御前加那子のチムグクル

千里の道

ゆっくり　歩いても
途中で　休むことをしなければ
歩みの遅い　すっぽんでも　
ついに　千里の遠きに　達する
　　　　　　　　　　　　　　　　　筍子より


昨日より　今日
今日より　明日

進む足のりは　ゆっくりな方がいい。

足の裏を　しっかりつけながら　進んでいることを　確かめながら。

Qすれば

窮すれば　則ち変ず

変ずれば　則ち通ず
　　　　　　　　　　　　　　　易経より

カナー訳：究極に行き詰ると
　　　　　そこに変化が生まれる。
　　　　　変化すると新しい道が開けてくる。

行き詰まりに向かっているときは　すごく焦る。

私が行き詰まりを感じて焦るのは
発想の限界です。

脳が一時停止するのは　休んだり油さしたりすると　直る。
すっかり行き詰るときもある。
そういう時は
開き直って　とことん行き詰ることにしています。

行き詰まりのどん詰まりに　向かって転がってる時は
ダメ人間の塊になった気持ちなんだけど
どこか　自分の中に変化が湧いて
違ったことを　少し始めてみたりする。

それが　ケッコウ　面白かったりもするんですよ。

紫雲

華のことは　はなにとへ。
紫雲のことは　紫雲にとへ。
一遍は　しらず　　　　　　　　　　　　一遍聖の言葉

カナー訳：花のことは　花にきけ。
　　　　　紫雲のことは　紫雲にきけ。
　　　　　一遍は　何も関係ない。

聖である一遍が　踊念仏を広めたのは　小学校で習いました。
諸国を旅し　民衆と念仏を唱えて
極楽浄土に　救いを求めた遊行をしました。

長野県のある地方で　民衆と念仏イベントを開催していると
たちまち　紫雲がたちこめ　花も降って来た。
それ民衆は　奇跡だ。天が一遍に同調したのだ。
大騒ぎしました。昔話的にいえば　天に思いが通じたというところでしょうか。

それをみて　嘆き悲しむ　一遍の言葉です。
そんな奇跡や摩訶不思議を　信じることが
本来の念仏の意味を　理解していない。
嘆かわしきや。とがっくりするわけです。

私は　この話しを　よく思い出します。
同じような気持ちになることたびたびです。

懸命にいき、神仏に心を寄せ、
努力してこそ　人には「良い」ことがあります。
「良い」ことは　自分で作り上げるもの。

それを
うちの神さんを拝んだから　いいことがあった。とか
うちに来てお話してから　偶然の奇跡がおきた。とかいわれると
とても　がっかりします。
そんなことのために
何時間も　お話したのか
何も伝えられなかったのか　
悲しくなります。

神も仏もありがたいもの。
しかし、人間の行いなくては　救われることはないのです。
奇怪な奇跡や霊能力を望むより
全うに　生きることを望みます。

上達しないわけ

半日読書　半日静坐　長進せざるを憂えず
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　朱子

カナー訳：半日本を読んで
　　　　　半日静かに坐っていたら
　　　　　学問成就しないことはない

学問が上達しないわけ　わかった。
半日本読んで、半日坐ったら　いつのまにか　寝てるもんなー。

寂寞

道徳に棲守する者は　一時に寂寞たり

権勢に依阿する者は　万古に凄涼たり

　　　　　　　　　　　　菜根譚より


カナー訳：道徳を大切に守る人は　
　　　　　時に　貧しく　寂しい生活になることもある。
　　　　　権力に　こびへつらう人は
　　　　　恵まれたように見える生活でも　
　　　　　永遠に残るものは　荒れ果てた　形跡だけである。


世渡り上手になるには
非道徳であることも　目をつぶらねばならないようです。
真面目に生きていても
それが　認められないことも多い世の中です。

上手く立ち回れなくても
自分に嘘をつかず　人に後ろ指さされることのない生き方であれば
自分自身の中に　宝は育っていくものです。

金・権威・肩書き・外見に
取り入って　たとえ経済的に恵まれたとしても
それは　自分自身が豊かになったのでしょうか。

会社の役職名 や
ブランド品や
家の大きさが
人を決める基準なのであれば
なんとも　もろい恵みでありましょう。

何ももたなくなり
丸裸になっても
後にのこるものは　自分の心の宝だけです。

どんな財産を築いていますか。