わらせてくださいね。
個人のウガンは　新暦の2月18日に集中するかと思います。
部落等の集合のウガンは今週末が込み合います。

国家神道は　語呂合わせの厄年ばかり　神社に書かれていますが
12年に1度の　生まれ干支の年も　心がけてみてください。

厄払いの祈祷をすることが　重要なのではなく
常日頃の　生活に　落ち着きと慎重さをもって
無理せず、穏やかにすごすことが　大切です。

〜をしなければならない。
〜をしてはいけない。
のではありません。

普段　頑張ってるからこそ
何年かに　1年くらい　自分を大事にすることです。
身体に注意し、焦らず、神やご先祖や家族に感謝しながら
自らを　暖めましょう。

というのが　厄払いの意味です。