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沖縄の神行事は ノロを中心におこなわれますから
ムートゥヤー（総本家）以外の方は あんまり関係ないっちゃないね。
でも 屋敷ウガンやヒヌカンやらガンス（仏壇）など
一般のお家でもやることは いっぱいあるわけです。
沖縄は 日本と違って 仏教や国家神道じゃないので
一般的な情報と 少しかけはなれるよね。
でも まだ沖縄のウガンごとは しっかり根付いてるわけだし
んじゃ 誰にきけばいいのかっていうと
おばぁ だったりするんだけどさ、
おばぁの時代は ユタ禁止令や方言札ってのがあって
ユタムニー（神ごとの話）をするのを極端に嫌がるわけです。
今の年寄りたちの やってるウガンごと（ヒヌカンも含む）は
とっても 家族に暖かいものさーね。
それを遠慮して 教えないのは おばぁの責任であるよ。
・・といって 私はいつも おばぁたーに
「若い嫁グァーに なんでもさせなさい、おしえなさい」というです。
ウチナーアンマーよ！ テビチの作り方もボロボロジューシーも
若い人は 好きサー。ちゃんとなんでも させなさいねー。
・・・すっかり 話はそれまくってしまいましたがな。
今日もありがたいご質問です。
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カナーさん＞お聞きしてもよろしいのでしょうか？
我が家は、来月引越し予定なんですが、私は火の神をそのまま持っていっていいのか迷っているんです！置いていただいたときは母が沖縄の拝みをしてくれる方にお願いしたんですが、移動するときもきちんとお願いすべきなのでしょうか？不躾ですみません
なんでも 質問してくださいね。
みんなで 知ったほうがいいさーね。
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お答えするなりよ。
ヒヌカンを作ったときは ウガンサーに来てもらって ヒヌカンの軸たてしましたね。
そのときの順番は
�”�落の拝所にいく
�▲�ンス（トートーメー）に報告、またはフニシン（お墓）に報告
��ヒヌカン仕立て
になります。
つまりは、家のヒヌカンから 実地地盤の神ガナシーへの通し念願、
先祖（夫婦両方の）への御通し判、ができるようにするんです。
この住所の このエトの だれそれが このヒヌカンからウートートーします。
という 許可を得るのが
ヒヌカン仕立てです。
今住んでいる場所の 拝所の神ガナシーに 住むことを許していただいています。
これを役場の住民登録と思ってください。
カミバンのウガンサーは
住所をみて 地盤の神ガナシーに お伺いをたてます。
大抵、地盤の拝所に許可を得ていない人は 念願がはいらないものですから
すぐわかります。
引越しをする場合
ウンチケーのウガンをします。
普段、しっかりウートートーしているなら ウガンサー（ユタ）に頼まなくても
自分でできます。
間違っても 本をみて その通りに グイス（拝みの言葉）を読み上げてはいけません。
本には例文しか でていません。
言葉は間違っていても、自分の言葉で
真心だけで ウートートーすることが 大切です。
ウンチケーの順番ですが
引越しを始める前に
今住んでる場所の 拝所やウタキやカー（井）に
引っ越す報告をします。そして今までの念願を下げます。
次に お墓や仏壇、ウフヤ（本家）のトートーメーなどに
引っ越すことの報告をします。
それから ヒヌカンに 引っ越すので ウンチケー（移し変え）する念願をします。
今までの厄や難事を新しい場所に 持っていかないようにします。
灰を捨てずに そのまま新居でも 使います。
日を選んで 引越しをします。
まずヒヌカンの用意をして 線香を立てる時間を
干潮か満潮にセットします。
私は 干潮をすぎて 今から潮が動き出す時刻に ウガン始めます。
そして 新しい場所の住所と 住む人を報告します。
続いて その部落の拝所を回ります。
帰ってきたら またヒヌカンに その報告をします。
以上が あたりさわりない普通の ウンチケーです。
当たり障りないというのは
中には 特殊な人もいて オヤファーウジのグンサゲや
シジタダシや チジぬヒヌカン軸たて など
変わった？ことを 必要とする場合もあるわけです。
そういう人は 大抵 サーダカーだったりシジダカサーだったりするので
ウガン慣れしてるかと思いますゆえ
ま、普通に ウンチケーしてください。
呼ばれれば いつでも行きますから（笑）
オーダーしてくださいね。
面倒でも なるべく自分でやれるように覚えていったほうがいいですよ。
ウガンサーを頼む時も まかせっきりにしないで 教えてもらうようにしてください。
私は ウガンサーなしでも ウガンできるように
説明するのが 役割だとおもっていますが
それをやると 他のユタから 怒られるときもあります。
（仕事なくなるから 教えるな。といわれる）
旧暦の１１月に引越しでよかったですね。
旧暦の１２月だと グンアゲとか 屋敷ウガンとか フドゥチなどが
あって ヒヌカン忙しいですもんね。
はい、がんばって。
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